Sebevědomí, moudrý pohled do našeho interiéru

Sebepoznání je schopnost moudře hledět dovnitř, spoluúčast na čtení našich vůlí, našich pocitů, našich emocí, našich myšlenek a našich obav.

Sebevědomí jako pilíř emocionální inteligence to nám umožňuje osvěžit vnímání naší individuality v současném okamžiku, s ohledem na minulost, kterou jsme šli, a budoucnost, která nás provází ve formě osobních očekávání.

Důležitost sebeuvědomění nebo sebe-vnímání je, že je zásadní změnit nebo přesměrovat ty aspekty naší osobnosti, které mohou být retušovány nebo přesměrovány..

Vnitřní práce, nezbytná pro naši pohodu

Tím, že pracujeme na zlepšování vědomí a objasňování myšlenek, můžeme dosáhnout značného zlepšení. Můžeme si to myslet Všichni jsme si vědomi sebe sama, ale máme sklon jednat pouze s povrchními otázkami našeho interiéru.

Život jde skrze nás místo toho, abychom jím procházeli, protože zanedbáváme vnímání toho, co je skutečně transcendentní. Obvykle se stává, že si zvykneme na rutiny a pocity a v důsledku toho náš interiér od nás odpojíme.

Je to možné? Samozřejmě ano, protože velká část z nás žije odpojena a chovají se téměř čistě mechanicky. Sebepoznání je ve skutečnosti docela komplexní funkcí, zejména v emocionálním vesmíru.

Emoční sebevědomí, ignorovaný vesmír

Mnohé z emocionálních stavů, se kterými se dostaneme nebo se k nim dostaneme jsou prakticky nepostřehnutelné pokud se jich nezajímáme se záměrem zažít je a dát jim jméno. Tyto stejné emoce však řídí naše chování při mnoha příležitostech, jako bychom byli automaty.

Klíč je v Věnujte pozornost mírným emocionálním indikátorům, protože zjevení jakékoli emoce má poselství, které nám má předat, abychom se neustále dozvěděli o skrytých příčinách, které ji vyvolávají. To znamená, že jde o normalizaci našeho emocionálního a psychického chování, abychom dosáhli čistšího pohody.

Obvykle příklad hněvu nebo hněvu, emoce, které mají příjemce, ale to může být maskovací závist, například. To, že si to uvědomujeme, je možné pouze prostřednictvím introspekce a sebepoznání.

Je to dobré mají emocionální deník toho, co cítíme ze dne na denzkoumejte sami sebe tímto způsobem má schopnost posílit nebo posunout náš vnitřní pohled. Na konci dne je to o vzájemném poznání, které vyžaduje práci a snahu, což je nemožné, pokud věnujeme pozornost pouze tomu, co nás zajímá a zbytek zlikvidujeme..

V každém případě je přirozené být selektivní v našem stavu vědomí, ale stává se, že stejná setrvačnost přispívá ke ztrátě zraku těch smyslů, které nejsou tradiční.

Tímto způsobem, když cítíme emoce a cítíme pouze nepohodlí nebo utrpení, ignorujeme širokou škálu barev které mohou přinést bohatství našemu životu a našemu způsobu uvažování o zkušenostech.

Kontrola vnitřního světa, klíč k řízení našeho života

"Bolest končí pouze prostřednictvím sebepoznání," řekl Krishnamurti. To znamená, že nástroje k ukončení bolesti, které způsobují naše emoce a pocity, jsou v našich rukou nebo spíše v naší vnitřní vizi.

Staňte se kompetentními a vědomě vnímejte naše emoce tím, že je pronikneme, ztrácíme strach z nepohodlí, které je provokuje a rozšiřuje naše perspektivy..

Emocionální stavy nejsou shrnuty: Jsem naštvaný nebo jsem šťastný. Můžeme je vnímat jen tehdy, když se budeme věnovat emocionální realitě, která nás provází všude: emocionální reakce je součtem mnoha různých pocitů, které ji popisují.

Směs, amalgám, která vzniká a působí jako důsledek a sama se udržuje jako řetězec událostí. Musíme tedy rozlišovat mezi tím, co je to realizovat konečnou reakci (jsem naštvaná) a co je to řešit její původ a hromadění pocitů a emocí, které vytvářejí hněv.

Stručně řečeno, Emoční sebeuvědomění je uvědomit si způsob, jakým jsou pocity, myšlenky a chování spojeny a jejich vzájemný vztah s našimi očekáváními na všech úrovních.

To, že si to uvědomujeme, je prvním krokem k naší vlastní kontrole, protože hlavní architekt toho, co si myslíte a cítíte, je sám. Nemůžeme zaútočit na vnějšek ani se provinit tím, co se s námi děje, protože kdo potvrzuje pocity a emoce sami, jsme my. I když je třeba poznamenat, že se to nepochybně odráží iv zahraničí.

Všímavost, srdce buddhistické meditace Kabat-Zinn a další odborníci říkají, že všímavost je srdcem buddhistické meditace pro její vztah zenové meditace a Vipassany. Přečtěte si více "