Vzdělání viděné úžasnými očima Johna Deweyho

John Dewey (1859-1952) je považován za jednoho z nejdůležitějších pedagogických psychologů. Jeho modely v této oblasti byly součástí revoluce pedagogiky, která proběhla v minulém století. Ani dnes není část našeho vzdělávacího systému dosud známa nebo není aktualizována příspěvky Deweyho.

V tomto článku budu mluvit o jednom z jeho klasických děl, jeho knize Zkušenosti a vzdělávání. V této knize ukazuje syntézu svého myšlení o vzdělávání.John Dewey vždycky Věřil, že bychom měli vychovávat lidi v demokracii, abychom našli způsob, jak dosáhnout kritického myšlení u studentů, kteří byli ve prospěch naší společnosti.. Za tímto účelem Dewey hovoří o třech důležitých principech, které je třeba vzít v úvahu při vzdělávání: a) kontinuita zkušeností, b) sociální kontrola a c) povaha zkušenosti.

Kontinuita zkušeností

Dewey vychází z toho, že vzdělání a zkušenosti udržují organické spojení mezi oběma. Tím jsem myslel, že naše zkušenosti jsou to, co nás vzdělává. To však neznamená, že všechny zkušenosti jsou pravdivé nebo stejně vzdělávací. Některé z těchto zkušeností nám budou bránit v našem vývoji a stanou se „anti-vzdělávacími“.

Zde přichází koncept kontinuity zkušeností, který Dewey využívá. Zkušenost se stane "anti-vzdělávací", když zvrátí pozitivní dopad předchozích zkušeností. Namísto toho bude ve prospěch vzdělávání, když zkušenosti pomohou čelit následným zkušenostem, čímž se dosáhne neustálého obohacení zkušeností. Pro Dewey bylo dosažení této kontinuity pozitivních zkušeností nezbytné pro vzdělávání.

Tradiční vzdělávání, které dnes žijeme, je plné zkušeností, které brání této kontinuitě. Kolik studentů si myslí, že učení je únavné a nepříjemné? Škola je dnes zdrojem úzkosti pro velkou část studentů, což zase způsobuje postoj, který je činí odmítnutím možných vzdělávacích zkušeností, a tím porušuje kontinuitu zkušeností..

Sociální kontrola

Vzdělávání není něco, co jednotlivec dělá sám nebo nemůže být usnadněn ostatními (zejména když hovoříme o dětech), je to společenský proces. A protože se jedná o komunitu, jsou nezbytná pravidla pro udržení sociální kontroly vzdělávací aktivity. Kdyby tyto normy neexistovaly, nebyla by žádná činnost; je to stejně jako snaha hrát hru bez pravidel, ztratí smysl.

Jaké normy by to měly být a jak by se měly uplatňovat? Tradiční škola je založena na potřebě pevných předpisů, které brání studentům dostat se ze stejné cesty, ať už je to více či méně úspěšné. Dewey poznamenal, že tento typ sociální kontroly vytvořil hierarchický vztah mezi učiteli a studenty, což učinilo druhé pasivní předměty vzdělávání..

Dewey věřil, že sociální kontrola by měla pocházet ze situace. Ideální by byla flexibilní regulace, která by se přizpůsobila pokroku studentů a situaci pedagogických pracovníků. Je důležité mít na paměti, že ve vzdělávání musí být účastníkem celé vzdělávací společenství. Regulace řízení musí být společnou prací studentů a učitelů, aby se vytvořilo školní prostředí, které stimuluje učení.

Povaha svobody

Kdykoliv hovoříme o sociální a normativní kontrole, objevuje se také slovo svoboda. Tam je pocit, že více sociální kontroly méně svobody, ale to není úplně pravda. To bude záviset na typu vykonávané sociální kontroly a na povaze svobody, o které hovoříme. Johne Dewey rozděluje pojem svobody na: (a) svobodu pohybu a (b) svobodu myšlení.

Svoboda pohybu je potenciál, který nám umožňuje provádět jakýkoliv druh chování, Čím větší je svoboda pohybu, tím větší je rozsah možných chování. Svoboda myšlení je něco složitějšího, je to právě tato schopnost, která nám umožňuje kriticky zhodnotit situaci a možnosti, kterým musíme čelit; k větší svobodě myšlení, více možností, které budeme hodnotit, se zaměříme na naše chování.

Obě svobody nemusí jít společně, i svoboda pohybu může donutit svobodu myšlení. To je přesně to, co Dewey kritizoval progresivní školu, viděl, že cílem této školy je svoboda pohybu studentů. Poskytnutí svobody pohybu bez zohlednění svobody myšlení může vést studenty k tomu, aby byli poháněni svými impulsy a nemysleli na své možnosti..

Důležitým aspektem, který s tím souvisí, je, že svoboda by nikdy neměla být cílem. Svoboda je nástroj, který pomáhá studentům rozvíjet se. Jsou-li studentům poskytnuta svoboda myšlení, budou schopni své zkušenosti řídit nezávisle na vzdělávací kontinuitě.

Vzdělávání Johna Deweyho

John Dewey kritizoval tradiční vzdělávací modely a také některé z nejprogresivnějších. V tradičních modelech jsem viděl tuhý systém, který měl vzdělávací cíle daleko od svých demokratických principů. Navíc, s progresivními modely, Dewey cítil, že oni nedosáhli jejich iniciativ a že oni nedosáhli čeho oni hledali..

Dewey nikdy nepřišel dokončit ideální vzdělávací model. Bylo však jasné, že za účelem zlepšení již postulovaných vzdělávacích modelů je nutný vědecký a rigorózní výzkum v této oblasti, proti spekulacím, které byly tak módní a že to tak nějak zůstává..

Prostřednictvím sběru dat našich škol jsme mohli vidět, jaké změny jsou nezbytné. Náš systém by tak v nepřetržité aplikaci-vyšetřování aplikací postupoval směrem k hodnotnému a opravdovému vzdělávacímu systému. Otázka, která je základem tohoto přístupu: \ t Je současné vzdělávání založeno na vědeckém výzkumu nebo má na starosti ekonomické a politické síly??

Základem dobrého života je vzdělání Pokud chcete vychovávat zdravé a šťastné dítě, které je schopno mít dobrý život, je naprosto nezbytné, abyste mu dali dobré vzdělání.