Asymetrická vzájemnost, překážka v mezilidských vztazích

Vlastní kapitál je součástí základu většiny vztahů které uchováváme. Na druhou stranu všichni víme, že celková spravedlnost je utopií. Nikdy není možné dosáhnout dokonalé rovnováhy mezi tím, co je dáno a přijímáno nebo konáno, když je v našich rukou, které dostává to nejvíc, které si to zaslouží nebo které potřebuje nejvíce. Pokud však převažuje jasná asymetrická vzájemnost, v mnoha souvislostech dochází k velkému zhoršení.

Všichni známe jednoho nebo více lidí, kteří dávají všechno ostatním, kteří sdílejí všechno, co mají. Pro ty, kteří za vše, co dávají, je těžké odpovědět stejným způsobem. Je také rozumné, že není možné stanovit úplnou rovnost v tom, co každý z nich přináší. Není také žádoucí, aby to tak bylo: bylo by to více, než spoření.

Na druhé straně je pojem „dávání“ velmi široký. To znamená poskytovat jiné hmotné nebo duchovní zboží. Mezi ně patří: náklonnost, čas, naslouchání atd. Pokud převažuje asymetrická vzájemnost, je to obvyklé Jedna ze stran se cítí příjemně a nedělá žádné úsilí odpovídat. Postoj, který se stává obzvláště kritickým ve vztazích.

"Dovolit nespravedlnost znamená otevřít cestu všem, kteří následují".

-Willy Brandt-

Příčiny asymetrické reciprocity

Stojí za to si položit otázku, proč jsou někdy nakonfigurovány vztahy, ve kterých je tato asymetrická vzájemnost instalována. Nejběžnější je, že tento jev je výsledkem dvou typů situací. V obou tato myšlenka je postavena na tom, že jedna ze zúčastněných má větší kapacitu, nebo má větší povinnost vůči druhému nebo ostatním.

První situace nastane, když je člověk, který má nějakou zvláštní sílu. Například, má více dovedností pro řešení problémů, má více znalostí nebo je prostě silnější emocionálně než ti kolem něj. Tato zvláštní ctnost skončí hrát proti němu. Jiní doufají, že to jsou ti, kteří řeší, orientují, atd., Aniž by něco, co kompenzuje jejich přínos nebo opotřebení.

Tento typ situací se někdy vztahuje i na činnost státu. Je to takzvaná „pomoc“". Je založen na myšlence, že člověk, protože má nějaký druh zranitelnosti, nemusí odpovídat tomu, co jim je dáno. Ačkoli existují situace, kdy je tato asymetrická vzájemnost oprávněná, platí to pouze pro velmi specifické okolnosti a dočasně.

Když je nejzranitelnější nucen dát

Druhá situace, ve které je asymetrická reciprocita obvykle konfigurována, je opačná oproti předchozí. Stává se to, když je jedna ze stran pohrdána nebo zbavena důstojnosti. Myšlenka, že musí dát vše, co je v jeho silách, jen velmi málo, protože jeho potřeby jsou méně důležité než jiné.

To je to, co se stalo v historii s zotročenými národy. Myšlenky byly padělány podle toho, že tím, že mají určitou barvu pleti nebo patří do určité kultury, neexistují žádná práva. V těchto případech musí subjekt dát jen sebe, aniž by na oplátku čekal cokoliv.

To se také děje v mnoha lidských vztazích, zejména v rodinných nebo párových vztazích. Myšlenka je založena na tom, že nejzranitelnější nebo nejzranitelnější část má více povinností než ostatní nebo ostatní. Ten, kdo neučil povolání, by měl sloužit těm, kteří to dělají. Nebo si představte, že kdo je více nejistý, musí se podřídit ostatním, aby získali jejich přijetí.

Dopady asymetrické reciprocity

Ačkoliv existuje vždy nějaká asymetrická vzájemnost v lidských vztazích, je-li to nepřiměřené, vyvolává pro zúčastněné velmi škodlivé účinky.. To, co nakonec dělá, je vytvořit nespravedlivé a nezdravé podmínky. Nespravedlivé, protože jedna osoba skončí jako nástroj jiného. A nezdravé, protože nedostatek vzájemnosti je formou násilí, které také vyvolává násilí.

Ve všech případech, včetně státu, který je nucen bez přijímání, je vykořisťován. Toto může být udržováno relativně stabilní pro nějakou dobu, ale dříve spíše než pozdnější to bude generovat rostoucí nespokojenost, který často skončí porušením falešné rovnováhy..

Pro ty, kteří dominují, v každém případě asymetrická reciprocita moc neprispívá. Můžete mít doménu nebo mít dobré kanceláře od někoho, ale to také degraduje a někdy dělá nepoužitelný. To také vás staví do stavu potřeby. Co by se stalo s mistrem bez jeho otroka? Co zůstane z toho, kdo dominuje, když už nemá dominantu?

Láska s láskou je placena Láska někdy bolí, ale nikdy neublíží záměrně; protože chápe jen teplo, impuls, erotiku, vzájemný respekt, smysl a život. Přečtěte si více "