Společnost představení Guy Deborda

Pokud hovoříme o společnosti divadla, naše nevědomí nás posouvá k obrazům natíraného papíru. To nás přivádí k zábavným programům, ve kterých vyprávění intimity každého z nich je to, co dává smysl stejnému formátu, bez jakéhokoliv dalšího účelu a ambicí..

Můžeme o tom přemýšlet, ale byli bychom nesmírně daleko od smyslu tohoto konceptu. Mluvili jsme o definici společnosti show, kterou chtěl sdělit filozof Guy Debord s vydáním jeho díla, již v 70. letech minulého století..

Kdyby žil v současném věku, pravděpodobně by to nepsal ani by neměl žádné následky, protože díla filozofů jsou pro svou schopnost předvídat a varovat před sociálními jevy, které přijdou, odhaleny jako skutečné. Společnost této podívané není něco, co by se dalo vyvodit, což je vidět pouze v televizi.

Společnost přehlídky je zlem naší doby, zvrácení spontánnosti našich lidských vztahů a falšování všech znalostí světa, studia vědy a vyjádření umění.

Pokud není zastoupen, už nejsme tím, čím jsme

Guy Debord aplikuje fetišský koncept Marxova zboží ke studiu vztahů v moderní společnosti a vlivu, který na něj mají média. Obrazy, které jsou vytvořeny ve společnosti, se zdají být pro své protagonisty vlastní a cizí.

V podstatě, Debord se snaží vysvětlit, že se lidé přestali vztahovat k nám jako k realitě, k tomu, aby se jimi vydali jako reprezentace. Bytost podle názoru, že v našem způsobu komunikace převládá v současné době a stále rozsáhlejší.

„Celý život ve společnostech, kde se moderní podmínky vládnutí výroby projevují jako nesmírné hromadění brýlí. Vše, co kdysi žilo přímo, se nyní pohybuje v reprezentaci.

-Guy Debord-

Sociální vztah zprostředkovaný obrazy, které jsou z něj odvozeny. Vztahy s lidmi by nebyly ničím jiným než interakcemi, které chtějí být zastoupeny ve své podobě, ale které nenajdou sebemenší smysl, pokud budou žít jako přímá zkušenost a nebudou zpožděny.. Abstraktní síla divadla nás odvádí od naší konkrétní svobody a existence.

Sociální vztahy zprostředkované obrazy

Do té míry, že jsme přeměnili náš život na produkt, tím více jsme od něj odděleni, buď na pracovní či jiné úrovni. Davy produkují zboží a nepřetržité obrazy, které z nich máme, nás odvádějí od ostatních.

Společnost vytvořila obraz, ve kterém vidíme, co produkujeme jako paralelní realitu. Na druhé straně se stáváme také součástí zboží, prostřednictvím reklamy přenášíme svou podstatu jako produkt. Také skrze náboženství a ekonomiku se náš kritický a etický smysl stává manipulovatelnou kolektivní realitou.

Prostřednictvím výstavy našeho soukromého života, stáváme se reprezentacemi, které jsou více či méně přitažlivé pro ostatní, aniž by to znamenalo, že se naše skutečná realita spojí. Současný způsob definování přátelství nebo romantických vztahů je podmíněn ziskovostí obrazu, s nímž budu spolupracovat. Vztahy se stávají komoditami vystavenými ve společnosti.

Prostředky, které nás přemění na obrazy, ne na skutečnosti

Většina dělníků je odcizena výrobními prostředky, které jim daly velké elity, a bez možnosti úniku. To ano, bez toho, aby zahrnoval jeho realitu třídy, ale ten, který je zprostředkován obrazy, které moc poskytuje.

"V umění už není nutné, aby se o minulosti pocity." Může se stát přímou organizací vyvinutějších pocitů. Jde o to, abychom sami vyráběli, ne věci, které nás zotročují.

-Guy Debord-

Stali jsme se otroky našeho obrazu, když se naše realita tak zhoršila. Naše vlastní neschopnost hledat realitu s významem nás vede k potřebě budovat obraz naší zkažené a statické reality.

Obrazy, které neustále kontemplujeme a které sami vyrábíme, nám tuto změnu popírají. Dali mezi nás vzdálenost a zdravou nesmyslnost, svobodu nepodřídit se osobním kartám, které jsme rozdávali ostatním.

Potřeba užívat si přehlídky a transformovat naše vlastní životy způsobuje, že se naše realita proměňuje v nekonečné zastoupení. To vše nás nutí otroci bezprostřednosti současnosti a my podléháme následnému zastoupení, které z toho učiníme.

Opakem života je, aby lidé viděli, že žijí lépe než ostatní. Zobrazení intimity není vnímáno jako nebezpečné. Je to tak proto, že v něm chybí hloubka, nabízíme ji jako pouhý obraz, který může kdokoliv konzumovat rychle a snadno.

Důležité je, že přehlídka pokračuje as ní i výroba zboží na stejné úrovni jako pocity.

Éra sociálních sítí

"Chystáme se vyfotit na Facebooku" je fráze, kterou v našich životech znovu a znovu slyšíme. Guy Debord nebyl špatný, když předpokládal, že ztrácíme svůj vlastní život, abychom z něj udělali podívanou. Sociální sítě nám dávají pověst, kterou nemáme, a v mnoha případech, žijeme nebo jednáme, jak chceme být viděni.

Život mnoha lidí přestal být autentický, aby se stal přehlídkou. To, co dělají, je určeno k obdivování nebo hanobení veřejným míněním. Bez ohledu na výsledek, důležitá věc je show. Náš život jsme proměnili ve veřejnou podívanou.

Náš život je spíše komoditou než odhalením něčeho autentického pro nás. Kapitalistická společnost ukládá mentalitu téměř zboží, ve kterém jsme se rozdělili na dva: na náš život "show" a na náš skutečný život. Jaký život žiješ?

Mám rád sociální sítě, ne falešné virtuální životy Mám rád sociální sítě, ale nemám rád virtuální falešnost nebo žít a být přímý. Nezajímám se o to, abych byl vůdcem, který mě "jako" definuje Čtěte více "