Sobí lidé nejsou schopni milovat

Běžně máme zakořeněnou představu, že sobecké lidi jsou narcistické. S vírou, že se tito lidé starají jen o sebe, si cení a milují se nad všemi ostatními. Skutečnost je však velmi odlišná, sobeckí lidé nejenže mají potíže s milováním druhých, ale i sami sebe.

Chápeme, že sobecká osoba je ta, která se zajímá jen o sebe. Nedostatek úcty a zájmu o potřeby druhých je spojen s lidmi především pro jeho užitečnost a výhody, které z nich může získat..

Proto navazují instrumentální vztahy, aby pokryly své potřeby, aniž by zohlednily emocionální složku lidí. To se může stát, ze strachu, že se příliš angažujete ve vztazích a poškodíte se. Takže, opravdu, co by dělali, utíká před láskou.

Sobecká osoba nedostává uspokojení v dávání, jeho zájem je v podstatě zaměřen na to, co dostane na oplátku. To může dát vzhled, že celá tato energie, která se soustředí pro sebe, je způsobena láskou, kterou má. Všechny tyto akce však znamenají velkou neschopnost milovat se.

„Vidí jen sebe; soudit vše podle jejich užitečnosti; On je v podstatě neschopný lásky. Neprokazuje to, že obavy o druhé a sebe samy jsou nevyhnutelnými alternativami? Bylo by to takhle, kdyby sobectví a sebe-láska byla identická. Ale takový předpoklad je přesně klam, který vedl k tolika mylným závěrům ohledně našich problémů.

-Erich Fromm-

Být sobecký je opakem sebe-lásky

Sebe-láska bývá často zaměňována za to, že je sobecká. Osoba, která miluje sebe, zdaleka nevypadá jako sobecká osoba. Vzhledem k tomu, že existují výrazné rozdíly, které naznačují skutečný zájem jak o sebe, tak o lidi kolem nich.

Když se ptáme na naše vlastní znalosti o sobě, začneme zase lépe porozumět ostatním. Znalost sama o sobě je jediný způsob, jak si být vědom všech našich omezení a našeho nedostatku přijetí; a všech našich obav, které jsou základem našeho chování.

„Sobectví a sebe-láska, zdaleka ne totožná, jsou opravdu opačné. Sobecký jedinec se příliš nemiluje, ale velmi málo; Vlastně se nenávidí. Takový nedostatek náklonnosti a péče o sebe, který není ničím jiným než vyjádřením jeho nedostatku produktivity, ho nechává prázdný a frustrovaný. Cítí se nutně nešťastný a úzkostlivě se obává, že se z života vytrhnou uspokojení, jimž je zabráněno v získávání.

-Erich Fromm-

Miluj nás, abychom mohli milovat

Je to conditio sine qua non Nejprve se milujte, abyste mohli milovat ostatní. Tato skutečnost je zásadní a je velmi vzdálená tomu, co je sobectví. Zúčastněte se a poslouchejte naše vlastní potřeby a dávejte jim hodnotu, kterou si zaslouží; Předpokládá respekt k sobě, nepostradatelný, aby se naučil milovat sám sebe.

Bereme-li naše emoce v úvahu a vyjadřujeme je a přijímáme, činí nás autentičtějšími lidmi s lehkostí spojit z intimity a důvěry. A ne skrze strach z toho, že jsme zraněni, což vede pouze k povrchním vztahům, kde přidáváme vrstvy, které nám brání vidět naši schopnost milovat.

„Myšlenka vyjádřená v biblickém„ Milujte svého bližního jako sebe “znamená, že úctu k vlastní integritě a jedinečnosti, lásce a porozumění sobě samému nelze oddělit od úcty, lásky a porozumění. jiné osoby. Sebe-láska je neoddělitelně spjata s láskou k jakékoli jiné bytosti.

-Erich Fromm-

Podvádíme se a věříme, že milujeme

Stejně jako člověk, který je sobecký, není schopen milovat, není to o nic méně osoba, která má velký zájem o druhé, a to je zcela zasvěceno těm, kteří jsou kolem sebe, odpojení od sebe. Tímto způsobem věří, že cítí tolik lásky, že se dokáže vzdát svých potřeb.

Tento příklad je snadno viditelný u nadměrně chráněných matek a u lidí, kteří na sebe zapomínají věnovat pozornost ostatním a jsou jim k dispozici, když je potřebují. Jsou to lidé, kteří se obracejí k potřebám druhých a činí je vlastními.

Tento způsob lásky může být zaměňován s velmi dobrými lidmi, kteří jsou ochotni vzdát se nezištně, a milují svého bližního ještě více než oni sami. Je to stejně klamné jako sobecké, kdo si myslí, že se hodně miluje. Oba způsoby lásky jsou sebeklam, ve kterých se přehnaná kompenzace projevuje jejich neschopností milovat.

„Je snazší pochopit sobectví tím, že ho porovnáváte s nadšeným zájmem o druhé, jako například v přehnané matce. I když si vědomě myslí, že je pro svého syna nesmírně laskavá, má ve skutečnosti hluboce potlačené nepřátelství proti předmětu jejích obav. Jeho přehnaná péče není způsobena přílišnou láskou k dítěti, ale kompenzací jeho celkové neschopnosti ho milovat.

-Erich Fromm-

Jak můžeme vidět na příkladech sobeckých lidí a lidí, kteří se starají o sebe, existují dva způsoby, jak sebe-láska neexistuje., proto, nemůže být láska k ostatním lidem.

„Z toho vyplývá, že moje vlastní osoba musí být předmětem mé lásky stejně jako jiná osoba. Potvrzení vlastního života, štěstí, růstu a svobody je zakořeněné v schopnosti člověka milovat, to znamená v péči, respektu, odpovědnosti a znalostech. Je-li jedinec schopen láskyplně milovat, miluje také sebe samého; pokud miluje jen ostatní, nemůže vůbec milovat.

-Erich Fromm-

Narcistické srdce nebo potěšení z výměny za nic Pozor na narcistickou osobnost, zkušeného architekta sobectví, který vás bude žít v centru vašeho světa, rozdrtit svůj život pro svůj vlastní prospěch ... Přečtěte si více "