Obavy chytrých lidí

Kromě rozdílů v kultuře, náboženství, víře, aktivitě nebo zemi původu se tito lidé shodují na několika bodech, které stojí za to vědět. Většina kontaktních míst mezi všemi souvisí s povahou člověka, životními návyky a promítáním o budoucnosti. O tom je to, co musíte "obávat".

1 - Technologie

"Digitální technologie ukončují naši trpělivost a mění vnímání času," říká spisovatel Nicholas Carr.

Na druhou stranu, Evgeny Morozov, editor Foreing Policy: „Obávám se, že síla řešit problémy se zvyšuje podle technologií, ale schopnost rozlišovat mezi důležitými, triviálními nebo neexistujícími věcmi se zhoršuje".

Archeolog Christine Finn řekla, že ztrácí kontakt s fyzickým světem; neurolog Marcel Kinsbourne, že trávíme příliš mnoho času na sociálních sítích a filosofovi Danielu Dennetovi, že nemůžeme žít bez internetu.

Všechna tato tvrzení nám pomáhají lépe porozumět technologie dopadu má na každého z nás. Vyvinuli jsme „smysl pro naléhavost“, potřebujeme všechno, abychom byli rychlí, udělali pro včerejšek, okamžitě, netrpělivost nás drží. Chceme všechno tady a teď, aniž bychom museli vyhodnotit náklady, které to trvá.

2 - Lidstvo a příroda

Podle paleontologa Scotta Sampsona,Měli bychom se bát o neuvěřitelné (psychologické) propasti, která nás odděluje od lidstva" Kromě toho učitelka psychologie Jessica Tracy řekla, že lidské bytosti jsou v této věci naprosto arogantní.

Progresivní distancování lidí z přírody a krajiny do města a nepřirozené vidíme neustále. To nás vede k tomu, že si myslíme, že „jsme nadřazeni“ ostatním živým bytostem planety, že jsme vlastníci země.

Vlastně to tak není, ale jsme součástí toho mravence, tygra, velryby nebo stromu. Jediný rozdíl mezi nimi a námi je, že naše činy a rozhodnutí mají mnohem větší dopad na globální úrovni. Namísto „arogantního“ postoje bychom se mohli začít ptát sami sebe, jak to udělat, abychom žili v souladu s přírodou, která nás obklopuje (blíže nebo dál).

3 - Závisí na modelech

Podle slov antropologa Scotta Atrana se rozvíjí „homogenizace lidských zkušeností“. Pro Nassema Nicholase Taleba existujeteorii černé labutě, protože jsme nadále závislí na modelech, které již byly prokázány jako podvodné" A podle psychologa Daniela Golemana, "mozek nemůže pochopit naše největší problémy".

V první řadě už několik let žijeme závod bez brzd, které by se měly rovnat ostatním, abychom měli totéž jako ostatní, abychom žili podobné zážitky. Neuvědomujeme si, že každý jednotlivec je "samostatný svět", který potřebuje své vrozené nebo získané vlastnosti, ale především jedinečný a neopakovatelný. Je třeba mít na paměti, že rozdíly jsou to, co nám dává skutečnou hodnotu.

Pokud jde o "teorii černých labutí", je platné vědět, že se jedná o to, kdy událost představuje překvapení a má velký dopad, osoba, která ji přijímá, racionalizuje perspektivu a myslí si, že ji mohl předvídat. Například finanční krize v zemi, kdy všichni "již mohli znát některá předchozí znamení".

Budeme-li pokračovat v analýze událostí, které nastanou z chybného úhlu nebo neefektivního modelu, s nereálnými očekáváními nebo postoji příliš rigidními, vždy to skončíme jako oběti.. A co je horší, budeme vinit sami sebe za to, co se stalo, protože jsme to nepředvídali.

4 - Nevědět, jak čelit problémům

Dalším záměrem inteligentního je konec očkování proti obtížím, podle psychologa Adama Altera. Slovy gerontologa Aubrey de Grey, "společnost má nejistou schopnost rozumět nejistotě".

Společnost se za všech okolností snaží vyhnout problémům a utrpení, chce, aby všechno bylo krásné, dobré, ekonomické, snadné, atd. Vyrůstáme v těchto situacích a nejsme připraveni na skutečné nepříjemnosti, které se objevují v životě (které se nevyhnutelně objevují, i když nechceme). Tváří v tvář nepřízni osudu se stáváme odolnými a rozvíjíme kapacity, o kterých jsme ani nevěděli, že jsme „zachránili“.

Pak se měnící se perspektiva bude znamenat vědět, jak čelit problémům a těm překážkám, které se objevují podél cesty. Nepochybně to budou ty, které nám umožní růst a zlepšení.

A také žijeme v době, kdy nejistota je nejdůležitější věcí, i když si to neuvědomujeme. "Nepoznání" je součástí našeho každodenního života, je nutné ji přijmout co nejdříve, aby se pustila touha po kontrole., které nevytvářejí více než stres, nervy, úzkost a nemoci.

5 - "O" starosti

Konečně, neurolog Joseph LeDoux říká, že "my se obáváme příliš mnoho". To se zdá být endemem, který ovlivňuje celou planetu. V naší kultuře je strach synonymem povolání a to je fatální chyba. Nejhorší ze všeho je, že péče o věci je opravdu vyčerpávající. To neznamená čelit tomu, co se děje nebo jedná, ale ani pádu na druhý extrém.