Řekli nám, že netvoři neexistují ... když to není úplně pravda

Jako děti jsme byli přesvědčeni, že monstra existují jen v příbězích. Nikdo nám nikdy neřekl, že ve skutečnosti nosí lidskou pokožku a chodí za širokého denního světla. Stejně jako pár, který se nejprve zpronevěřil a pak se dopustil špatného a znesvěcujícího sebeúcty, jako jsou rodiče, kteří popírají lásku svým dětem, jako jsou teroristé, kteří ubírají nevinné životy, nebo politik schopný iniciovat válku.

Pokud je něco, co všichni víme, je to Slova jsou důležitá, vytvářejí štítky a atributy, které nejsou vždy pravdivé. Například termín „monstrum“ má fiktivní a literární konotaci, která nám nebrání v tom, abychom ji neustále používali k popisu všech těch činů, které před našimi očima unikají logice a představují zlo..

"Kdo s monstry bojuje o to, aby se stal monstrum"

-Nietzsche-

To však lze říci v tomto pojetí neexistuje vědecký základ, ne jsou zde právní učebnice s kapitolou „Jak rozhovor se zlou osobou nebo monstrem“, ani diagnostické manuály nám neposkytují protokol k jejich identifikaci. Přiznejme si to, je téměř nemožné přestat používat toto slovo k popisu všech těch druhů chování, které přímo napadají náš původní koncept "lidskosti"..

Odborníci v kriminální psychologii to říkají poprvé byl termín "monstrum" použit k popisu osoby v policii, to bylo v roce 1790, v Londýně. Úřady hledaly vraha z obyčejného, ​​něco perverzního a nepředstavitelného, ​​které zasáhlo paniku v některých londýnských čtvrtích téměř dva roky. Samozřejmě to bylo, Jacku Rozparovač.

Příšery z masa a krve, lidé bez lidstva

Slovo "monstrum" si stále zachovává své původní důsledky, ty, kde je nadpřirozené spojení se zlem, aby nám ublížilo, aby nám přineslo osud. Takže, pokaždé, když určíme někoho tímto termínem, to, co děláme, je vlastně odstranění všech lidských vlastností, „přirozené“ podstaty.

Pokud jsme na začátku ukázali, že po tomto slově není to více než jednoduchá etiketa bez vědeckého substrátu, je třeba říci experti na výrobu trestních profilů se do této chyby dostali v určitém okamžiku v historii. Příkladem toho bylo to, co se stalo během 70. let ve Spojených státech s Ted Bundy.

Ve vesmíru zločinů je Ted nejvíce bezohledný sériový vrah v historii. Ve výslechu navrhl, aby mohl zabít 100 žen. Postava, na kterou úřady daly zásluhy, za krutý charakter, i když našli jen těla 36 svých obětí.

Bundy vypadal jako brilantní a obdivuhodný muž. Bakalář práva a psychologie, aspirující politik a stálý spolupracovník v komunitních aktivitách, to vypadalo jako čistý odraz vítěze, někoho, na kterého ho čekala budoucnost úspěchu.

Po zmizení desítek a desítek vysokoškolských studentů však bylo zjištěno, že se jedná o jméno Ted Bundy byl za těmito a mnoha dalšími obtížnými představami. Brutální vraždy, které opustily úřady samotné. Označili ho za „netvora“: nejen kvůli spáchaným zvěrstvům, ale kvůli složitosti jeho výsledků v různých psychologických testech, které mu byly podávány..

Závěrem je, že Bundy nebyl psychotický ani narkoman, alkoholik, neměl žádné poškození mozku nebo trpěl psychiatrickým onemocněním.. Ted Bundy si prostě užil zlo.

Tam je další místo, kde žijí monstra: v naší mysli

Víme, že náš svět, naše nejbližší realita, se někdy podobá těm rušivým obrazům Brueghela staršího, kde je zlo ukryto mezi každodenními životy davu, mezi pověstmi o mších ve městě, známém nebo neznámém, v někdo na ulici. Nicméně, monstra, která nám mohou ublížit nejen obývat naše okolí; ve skutečnosti, kde je více prostoru, který zabírají, v naší vlastní mysli.

Někdy nás strach, naše emoce a myšlenky mohou zablokovat až do bodu, kdy se zamkneme ve velmi temném místě, kde jsme ztraceni, uduseni a uvězněni našimi vlastními démony.. Existují spisovatelé, kterým se podařilo dokonale reprezentovat tuto cestu, kde člověk naváže kontakt s vlastními příšerami znát je a učinit je vaším, aby se znovu objevili na povrchu bez těchto řetězců.

Dante to udělal s Virgilem v "Božské komedii", stejně jako Lewis Carroll s Alicí a Maurice Sendak to udělal s Maxem v "Kde žijí monstra". Tato poslední kniha je malým potěšením z dětské literatury. Jeho příběh nás zve k mnoha úvahám bez ohledu na náš věk, bez ohledu na naše předchozí natáčení. Protože všichni v určitém okamžiku můžeme být oběťmi těch vnitřních drápů, kde nás monstra přetahují na zvláštní místo.

"Když Max oblékl svůj vlčí kostým, cítil ohromnou touhu hrát žerty, a pak ho jeho matka nazvala" MONSTER! " a Max odpověděl: "JÁ JSEM JÍT!".

-"Kde žijí monstra", Maurice Sendak-

Tato malá práce nám umožňuje podniknout si výlet rukou dítěte. Toto dobrodružství nám to připomíná Někdy musíte navštívit tu divokou a chimérickou říši, kde žijí naši nejpodivnější a neskuteční tvorové. Musíme se jí vyhnout, zdaleka ne ukotvení. Ano, ne bez toho, aby jsme nejprve vykřikli naše výkřiky, hráli bez pravidel, rozzuřili, smáli se, plakali ...

Opustíme své stopy v zemi příšer a našich rezavých korun, abychom opět vystoupili, cítili jsme se volně, že jsme překročili temnotu, očistili a především jsme spokojeni, že se vrátíme s větší silou do našeho skutečného života.. Protože ano, protože monstra, která nás odkazovala jako děti, existují.

Vzhledem k tomu, že nemůžeme vždy kontrolovat ty, kteří se sami maskují v našem vnějším životě, jsme schopni především vystrašit ty, kteří se čas od času objevují v našich myslích.

Strachy přebývají tam, kde světlo neobývá Obavy nás paralyzují a okrádají o spánek. Před nimi víme něco velmi důležitého a je to tím, že bydlí jen tam, kde světlo neobývá. Přečtěte si více "