Co je sociální poznání?

Co je sociální poznání? Sociální poznání není nic jiného než studium způsobu, jakým zpracováváme informace (Adolphs, 1999). Tento proces zahrnuje způsob, jakým kódujeme, ukládáme a získáváme informace o sociálních situacích.

V současné době je sociální kognice dominantním modelem a přístupem v sociální psychologii. Toto vzniká v opozici vůči čistému behaviorismu, který odmítl intervenci mentálních procesů při vysvětlování chování (Skinner, 1974).

Sociální poznávání označuje způsob, jakým přemýšlíme o druhých. V tomto smyslu by to byl mocný nástroj k pochopení sociálních vztahů. Prostřednictvím sociálního poznání chápeme emoce, myšlenky, záměry a sociální chování druhých. V sociálních interakcích může být znalost toho, co si ostatní lidé myslí a cítí, obrovskou výhodou v tomto kontextu.

Jak funguje sociální poznávání?

Lidé se k situacím nepřihlížejí jako k neutrálním pozorovatelům - i když se často snažíme předstírat, že to dělají - ale neseme vlastní přání a očekávání. Tyto předchozí postoje ovlivní to, co vidíme a pamatujeme.

Tímto způsobem, naše smysly dostávají informace, které jsou interpretovány a analyzovány. Následně jsou tyto interpretace porovnány s informacemi, které uchováváme v naší paměti.

Tento jednoduchý popis však není skutečný. Proces ovlivňují i ​​další faktory, jako jsou emoce. Pamatujte si to Myšlenky ovlivňují emoce, ale emoce také ovlivňují myšlenky (Damasio, 1994). Například, když jsme v dobré náladě, svět je (nebo se zdá) šťastnější místo. Když jsme dobře, máme tendenci vnímat přítomnost s více optimismem, ale také se díváme pozitivněji na minulost a budoucnost.

Jak se rozvíjí sociální poznání?

Sociální poznávání se vyvíjí pomalu (Fiske a Taylor, 1991). Sledujte proces pokusu a omylu na základě pozorování. Přímé zkušenosti a učení průvodce průzkumu. Sociální znalosti jsou však velmi subjektivní. Výklady, které můžeme udělat pro společenskou událost, mohou být velmi odlišné a špatné.

Navíc, i když máme duševní struktury, které usnadňují zpracování a organizaci informací, někdy nás tyto velmi užitečné struktury také zradí. Nejhorší věc, když to udělají, je, že ...

Tyto struktury nebo schémata ovlivňují pozornost, kódování a vyhledávání informací a mohou Vezměte nás do sebe naplňujícího proroctví. Toto je predikce, která, jakmile byla provedena, je sama o sobě příčinou jejího stání (Merton, 1948).

Na druhé straně, sociální znalosti jsou zčásti nezávislé na jiných typech znalostí. Lidé, kteří mají vynikající intelektuální schopnosti řešit problémy, nemusí mít pro řešení sociálních problémů vynikající dovednosti. Dovednosti při řešení problémů se mohou naučit nebo naučit, odděleně od intelektuálních schopností. Zlepšení inteligence, jako je emocionální nebo kulturní, je proto tak důležité.

Postavte se do perspektivy ostatních

Jedním z nejužitečnějších modelů sociálního poznání je model Roberta Selmana. Selman předpokládal teorii o schopnosti umístit se do sociální perspektivy ostatních.

Předpokládat společenskou perspektivu druhých pro tohoto autora je schopnost, která nám dává schopnost porozumět sobě a druhým jako subjektům, což nám umožňuje reagovat na naše vlastní chování z pohledu druhých. Selman (1977) navrhuje pro tuto sociální perspektivu pět fází vývoje:

• Fáze 0: nediferencovaná egocentrická fáze (od 3 do 6 let). Až do věku asi 6 let nemohou děti jasně rozlišovat mezi vlastní interpretací jedné sociální situace a pohledem na jinou. Ani nemohou pochopit, že jejich vlastní pojetí nemusí být správné.
• Etapa 1: etapa přijímání diferenciální nebo subjektivní perspektivy, nebo informačně-sociální fáze (od 6 let do 8 let). Děti tohoto věku rozvíjejí poznání, že ostatní lidé mohou mít jinou perspektivu. Nicméně, děti mají malé pochopení důvodů, které stojí za názory ostatních.
• Fáze 2: přijetí sebereflexivního pohledu a vzájemného pohledu (8 až 10 let). Pre-adolescenti, v této fázi, mají perspektivu jiného jedince. Pre-teens jsou již schopni dělat rozdíly o perspektivách ostatních. Mohou také uvažovat o motivacích, které jsou základem jejich vlastního chování z pohledu jiné osoby.
• Fáze 3: etapa vzájemného pohledu nebo třetí osoba (10 až 12 let). Děti mohou vidět své vlastní perspektivy, názory svých vrstevníků, stejně jako neutrální třetí osoby. Jako pozorovatel třetí osoby se můžete vidět jako objekty.
• Fáze 4: etapa individuálního hlubokého pohledu a sociálního systému (adolescence a dospělost). Existují dvě charakteristiky, které odlišují pojetí adolescentů od ostatních lidí. Za prvé si uvědomují, že motivy, činy, myšlenky a pocity jsou formovány psychologickými faktory. Za druhé, začínají si uvědomovat, že osobnost je soustavou rysů, přesvědčení, hodnot a postojů s vlastní evoluční historií..

Teorie mysli

Spojení s předchozí částí a jako součást sociálního poznání nacházíme Teorie mysli. V recenzi Zegarra-Valdivia a čínština (2017) tvrdí, že „Lidé mají komplexní metakognitivní poznání své vlastní mysli, stejně jako mysli ostatních, přidávají k rozlišování vzhledu a reality i afektivní a kognitivní aspekty“.

Teorie mysli je mentalistická schopnost, co to znamená? Podle autorů nabízí různé možnosti:

1. Vnímání duševních stavů v jiných bytostech a rozpoznání jejich vlastních duševních stavů odlišných od těch.
2. Rozlišujte jednotlivé duševní stavy od ostatních.
3. Přiřadit duševní stavy pomocí připsaných stavů vysvětlit a předcházet osobní prediktivní a organizační chování.

Dva způsoby, jak vidět sociální poznání

V psychologii existuje různé způsoby chápání sociálního poznání. Jeden z nejdůležitějších zdůrazňuje sociální rozměr znalostí. Znalosti by podle tohoto pohledu měly sociokulturní původ, neboť jsou sdíleny sociálními skupinami.

Hlavním exponentem této myšlenky je Moscovici (1988) „sociální reprezentace“. Jsou to myšlenky, myšlenky, obrazy a znalosti, které členové komunity sdílí. Sociální reprezentace mají dvojí funkci: znát realitu plánovat akci a usnadnit komunikaci.

Další perspektiva s velkým dopadem je americká (Lewin, 1977). Tento způsob chápání sociálního poznání se zaměřuje na individuální a jejich psychologické procesy. Podle této vize si jednotlivec sestavuje vlastní kognitivní struktury z interakcí s jeho fyzickým a sociálním prostředím.

Jak je vidět, sociální poznání je způsob, jakým nakládáme s velkým množstvím sociálních informací které přijímáme každý den. Podněty a data, která sbíráme prostřednictvím smyslů, jsou analyzována a integrována systémů, který bude řídit naše myšlenky a chování při dalších příležitostech.

Tyto systémy, jakmile budou vytvořeny, bude těžké změnit. Z tohoto důvodu, podle fráze připsané Albertovi Einsteinovi je snazší rozpadat atom než předsudek. Naše první dojmy budou klíčové, pokud nedáme do pohybu kritické myšlení, které nám pomáhá rozvíjet efektivnější a přizpůsobené sociální poznání k realitě..

Sociální moc: definice a typy Co je síla? Kdo má moc? Jak lze řídit výkon? Objevte ji v historii různých pojetí sociální moci. Přečtěte si více "

Bibliografie

Adolphs, R (1999). Sociální poznávání a lidský mozek. Trendy v kognitivních vědách 3: 469-79.

Damasio, AR (1994). Chyba odhazování: Emoce, rozum a lidský mozek. New York: Picador.

Fiske, S. T. a Taylor S.E. (1991). Sociální poznání McGraw-Hill, Inc.

Lewin, K. (1997). Řešení sociálních konfliktů: Terénní teorie ve společenských vědách. Washington, DC: Americká psychologická asociace.

Merton, R. K. (1948). Samo naplňující proroctví. Antioch Review, 8, 195-206.

Moscovici, S. (1988). Poznámky k popisu sociálních reprezentací. Journal of European Social Psychology, 18, 211-250.

Selman, R.L., Jaquette, D. a Lavin, D.R. (1977). Mezilidské povědomí u dětí: Směrem k integraci vývojové a klinické dětské psychologie. American Journal of Orthopsychiatry, 47, 264-274.

Skinner, B. (1974). O behaviorismu. Barcelona: Fontanella.

Zegarra-Valdivia, J. a Chino, B. (2017). Mentalizace a teorie mysli. Neuropsychiatry Magazine, 80 (3).