5 způsobů přístupu k vizionářským zkušenostem podle Aldous Huxley

Aldous Huxley byl autorem slavného díla Šťastný svět. Byl to také zvědavý a neklidný člověk, který byl fascinován takzvanými „pozměněnými stavy vědomí“ nebo vizionářskými zážitky. Vstoupil do tohoto druhu zážitků různými cestami.

Tento spisovatel udržel skvělé vyhledávání duchovní, který ho vedl k tomu, aby se stal prakticky mystikem. V roce 1953, Huxley četl o použití mescaline v léčbě schizofrenie. Pod dohledem Dr. Humphryho se Osmond rozhodl vyzkoušet meskalin a další psychedelické léky. Chtěl jsem vstoupit do světa vizionářských zkušeností.

"Tvář není nikdy neprůhledná; duše je zobrazena skrze její stěny".

-Aldous Huxley-

Díky tomu napsal dva velmi zajímavé eseje. Nejdříve, Dveře vnímání. Pak, Nebe a peklo. V nich popisuje svou cestu skrze vizionářské zkušenosti. Nakonec podrobně popisuje prostředky, kterými lze dosáhnout. To je pět z těch médií, které popsal Huxley.

1. Půst, prostředek pro přístup k vizionářským zkušenostem

Půst je celosvětově rozšířená praxe. Existuje mnoho náboženství, které doporučují a praktikují půst jako prostředek k dosažení jejich mystických zkušeností. Odstranění potravy uvolňuje celý řetězec účinků v těle, který také končí úpravou způsobu fungování mozku..

Obvyklé je, že náboženství mluví o půstu jako o prostředku k očištění těla a ducha. Huxley poukazuje na to, že je to také mechanismus k dosažení vizionářských zkušeností. Když tělo přestane jíst jídlo Po určitou dobu je velmi běžné, že se objeví vize a zvláštní emocionální stavy, kde se štěstí spojuje se smutkem.

2. Šperky a krystaly

Mnoho z vizí přítomných v náboženstvích a v různých filozofiích hovoří o klenotech a / nebo krystalech. Zlato a drahé kameny, mimo jejich hodnotu mercantile, jsou opakující se obrazy v mystických vizích. A tam, kde nejsou žádné šperky, mluvíme o krystalech a jejich jasu.

Podle Huxleyho je to proto, že šperky a krystaly vyzařují světlo. Jsou to fólie nebo záblesky. Pozorný a tichý rozjímání o drahokamech, říká spisovatel, by prosazoval vizionářské zkušenosti. To znamená vznik odhalujících obrazů o sobě.

3. Tma a vězení

Aldous Huxley říká, že lokalizace v místě, kde není žádný senzorický podnět, po chvíli provokuje vizionářské zkušenosti. Začněte „vidět“ a „slyšet“ mnoho věcí, ke kterým nemáte přístup ve svém normálním stavu vědomí. Tato praxe je v buddhismu velmi běžná.

Toto uznání Huxleyho bylo potvrzeno vědou. Bylo zjištěno, že trávit spoustu času ve tmě způsobuje vylučování velkého množství mozkových hormonů a generuje aktivaci různých neurotransmiterů.. Po asi třech týdnech, DMT je produkován, molekula, která je v psychedelických drogách.

4. Rozjímání o uměleckých dílech

Dalším způsobem, jak získat přístup k vizionářským zkušenostem, je pečlivé a soustředěné uvažování o uměleckých dílech. Zejména díla malířské a náboženské. Huxley říká, že mnoho z nich je výsledkem přesně vizionářských zkušeností, a proto usnadňují výstup do nových stavů vědomí..

Ve skutečnosti, Huxley dělá seznam umělců, kteří nejlépe předávají vizionářský zážitek přes jeho práce. Jmenování do Andrea del Castagno, Caravaggio, Goya, Rembrandt, Georges de la Tour, William Blake a Fra Angelico. To také dává zvláštní význam Zen umění. Poukazuje na to, že Sufi poezie a hudba vyvolávají další stavy vědomí.

5. Ohňostroje a pompézní průvody

Ohňostroj nebyl vytvořen pouze jako ukázka požitku. Na začátku oni byli považováni za kouzelné a přepravující zážitek, který způsobil velké efekty v těch kdo zvažoval je. Pozorovat je pozorně a kreslit postavy na obloze se může stát vizionářským zážitkem.

Totéž platí pro pompézní procesí. Ti, ve kterých jsou vystaveni mocné sochy, hedvábí, samet, neobvyklé šaty a mnoho pomp. Huxley říká, že kontakt s těmito obrazy vyvolává zjevné vize, které se mohou projevit v okamžiku nebo později během spánku.

Mystické zážitky přesahují oblast psychologie. Abych byl přesný, jsou umístěny více v tom, co se nazývá "spiritualita". Jedná se o transcendentní jev, který je již studován vědou, ale to stále daleko přesahuje rozsah tohoto.

Obrázky s laskavým svolením J. Robinsona

Díval jsem se na své vlastní monstra v očích Vnitřní monstra se živí našimi nejistotami, což nám brání v pohybu vpřed. Ale když se podíváme do očí, ty příšery zmizí a skryjí se, když se nemohou živit naší nejistotou. Přečtěte si více "