Sawubona, krásný pozdrav afrického kmene

Mezi kmeny Natal, v Jižní Africe, je nejběžnějším pozdravem Sawubona. Doslovně to znamená "Vidím tě, ty jsi pro mě důležitý a vážím si tě". Je to způsob, jak učinit druhou viditelnou, přijmout ho tak, jak má své ctnosti, nuance a také své vady. V reakci na tento pozdrav, lidé často reagují "shikoba", pak jsem pro tebe.

Natal byl jeden ze čtyř původních provincií Jižní Afriky, a to včetně Bantustan KwaZulu nebo země Zulus.. Většina věcí, které o tomto regionu a jeho lidech víme, lze vysledovat až do slavné války s Británií na konci 19. století. Někdy však dějinné knihy maskují, degradují nebo přehlížejí kulturní, lidské a filozofické dědictví tak zajímavé, že jsou zakořeněny v těchto afrických národech..

Sawubona: veškerá moje pozornost je s vámi, vidím vás a dovoluji si objevit vaše potřeby, vidět vaše obavy, prohloubit vaše chyby a přijmout je. Přijímám vás za to, co jste a jste součástí mě.

Zvědaví, jak si myslíme, termín sawubona, získal transcendenci v 90. letech díky knize inženýrství a inteligentních organizací. In "Pátá disciplína v praxi", Peter Sengue, profesor na Stanfordské univerzitě, hovořil o Zulusovi a jejich velkolepém způsobu interakce a zvládání problémů mezi sebou. Pokud se stali jednou z nejmocnějších civilizací na africkém kontinentu, nebylo to náhodou.

Sawubona symbolizovala důležitost vedení své pozornosti u druhé osoby. To bylo pochopit jejich realitu bez předsudků, bosý zášť. Mělo si být vědomo potřeb ostatních, aby zviditelnilo jednotlivce v rámci skupiny, integrovalo ji jako hodnotu hodnoty v samotné komunitě ...

Sawubona: Vidím tě ve vaší realitě

V naší západní kultuře je nejběžnějším pozdravem nepochybně postižení "Ahoj, jak se máš?". Většina z nás tyto tři slova rychle a bez čekání na odpověď. Je to entradilla k rozhovoru, to je to, že rychlý a těsný pozdrav, se kterým vypadat dobře, ale skončit rychle. Zřídka se podíváme do očí ostatních. Protože život tlačí, tlačí nás a projektuje nás více k našim vlastním potřebám, než zkoumat jiné pohledy, abychom intuitivně pochopili skutečné potřeby.

Lidé Zulu podporovali potřebu vědomě a záměrně vidět druhého. Hledal jsem ten okamžik, kdy si udržím uvolněný vizuální kontakt, kde se podívat a vidět. Kde se cítit a naslouchat Kde přijmout duši druhé, i když chránila temné rohy, rány a činy, které vyžadovaly od komunity nějakou reparaci.

Sawubona je tím slovem, kde máme získat důvěru vůči druhému, je to zviditelnit a zdůraznit, že naše pozornost je s ním. Je to proto, aby dosáhl naší autentické touhy porozumět mu, vidět jeho potřeby, touhy, strachy, smutek, krásu a ctnosti. Protože ...  Kdo by nechtěl být takto viděn? Jen málo věcí je tak obohacující, jak to dělá viditelným, jako je dávat mu prostor, přítomnost, význam v našem srdci a význam v rámci skupiny, domova, komunity nebo organizace.

Někteří lidé najdou jistou podobnost mezi termínem Sawubona a Namasté hindského jazyka. Více než pozdravy jsou úcty a způsob, jak osvětlit druhou osobu prostřednictvím komunikace duší, vůlí a vzájemností. V těchto gestech je nesmírná krása, která je pro náš svět tak cizí, existuje něco, co je léčivé a dokonce i očistné, které může sloužit jako inspirace v našem každodenním životě..

Podívejme se na to níže.

"Shikoby", jsem rád, že vím, že pro tebe existuji

Když se někdo z komunity Zulu dopustil nevhodného, ​​chybného nebo urážlivého činu, jejich přítomnost byla vyžadována ve středu vesnice. Jeho sousedé, přátelé a rodina vytvořili kruh, kde se dotyčná osoba musela nacházet přímo v centru. Poté, a dva dny, šli k němu s pozdravem Sapubona, se slavnou úctou k pozdějšímu, začal mu připomínat jeho dobré skutky, jeho ctnosti, jeho úspěchy minulosti a všechny jeho kvality.

Pro lidi Natal a komunitu Zulu, stejně jako pro Rousseaua, se nikdo nezrodil zlý. Někdy se odehrávají krize a nerovnováhy, které nás odvádějí od tohoto centra přirozené dobroty. Účelem těchto setkání bylo připomenout této osobě cestu návratu k šlechtě. Měli by zase ukázat důležitost své přítomnosti pro ostatní členy města. Účelem bylo chválit ho, zviditelnit ho tak, aby mohl vstoupit na cestu dobrého, harmonického a radostného.

Takže, a pokaždé, když ho člen komunity oslovil slovem sawubona, druhý měl odpovědět výrazem "shikoba". Tento výraz vyvolal úlevu i štěstí, protože ten, kdo se zpočátku mohl oddělit od skupiny svými špatnými činy, měl nyní možnost vrátit se. Dostal prostor, relevanci a blízkost. Nastal čas začít znovu.

Zulu tvrdí, že lidské bytosti existují pouze tehdy, když je vidí jiní a přijímají. Je to komunita, která člověka činí. Proto nemůže být nic uspokojivějšího, než být odpuštěn po chybě, než opustit tento prostor osamělosti, kde člověk žije po nešťastném jednání, aby se vrátil do společenství, do společenství skupiny, která sama sebe ví, že je viditelná, milovaná a přijímaná..

Učme se z tohoto afrického kmene. Pojďme se naučit "vidět", věnovat pozornost našim, jak Sawubona pozdrav říká: Vidím vás, přijímám vás jako vy. Jsme schopni vnímat potřeby, odpouštět chyby a podporovat soudržnost v každém z našich sociálních scénářů.

Namaste, hodnota vděčnosti a uznání Namaste je více než slovo sanskrtu, obsahuje v něm hodnoty, které bychom měli praktikovat: pokora, vděčnost a uznání. Přečtěte si více "