Perspektivy v konceptualizaci emocí

Perspektivy v konceptualizaci emocí / Emoce

Emoce, chápané jako zážitky, které zahrnují neurologické, fyziologické, motorické a verbální procesy, se smyslově-perceptuálními, autonomně-hormonálními, kognitivně-pozornými a afektivně-sentimentálními aspekty (Ostrosky & Vélez, 2013) pronikají do všech oblastí života a ovlivňují každodenní život, což činí jejich studium nezbytným. Tato znepokojivá potřeba pochopit lidské emoce, zaujala pozornost různých teoretiků, vědců, filosofů a výzkumníků v průběhu času a v různých disciplínách, od starověkého Řecka po naši dobu..

Z tohoto důvodu filozofické, evolucionistické, psychofyziologické, neurologické, behaviorální a kognitivní teorie navrhly konstrukty, které se ukázaly být protichůdné a / nebo komplementární, ale jejich hodnota spočívá v příspěvcích, které dělají v přístupu k konceptualizaci a funkčnosti emocí..

V tomto článku PsychologyOnline ukážeme Perspektivy v konceptualizaci emocí.

Také by vás mohlo zajímat: Práce s emocemi v psychoterapeutickém indexu
  1. První přístupy
  2. Nové perspektivy
  3. Závěry

První přístupy

Řekové, Jako první lidé přistupují k pochopení emocí, mají v úmyslu je racionalizovat jejich převedením na teorii. Uvnitř těchto, Aristoteles upozorní, který definuje emoce nebo pathe jako psychofyzické podmínky, doprovázený potěšením nebo bolestí, který zahrnovat fyziologické změny, kognitivní procesy (pocity nebo vnímání, víry nebo soudy), dispozice k světu a touhy nebo impulsy \ t (Trueba, 2009). Pro Aristotela, emoce plní funkci zbavit tělo pohybu, protože jak oni jsou co je snášeno, oni zahrnují odstranění a hledat rovnováhu (Malo Pé, 2007). Na druhé straně, Hipócrates, potvrdil, že emocionální stabilita závisí na rovnováze čtyř humorů: krve, hlenu, žluté žluči a černé žluči (Belmonte, 2007).

V návaznosti na filozofické expozice, Descartes Rozpoznává emoce jako pocity v duši, která sídlí v epifýze a jejíž funkcí je podněcovat duši, aby chránila tělo nebo učinila z něj dokonalejší (Casado & Colomo, 2006). V opozici, Spinoza uvádí, že emoce zahrnuje duši a tělo a že jejím cílem je zachovat bytost na dobu neurčitou (Casado & Colomo, 2006). Tito filosofové rozlišují mezi dobrými a špatnými emocemi, těmi, které mají sklon k dokonalosti, a těmi, které naopak ztěžují zachovat podstatu bytí a odvrátit ji od dokonalosti..

Na druhé straně, evoluční perspektivy, kde teorie Darwin, emoce je odpovědí na požadavky prostředí, kde jeho funkcí je především adaptace a udržování druhu. Podle této teorie, výrazy emoce se vyvíjejí od chování, která ukážou co zvíře pravděpodobně udělá příští (excitace nervového systému); jestliže signály, které tyto chování poskytují, jsou prospěšné pro zvíře, které je projevuje, budou se vyvíjet (princip užitečnosti); a protichůdné poselství je často indikováno protikladnými pohyby a pozicemi (princip Antithesis) (Chóliz, 2005).

Darwin také představuje postulát základních a sekundárních emocí, ve kterých jsou výrazem obličeje a tělem hlavní prostředky vyjadřování; první, jsou univerzální, se nacházejí u všech zvířat včetně člověka, jsou transkulturní a vrozené a sekundární závisí na sociální interakci a komplikovanějších kognitivních složkách (Ostrosky & Velez, 2013).

Jamesi (1884/1985) zavádí psychofyziologické změny vysvětlující emoce, protože podle něj je to pocit tělesných změn vyvolaných vnímáním spouštěcí události nebo podnětu. K rozlišení a popisu emocí stačí analyzovat a kvantitativně změřit pozorovatelné fyziologické změny (Malo Pé, 2007). Zároveň Lange potvrzuje, že emoce nevyplývá přímo z vnímání podnětu, ale že způsobuje tělesné změny, jejichž vnímání na straně subjektu vyvolává emoce (Ramos, Piqueras, Martínez & Oblitas, 2009). V těchto teoriích je funkce emocí dána výkonem adaptivního chování a tvorbou reakcí orientace pro organismus..

Nové perspektivy

Dělo (1931, citováno Belmonte, 2007) dělá a kritika Jamese, potvrzující, že pocitem fyziologických změn není emoce, naopak, že specifické oblasti mozku, zejména hypotalamus a thalamus, jsou zodpovědné za integrované emocionální reakce, poskytující mozkové kůře informace, které jsou potřebné k tomu, aby mohly být uvedeny v pohybu mozkové mechanismy vědomí vědomí.

Jeho funkcí je proto připravit agenturu na případnou reakci, která by znamenala významný energetický výdaj; Cannon konkrétně prokázal, že tělesné změny v bolesti, hladu, strachu a hněvu přispívají k blahobytu a sebezachování jednotlivce (Ostrosky & Vélez, 2013). V teoriích aktivace Lindsley, Hebb a Malmo (1951; 1955; 1959, citováno Chólizem, 2005) naznačují existenci jedinečného aktivačního procesu, ve kterém by kortikální, autonomní a somatické systémy byly dokonale koordinovány a za kvalitu různých afektivních reakcí.

Objevy as nimi i přístupy z neurovědy oni postupovali přes popis Papez obvodu, evoluční organizace Mac Leanova mozku, spojení mezi mozkovou kůrou, limbic systémem a encephalic kmen aktivovat endokrinní systém navrhl Henry, a mnoho jiní (Belmonte, 2007; Choliz, 2005; Ostrosky & Vélez, 2013). V současné době v rámci neuronálních struktur zapojených do emoce je mozkový kmen, hypotalamus, bazální přední mozek, amygdala, ventromediální prefrontální kortex a cingulární kortex (Damasio, 1994 citovaný Chólizem, 2005, Lane et al., 1997).

Teorie kvarteta (Koelsch, et al., 2015) ukazuje teoretickou, metodologickou a integrativní epistemologickou perspektivu, která umožňuje a holistické chápání emocí lidské bytosti ze čtyř systémů: zaměřené na mozek, diencefalon, hipokampus a orbitofrontální kortex, z aferentních a eferentních drah, kde kromě významu neuronálních spojení a systémů neurotransmiterů, uznává zásadní úlohu jazyka při jeho kodifikaci, jakož i v jejich vyjádření, regulaci a generování emocí u jiných lidí. Uznává, že existují emocionální procesy spojené se základními potřebami a samoregulací, tj. Vyjádření a uspokojení emocí spojených s hladem, spánkem, sexem, mimo jiné regulovaných hypotékou.

Tímto způsobem se teorie kvarteta nezaměřuje pouze na základní emoce, ale na napojení, a tímto způsobem vysvětluje, jak jsou vytvářeny afektivní vazby mezi členy stejného druhu, které vytvářejí vztah, prosociální a ochranné chování svých vrstevníků. Stejným způsobem zasahují struktury spojené s kognitivními a exekutivními procesy, jako je orbitofrontální oblast, která má na starosti rozhodování, a která je také spojena se zpracováním emocí a odměn..

Na druhé straně uvnitř teoretici chování, Watson zvyšuje emoce jako zděděnou reakci, která obsahuje změny v mechanismech těla (limbický systém), který je aktivován tváří v tvář situaci (Melo Pé, 2007). Jedná se o podmíněné reakce, které jsou generovány, když je neutrální podnět spojen s nepodmíněným podnětem schopným vyvolat intenzivní emocionální odezvu (Chóliz, 2005). Skinner vnímá emoce jako operantní chování nebo chování, které vytváří požadovaný výsledek, který má tendenci se opakovat (Melo Pé, 2007). Funkce emocí je dána dosažením posilujícího produktu interakce s prostředím.

V opozici, kognitivních teorií navrhují, aby reakce na emoce byla fyziologického typu a důležitá je kognitivní interpretace této fyziologické reakce, která určuje kvalitu emocí. Emoce se objevuje až po provedení kognitivního posouzení příslušné události nebo stimulu, kde je přiřazena kauzalita, vlastnosti a úsudky (Schachter a Singer, 1962, Lazarus, 1984, Averill, 1982, Arnold, 1960, citováno Chólizem, 2005). , s funkcí přizpůsobení jedince jejich prostředí a řádného fungování ve společnosti (Melo Pé, 2007).

Závěry

Závěrem jsou rozmanité příspěvky mezi teoriemi filosofický, evolucionista, psychofyziologický, neurologický, behaviorální a kognitivní, všechny jsou dány pochopením světa v jeho historickém okamžiku a nástroji, s nimiž museli provádět svůj výzkum. Všichni rozpoznávají adaptivní funkci emocí, jejich důležitost v sociální interakci, prosociální dispozice, přežití, rozhodování a racionální zpracování..

Emoce nuance život každé lidské bytosti, jak vysvětluje Aristoteles z potěšení a bolesti, protože jako základní součást života jsou vždy přítomny a jsou tvořeny jako dvě strany téže mince v lidské bytosti, dané z aktivace kortikálních a subkortikálních struktur, které podporují fyziologické, motorické, viscerální, verbální a kognitivní reakce. Jako forma chování zprostředkovaná limbickým systémem emoce ovlivňují zdraví každé osoby, a proto je důležité analyzovat každou z teoretických perspektiv, které kromě navrhování přístupu k jejich porozumění určují cesty působení a léčby. patologií, které mají většinou substrát emoční poruchy.

Konečně, to je potvrzeno, že rozdíly jsou nalezené mezi teorií Aristotle, který říká, že v emocích intelektuální proces je zahrnován a ne jen fyziologická aktivace, protože to potřebuje jazyk a proto implikuje rozum; jak protichůdný k čemu byl zvýšen století pozdnější James, kdo potvrdí, že emoce je jednoduché vnímání fyziologických změn. Jsou také evidentní velké rozdíly mezi fyziologickými a neuronálními teoriemi, protože dřívější chápali emoce jako viscerální, vaskulární nebo motorickou odezvu, zatímco neurony soustřeďují vznik a proces emocí v mozku, kde jsou zapojeny různé kortikální a subkortikální struktury.

Podobně kognitivní teorie s jejich významem v mentalistických procesech, kde kognitivní funkce a procesy hodnocení určují emoce, jsou v protikladu k tomu, co je navrhováno v teoriích chování, kde emoce je další formou chování danou kondicí a jejíž funkcí je dána rámcovým vztahem pro nepředvídané události.

Tento článek je čistě informativní, v online psychologii nemáme schopnost dělat diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k návštěvě psychologa, který se bude zabývat zejména vaším případem.

Pokud chcete číst více článků podobných Perspektivy v konceptualizaci emocí, Doporučujeme Vám vstoupit do naší kategorie Emoce.