Odolnost naučit se překonat tragédii a osobní katastrofu.

“Děti jsou ve své podstatě zranitelné, ale zároveň jsou silné v odhodlání přežít a růst”.

Radke-Yarrow a Sherman (1990)

Historie je prvotřídním svědectvím o nepředstavitelné schopnosti, kterou lidské bytosti dokáží překonat tragédie, katastrofy, extrémní zážitky atd. Lidská bytost může ukázat velmi vysokou schopnost překonat devastace, deprivace, ztráty a stresující a bolestivé zážitky a pohybovat se vpřed bez ztráty smyslu života. V tomto článku PsychologyOnline budeme hovořit o Odolnost: naučit se překonat tragédii a osobní katastrofu.

1. Co je odolnost?
2. Jak se vyvíjí odolnost??
3. Příloha: platforma pro rozvoj odolnosti nebo základ rozvoje zranitelnosti.
4. Druhy připevnění
5. Rozvoj odolnosti
6. Závěry

Co je odolnost?

Historie člověka ukázala, jak říká Boris Cyrulnik, “žádná rána není osud”. Příklady takový jako Job, Anne Franková, Victor Frankl, a jiní méně známý, ale ne méně relevantní, takový jako někteří ti přeživší židovského holocaustu u rukou nacistů, nebo mnoho z osamocených dětí survivors bombardování Londýna během \ t druhá světová válka, která se nějakým způsobem podařilo reorganizovat své životy a překonat hrůzu války a devastace, vyzdvihuje velkou kapacitu lidských bytostí k tomu, aby resumovali své traumatické zážitky.

Termín pružnost má svůj původ ve světě fyziky. Používá se k vyjádření kapacity některých materiálů návrat do svého stavu nebo přirozené podoby po vysokých deformačních tlacích.

Odolnost pochází z latinského resalire (re jump). Znamená to myšlenku odrazení nebo odrazení. Předpona re odkazuje na myšlenku opakovat, oživovat, pokračovat. Resiliar je tedy z psychologického hlediska odrazem, oživením, jít dopředu poté, co zažili traumatický zážitek.

Podle Marie Eugenia Moneta se pojem pružnosti vztahuje na “proces s dobrou tolerancí k situacím s vysokým rizikem, což dokládá pozitivní úpravu s ohledem na nepřízeň nebo trauma a zvládání proměnných spojených s rizikem v obtížných situacích”.

Odolnost je pak, schopnost člověka čelit a překonávat nepříznivé situace - situace s vysokým rizikem (ztráty, přijatá škoda, extrémní chudoba, zneužívání, nadměrně stresující okolnosti atd.) a v procesu vznikají učení a dokonce transformace. Předpokládá vysokou kapacitu adaptace na stresové požadavky prostředí. Odolnost vytváří flexibilitu pro změnu a reorganizaci života po obdržení vysokých negativních dopadů.

Odolnost není o schopnosti trpět a vydržet jako stoický. Více než schopnost čelit a odolávat zneužívání, zranění, atd., Odolnost je schopnost obnovit vývoj, který byl před ranou. Odolnost osoby jim umožňuje překonat traumu a obnovit svůj život. Boris Cyrulnik jde ještě dále a mluví “schopnost lidské bytosti zotavit se z traumatu a bez toho, aby byla označena za život, aby byla šťastná”.

Taková odolnost neznamená nezranitelnost, ani nepropustnost vůči stresu nebo bolesti, je to více o síle odrážet se zpět a zotavovat se po prožívání těžkých protivenství a stresujících / traumatických zážitků.

Jak se vyvíjí odolnost??

¿Odolnost je ovlivněna vrozenými faktory (ústavní aspekty, osobní atributy).? ¿Můžete kultivovat odolnost? ¿Co určuje, že se někteří lidé podaří resumovat své traumatické zážitky, zatímco jiní podle jejich zranitelnosti podléhají před nimi? ¿Co funguje tak, aby se lidé, kteří se narodili a vyrostli v situacích s vysokým rizikem, vyvinuli psychologicky zdravě a úspěšně? ¿Existují sociální faktory (rodinné, sociální a kulturní prostředí) nebo intrapsychické faktory, které mají tendenci vytvářet u některých lidí odolnost? ¿Rozvoj odolnosti vůči určitým specifickým fázím života je omezen? Tyto obavy vznikají, když hovoříme o tomto tématu.

Nejdříve to řekneme Nejsi znovuzrozený. Resilience není druh vrozené biologické síly, ani není získávána jako součást přirozeného vývoje lidí. Odolnost není soutěž, která se vyvíjí z kontextu, vůlí osoby. Není postavena samotnou osobou, ale je dána ve vztahu ke specifickému prostředí, které obklopuje jednotlivce.

Na druhé straně, Neexistuje žádný pevný vzor nebo vzorec pro jeho sestavení, ale každý člověk ji rozvíjí podle svých potřeb a s přihlédnutím ke svým kulturním rozdílům v závislosti na kontextu, ve kterém žijí. V tomto smyslu hraje kulturní kontext zásadní roli v tom, jak každý člověk vnímá a řeší nepřízeň a stresující zážitky, s nimiž je život konfrontuje. Tak, aby každý člověk vyvinul své vlastní strategie k resumaci traumatických zážitků. V každém případě záleží na tom, jak vím o interakci mezi člověkem a jeho prostředím. V tomto ohledu komentuje Boris Cyrulnik: “Odolnost je tkaná: není nutné se dívat pouze na vnitřek osoby nebo jejího prostředí, ale mezi oběma, protože neustále navazuje na intimní proces se sociálním prostředím.”. Podle slov biologa Maturany je to “tanec mezi nimi”.

Podle neuropsychiatra Borise Cyrulnika existují dva faktory, které podporují odolnost lidí:

• Kdyby osoba v raném dětství mohla zakreslit princip osobnosti, prostřednictvím závislost jistý, který je vytvořen ve vztahu s druhým (pečovatelem), prostřednictvím interakce a výměny, která spojuje pružnost od nitroděložní komunikace, a to prostřednictvím spojení s pečovatelem, zejména matkou, která poskytuje emocionální bezpečnost v prvních letech života. Tento typ interakce se stává ochranným mechanismem.

• Ano po “bití” (traumatická zkušenost), je organizován kolem osoby, sítě “rozvojových lektorů”, to znamená možnost držet nebo držet někoho nebo něco. Toto něco, nebo někdo, kdo má být uchopen, se stává učitelem odolnosti, který podporuje nebo provokuje zdravý a funkční psychologický vývoj po traumatu. Tento pečovatel se chová jako prostředek, jak dítě rozvíjet smysl pro život a identitu.

Příloha: platforma pro rozvoj odolnosti nebo základ rozvoje zranitelnosti.

Příloha - způsob, jakým jsou pečovatel a dítě spojeni v raném věku - je rozhodujícím faktorem při budování osobnosti a způsobu, jakým se člověk učí regulovat své vlastní emoce. Připoutanost vyvolává první pocity a pozitivní pocity (náklonnost, bezpečnost, důvěra) nebo negativní (nejistota, strach, opuštění).

Přílohu lze definovat jako spojení vytvořit intenzivní emocionální kravatu s jiným. Tato tendence lidské bytosti, zejména v raném věku, stát se emocionálně spojenou s osobou, kterou vnímá jako svého pečovatele, je primární (neučená) biologická potřeba, která je nezbytná jako potřeba hladu nebo žízně..

Dispozice nebo potřeba dítěte ustavit se stabilní spojení se svými rodiči nebo jejich náhradníky je tak silný, že i za přítomnosti postavy “negativní” je stanoveno. V tomto případě hovoříme o vyhýbavém připevnění, nebo o ambivalentním připoutání, nebo o neuspořádané vazbě, ke které se později zmíníme.

Pravdou je, že vytváření vazby Zásadně ovlivňuje duševní zdraví a emocionální vývoj dítěte a má velký vliv na organizaci a regulaci mozku. Kromě toho bude mít rozhodující vliv na to, jak se tato osoba v dospělosti bude týkat a chovat se k ostatním lidem. Stav bezpečnosti nebo nejistoty, úzkosti / strachu nebo emocionální stability, která se bude vyvíjet jako dospělý, bude záviset na tom, jak je dítě spojeno s jejich pečovateli. Připoutanost nebo emoční připoutanost může být prediktorem toho, jak se jedinec bude chovat jako dospělý, když se bude vztahovat na své vrstevníky, partnery a děti..

Styl připevnění pak zahrnuje a faktor psychické odolnosti nebo rizikový faktor, pokud jde o jeho potenciál podporovat zdraví a citovou pohodu a odpovídající kognitivní fungování; nebo naopak, protože je zdrojem psychologických problémů.

Druhy připevnění

V závislosti na odezvě pečovatele může dítě vytvořit několik typů příloh:

Bezpečné upevnění

To nastane, když dítě vyvíjí důvěru, že jejich pečovatelé budou citliví a spolupracovníci na své základní potřeby nebo v ohrožující a děsivé situaci. V budování tohoto typu vazby hraje matka zásadní roli. Mateřská postava je základem pro budování odolnosti. Novorozenec je vše nezbytné a naprosto závisí na matce pro uspokojení jejích potřeb. V tomto stádiu se dítě stává naprosto v souladu s matkou. Matka je jediným odkazem na ochranu a lásku k dítěti. Když matka plní úlohu poskytovatele potřeb dítěte a přispívá k vytváření bezpečného prostředí kolem něj, je podporován vznik bezpečného vazebného vztahu, který představuje platformu pro rozvoj odolnosti dítěte. , Margarita G. Mascovich to vyjadřuje při citování Fonagy, “bezpečné uchycení je bezpečné, což přispívá k odolnosti”.

Že dítě vyvíjí bezpečné připevnění závisí na tom, jak dospělý pečovatel (matka, otec, ostatní) odkaz na tuto. Pokud se počítání pečovatele s dítětem zakládá na citlivosti k potřebám dítěte (ví, že se mu to dítě líbí), vyjadřuje-li pečovatel své pocity pozitivně v souladu, pokud má s dítětem fyzický kontakt; potom bude mít dítě větší šanci rozvíjet sebedůvěru a bezpečnost, stejně jako větší emoční samoregulaci a větší kongruenci v jejich emočních projevech.

Bezpečné připojení představuje afektivní vazby, které fungují jako mechanismy nebo systémy sebeobrany před nepříznivými vlivy a nepřátelskými a stresujícími útoky na životní prostředí..

Ambivalentní připojení

V tomto případě dítě se cítí nejistě o svém pečovateli, protože není konzistentní nebo konzistentní v reakci na dítě. V této souvislosti je stanoven vztah pečovatele s dítětem, který je charakterizován nízkou verbální komunikací, nízkým fyzickým kontaktem a nízkou úrovní reakce na pláč a vokalizaci dítěte. V důsledku toho se dítě rozvíjí v rozzuřeném a ambivalentním chování, které je pasivní, závislé a není k dispozici pro přístup k pravidlům a limitům. Toto chování je odpovědí na pečovatele, kteří reagují pouze na své emocionální projevy přerušovaným a ambivalentním způsobem a reagují více na negativní pocity než na pozitivní pocity dítěte..

Pak se ve svém výkonu jako dospělí zobrazují lidé, kteří rozvíjejí ambivalentní vazbu dramáticos a příliš emocionální, v důsledku čehož základna jeho bezpečnosti pracovala špatně a zároveň zachovala chování “nadměrně připojené” a cholerické, s nízkou emoční regulací.

Nesprávné připevnění (vyhýbání)

K tomu dochází, když dospělý nereaguje na požadavky ochrany dětí, nebo to dělá nekonzistentně, což vyvolává nejistotu. Tento typ vazby brání dítěti uspokojit jejich potřebu bezpečnosti, což vede k izolaci dítěte (vyhýbání se kontaktu) nebo rozvoji úzkostného postoje, když vnímá nedostatek dostupnosti svého pečovatele..

V této souvislosti se pečovatel vyhýbá fyzickému kontaktu s dítětem. Na druhé straně, jejich chování je odmítnutí dítěte a odpor vůči přáním dítěte. Tento způsob péče o dítě, který se o něj stará, vytváří v něm distancování se k jeho pečovateli, vyhýbání se fyzickému a emocionálnímu kontaktu s ním..

Neorganizované lpění

Tato příloha se vyskytne, když je pečovatel a způsob, jakým jsou s dítětem spojeni, kdo někdy přijímá a reaguje příznivě a jindy odmítá, generuje v dětském strachu a zmatku před pečovatelem. Pod touto formou afektivního vazby opatrovatel nenabízí odpovědi na úzkostné dítě, které mají sklon k blahobytu.

Tento styl připevnění je přímo spojen s zneužívání dětí. Nejpravděpodobněji kvůli zkušenosti se zneužíváním a zneužíváním, které utrpěl pečovatel.

Tento typ vazby je nejvyšším rizikem vzhledem k nepřátelství, které projevuje pečovatel, což má za následek odmítnutí, zneužívání a zneužívání dítěte..

Rozvoj odolnosti

¿Jak podporovat a včasné kování pilířů odolnosti? O ¿jak se osobě, rodině, instituci nebo národu podaří artikulovat a poskytovat v okolí osoby, která trauma získala, vnější zdroje, které mu umožňují pokračovat ve zdravějším a funkčním typu vývoje? ¿Jaké strategie lze použít k podpoře odolnosti? Podívejme se na některé klíčové prvky procesu.

• Rodinný kontext

V první řadě řekneme, jak vyjádřil S. Sánchez:”Resilience je charakteristika, kterou lze naučit jako produkt pozitivní interakce mezi osobní a environmentální složkou jednotlivce”. Tato složka životního prostředí zmiňovaná Sánchezem je v první řadě tvořena rodinou.

Není pochyb o tom, že největší odpovědnost za podporu odolnosti spočívá na rodině, je to to, co jde ruku v ruce se zákony rozvoje a ekologie, které jsou pro lidskou bytost vlastní. A v rodině je hlavním propagátorem odolnosti matka jako hlavní pečovatelka. Takhle funkční nebo nefunkční interakce matky s dítětem, v této oblasti vytváří učení, které bude tvořit formu afektivního vazby a relační styl síly nebo slabosti, který bude základem pro výkon a reakce jednotlivce na výzvy a požadavky prostředí. V souladu s touto myšlenkovou linií empirické výsledky potvrzují, že typ afektivní vazby vytvořený v prvních letech života vytváří základ pro rozvoj schopného a bezpečného člověka, s potřebnými silnými stránkami a silnými protiklady. a traumatické zážitky.

• Resilience tutors

Další nepostradatelný prvek v procesu rozvoje odolnosti je odhalen v objasňující odpovědi, kterou poskytl Boris Cyrulnik, v rozhovoru, který se objevil v časopise Le Figaro: „Každý se může stát odolným, protože se jedná o opětovné sjednocení, uvnitř možné, části osobnosti, které byly zničeny traumatem, ale sutura není nikdy dokonalá a destrukce zanechává stopy. Aby se stala pružnou, je nutné zjistit, jak byly vnitřní zdroje napuštěny v paměti, jaký je význam trauma pro jednoho, a jak naše rodina, naši přátelé a naše kulturní místo kolem zraněných externích zdrojů které vám umožní pokračovat ve vývoji..

Tyto externí zdroje, o nichž se zmiňuje Cyrulnik, mohou poskytovat pouze učitelé resilience (rodina, přítel, kultura). Přidat Cyrulnik: “Je-li rána příliš velká, pokud nikdo nezhasne na uhlíky resilience, které jsou stále uvnitř, bude to psychická bolest a nemožné hojení.” (Cyrulnik, 2001). V tomto ohledu také komentuje Ma. Elena Fuente Martínez: “V tomto procesu rekonstrukce je významná přítomnost druhých, protože v samotě není možné najít zdroje k léčení bolesti, potřebujeme další, abychom mohli vyjadřovat, mluvit, sdílet, označovat a budovat činnosti, které umožňují propracovat bolestivé zážitky.”.

• Smysl života

Konečně, životně důležitý prvek to umožňuje, aby člověk, který utrpěl traumu, překonal. V tomto ohledu Anna Forés říká: “Když má hledání smyslu příznivý výsledek, může zraněný člověk postupovat ve svém transformačním procesu. Naopak, bude-li toto hledání bez odezvy pokračovat, najdeme jen ránu, která se nikdy nezahojí: pocit neklidu a bolesti bude přetrvávat po dlouhou dobu”. No Nietzsche řekl: “Kdo má důvod žít, najde způsob”. Nebo řekl slovy Dr. Stephena Coveyho:”Nespokojen s tím, kdo neviděl žádný význam ve svém životě, žádný cíl, žádnou úmyslnost, a tudíž žádný účel žít, to by bylo ztraceno. Člověk, který si uvědomuje svou zodpovědnost před lidskou bytostí, která ho čeká se všemi jeho náklonnostmi nebo před nedokončenou prací, nikdy nebude schopen svůj život hodit přes palubu. Znát "proč" své existence a může podpořit téměř všechny "jak"”.

Člověk žije trvale při hledání smyslu, který dává smysl jeho životu a když ho nenalezne, podlehne požadavkům prostředí. Jak řekl R. May: “Lidská bytost nemůže dlouho žít ve vakuu: pokud k něčemu neroste, nejenže stagnuje; potlačené potenciály se stávají nemocností a zoufalstvím a nakonec destruktivní činností”. Tato skutečnost se stává ještě více zjevnou v situacích s velkými obtížemi a nedostatkem (smrt, extrémní chudoba, značné ztráty, nemoci, zneužívání, deprivace, zneužívání atd.).

Říká o přeživším z nacistických koncentračních táborů a jistě o odolném, Dr. Victor Frankl: “Osoba, která je promítnut do smyslu, že pro něj přijal závazek, že ho vnímá z odpovědného postavení, bude mít neporovnatelně větší možnost přežití v hraničních situacích, než je situace ostatních obyčejných lidí”.

Smysl se pak vrací k člověku ponořenému do devastujících a tragických situací, aby se otevřel pozitivním a nadějným aspektům existence..

Závěry

Tento článek je čistě informativní, v online psychologii nemáme schopnost dělat diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k návštěvě psychologa, který se bude zabývat zejména vaším případem.

Pokud chcete číst více článků podobných Odolnost: naučit se překonat tragédii a osobní katastrofu., Doporučujeme Vám vstoupit do naší kategorie Emoce.