Sònia Cervantes rozhovor s psychologem Big Brother

Sònia Cervantes rozhovor s psychologem Big Brother / Rozhovory

Sonia Cervantes Zvláště je známa svou rolí v televizním programu Hermano Mayor, ve kterém orientovala mladé lidi s problémy při interakci s ostatními a jejich rodinami..

Ale mimo jeho mediatický aspekt (který není omezen na jeho vystoupení v uvedeném programu) Sònia je v zásadě psycholog a terapeut.

Setkání se Sònia Cervantesem, psychologem a spisovatelem

Tato stránka, která má co do činění se zvědavostí pochopit fungování lidské mysli, vedla nejen k jeho profesní kariéře jako psycholog, ale také k dnešnímu dni dvě knihy: žít s teenagerem a žít nebo přežít ? Ten byl nedávno publikován a prostřednictvím tohoto rozhovoru se Sònia Chceme prozkoumat některé nápady, které formovaly obsah vašich stránek.

Adrián TrigliaKdybyste měli dát jeden příklad, který by odrážel rozdíl mezi "živým" a "přežít", co by bylo?

Sonia Cervantes: Přežít znamená každý den chodit do stejné restaurace, se stejným menu a dokonce s pravděpodobností, že se znovu budete cítit špatně, protože někdy jídla nejsou úplně zdravá; ale máte to blízko domů a je to jediná věc, kterou znáte. Přežívající se snaží vyzkoušet různé restaurace, změnit menu, odváží vyzkoušet nové příchutě na riziko, že jeden z nich se vám nelíbí a rozhodnout denně, který z nich chcete více. Opusťte komfortní zónu. To, že to není špatné, nebo dokonce že je to špatné, ale je to, co je a co je známo, neznamená, že je to dobře.

A.T: Jaké zkušenosti, které jste žili ve své praxi, si myslíte, že vás ovlivnily více při psaní knihy??

S.C: Všichni, v nichž lidé před ním vynaložili velké úsilí, aby se nepokoušeli trpět a paradoxně skončili utrpením. Nejnebezpečnější triáda: přemýšlení příliš mnoho, závislý profil s nízkou sebeúctou a vyhýbavý vzor osobnosti. Molotovův koktejl, který zbytečně končí utrpení, protože to není produktivní utrpení, ale naopak opak, blokování a ochromování.

A.T: Ve své knize také upozorňujete na to, že pozornost nás může přimět k tomu, abychom neustále uvízli v úvahách o možných negativních důsledcích našich činností. Co si myslíte, že jsou klíčem k vyřešení tohoto problému?

S.C.: Žít tady a teď, aniž by se stal vytrvalými věštci budoucích neštěstí. Odchod žít Ysilandia. Co když se mýlím, co když se mi to povede špatně, a když neuspěju? ... Řekl bych: Co když to půjde dobře? Nebo ještě lépe A pokud se to stane, co uděláte? Je to věčný boj mezi zvládáním a vyhýbáním se. Očekávaná úzkost, daleko od přípravy na nejhorší (něco, co jsme vždy říkali) nás staví do nejhorší situace: v režimu přežití.

A.T: Existuje několik prvků, které mají tendenci být spojeny s konformitou a trvalou stálostí v tzv. Komfortní zóně. Například, otálení, nebo tendenci si myslet, že všechno špatné, že se stane, nemůže být řízena nebo se vyhnout. Co byste řekl, je škodlivější?

S.C: Oba, protože vás ukotvují k nečinnosti a utrpení. Pokud jste udělali seznam svých 10 největších obav, 9 z nich se nikdy nestane. Skutečnost, že se ve své hlavě postavíte, je mnohem horší než existující realita, pokud existuje film, který jste vytvořili. Je-li to ve vašich rukou, aby se změnilo, dejte se do práce; Pokud tomu tak není, přijměte situaci nebo změňte svůj postoj. Nečekejte, že se věci stanou, udělejte je, ale nestavte realitu, která se ještě nestala. Až přijdou, budete zaneprázdněni.

A.T: V knize také mluvíte o toxických vztazích. Myslíte si, že je to v zásadě problém, jak se vzděláváte uvnitř i mimo školu?

Téměř všechno má svůj původ v žádné výchově nebo špatném vzdělávání a zároveň téměř všechno má své řešení ve vzdělávání či reedukaci. Myslím, že vzděláváme každého: školu, rodinu a společnost. Ne veškerá odpovědnost může spadat do kontextu školy. Rostoucí přítomnost toxických vztahů u dětí mladších 18 let v posledních letech znepokojivě a exponenciálně roste. Něco, co musíme dělat špatně, aby se generace s větším přístupem k informacím v dějinách lidstva as větším vzděláním v rovině ustupovala k macho chování typickému před 60 nebo 70 lety. Nadměrná ochrana, zneužití sociálních sítí a určitých sociálních referentů toho, co by měl být vztah, by v této generaci měly být na škodu. Podporujeme nejisté, závislé a nízké profily sebeúcty, které se snadno dostanou do toxických vztahů.

A.T: Pasivní postoj, na který poukazujete jako na prvek, který nás v našem způsobu života stagnuje, lze posílit rozptylováním. Myslíte si, že používání internetu se všemi informacemi, které lze nalézt v síti, usnadňuje lidem najít nové cíle a koníčky, které vytvářejí blahobyt? Nebo má tendenci být spíše používán jako rozptýlení k době zabíjení?

S.C.: Překročení informací se může stát autentickou informací. Jsme denně silně stimulováni a bombardováni, ale je také v našich rukou, abychom se častěji odpojovali. Nejedná se o sociální sítě, ani o to, že příčinou problému je internet, jedná se o zneužití nebo nadužívání, které z toho děláme. Měli bychom se naučit odkládat denně z určitého času a věnovat se dalším činnostem a vztahovat se k těm, kteří jsou kolem nás. Ani "čištění" telefonu a zařízení není špatné. Končí svět, pokud odstraníme aplikaci WhatsApp, Facebook nebo Twitter z našich zařízení? Vůbec ne Můžeme zavolat ty, kteří whatsapeamos, a my můžeme konzultovat naše profily v sítích z tabletu nebo počítače, aniž by je museli brát na mobilní telefon 24 hodin denně. Vyzkoušejte si to na týden a pak se rozhodněte, zda chcete pokračovat ve spřažení se svým smartphonem nebo ne.

A.T.: Co si myslíte o tom aspektu psychologie, který se nazývá "pozitivní psychologie"? Do jaké míry to může být užitečné?

SC: Je jasné, že klíčem k našemu blahobytu a také k naší psychické tísni, v nepřítomnosti vysoce stresujících událostí, které ji mohou vysvětlit, je v našich myšlenkách a v našem způsobu interpretace reality, protože i ve špatných časech, ne všichni reagovat stejným způsobem. Je pravda, že pozitivní naše mysl má velmi příznivé účinky na naše emoce a naše tělo obecně; ale přebytek pozitivismu může být také škodlivý. Nelíbí se mi prodávat kouř nebo kolo s frázemi jako "musíte být šťastný", "nic se nestane, myslím, že pozitivní", protože to není vždy možné. Musíte se naučit být špatný, vypořádat se s utrpením a přijmout naše duševní bouře vždy se závazkem ke změně. Přijetí bez závazku je rezignace. Je užitečné, co nám pomáhá čelit utrpení, vyhýbat se jí nebo ukázat, že se nic neděje.

8. Existují silné kritiky namířené proti filosofii pozitivních myšlenek a jeden z nich má co do činění s myšlenkou, že pokud věříme, že naše zkušenosti v podstatě závisí na našem způsobu myšlení, pokud se cítíme špatně, bude to naše vina jako jednotlivci. , Myslíte si, že v určitých kontextech může být optimismus škodlivý?

S.C: Nejsme jen to, co si myslíme, ani to, co cítíme nebo co děláme. Jsme souborem toho všeho plus zážitků. Redukcionismus, že všechno je v našem myšlení, může mít paradoxní účinek, že se stane hyperreflexivním, obsedantním a generujícím velký pocit viny. Ano, je pravda, že náš způsob zpracování informací může být zdrojem blahobytu nebo utrpení, nepopírám to, ale je také pravda, že se musíme sami sebe považovat za něco globálního, přijmout naše slabosti a přestat se snažit být šťastný, když chceme být tak šťastní, jak je to jen možné. po celý den. Máme právo být smutný, naštvat se, stěžovat si, být nevrlý a dokonce mít negativní myšlenky.

A.T: Mnoho lidí, kteří jsou přímo nebo nepřímo zapojeni do psychologie, věří, že role psychologů je mytologická. Co si myslíte, že by mělo být?

S.C: Nesdílím tento názor, ale pokud tomu tak je, může to být způsobeno mnoha lety indoktrinace, kterou někteří odborníci namísto doprovodu a reedukace potřebují. V této profesi je mnoho "guruů" a proroků, kteří jsou zbožňováni a vážně poškozují zejména povolání a jejich pacienty obecně. Neměli bychom lidem říkat, co by měli dělat, měli bychom je přemýšlet o tom, co dělají, a dát jim nástroje, pokud se zaváží provádět změny ve svém životě. Hledejte tři základní věci: Sebepoznání, přijetí a závazek. Nezapomínejme, že psycholog je další osoba, která také trpí a je smutná. Hraje pouze s jednou výhodou: zná nástroje, aby mohl toto utrpení dokončit nebo alespoň vypořádat. Nebo možná zubař nemůže mít zubní kaz?