Polygenní teorie závodů Samuela George Mortona

Moderní věda od svého vzniku formulovala různé teorie o původu lidských bytostí a několik vysvětlení o tom, co nás odlišuje od ostatních. S paradigmatem přírodních věd, které dominovaly produkci vědeckých poznatků ve Spojených státech a Evropě v polovině devatenáctého století, byla tato vysvětlení silně zaměřena na nalezení geneticky a biologicky předem určených rozdílů ve stejném druhu..

To je, jak jeden z teoretických modelů, které až donedávna dominovaly velké části vědeckých poznatků a které měly důležité důsledky v různých sférách společenského života, byl vytvořen: polygenní teorie ras. V tomto článku uvidíme, o čem je tato teorie a jaké jsou její důsledky v každodenním životě.

• Související článek: "Phrenology: měření lebky ke studiu mysli"

Co předpokládá polygenní teorie ras?

Polygenistická teorie ras, známá také jako polygenismus, postuláty, že od našich počátků jsou lidské bytosti geneticky diferencované do různých ras (Biologicky určené dělení v rámci stejného druhu) \ t.

Tyto subdivize by byly vytvořeny odděleně, se kterými by každý z nich měl pevné rozdíly od svého původu. V tomto smyslu, je to teorie opačná monogenismu, který postuluje jediný původ nebo rasu pro lidský druh.

Počátky polygenismu a intelektuálních rozdílů

Největším exponentem polygenismu byl americký lékař Samuel George Morton (1799-1851), který předpokládal, že stejně jako v případě živočišné říše, lidská rasa by mohla být rozdělena do poddruhů, které byly později nazývány "závody"..

Tyto rasy by tvořily lidi od jejich původu, a být biologicky pre-stanovil rozdílnou podmínku, také studium anatomických charakteristik každého poddruhu mohlo odpovídat za jiné vnitřní vlastnosti, například, o intelektuálních schopnostech..

Tak, spolu se vzestupem frenologie jako vysvětlení osobnosti, Morton říkal, že velikost lebky může indikovat typy nebo úrovně inteligence odlišné pro každý závod. Studoval lebky různých lidí po celém světě, mezi nimiž byli jak indiáni, afričtí, tak bělošští běloši..

• Možná vás zajímá: "8 nejčastějších typů rasismu"

Od monogenismu k polygenistické teorii

Po analýze těchto kostních struktur, Morton došel k závěru, že černoši a bílí se již liší od jejich původu, více než tři století před těmito teoriemi. Předcházející předpokládalo teorii, která je v rozporu s tím, co bylo v té době přijato, a to mezi biologií a křesťanstvím, teorií založenou na skutečnosti, že celý lidský druh pocházel ze stejného bodu: synové Noeho, kteří podle biblického účtu , do té doby přišli jen tisíc let.

Morton, stále odporný proti tomuto příběhu, ale později podporovaný jinými vědci té doby, jako je chirurg Josiah C. Nott a egyptolog George Gliddon, dospěli k závěru, že existují přirozené rasové rozdíly k lidské biologii, se kterými , tyto rozdíly byly od jejich původu. Ten byl nazýván polygenismem nebo polygenní teorií ras.

Samuel G. Morton a vědecký rasismus

Po uvedení, že každý závod měl jiný původ, Morton předpokládal, že intelektuální schopnosti jsou v sestupném pořadí a rozlišovat podle dotčených druhů. Umístil bělošské bělochy na horní příčku hierarchie a černí dole, včetně dalších skupin uprostřed..

Tato teorie měla jeho vrchol nemnoho roků před Civil válkou, nebo americká občanská válka, který trval od 1861 k 1865, a který částečně explodoval v důsledku historie otroctví v té zemi. Teorie intelektuálních rozdílů rasou, kde nejvyšší vztah obsazují bělošští běloši a nejnižší černoši, Rychle ho používali ti, kdo ospravedlňovali a bránili otroctví.

Výsledky jeho vyšetřování se netýkají pouze intelektuálních rozdílů. Odkazovali také na estetické charakteristiky a rysy osobnosti, které jsou u bělošských bělochů cennější než u jiných skupin. Ty ovlivnily jak počátky občanské války, tak sociální imaginární rasovou nadřazenost / méněcennost. Stejně tak to mělo dopad na následný vědecký výzkum a na přístupové politiky k různým oblastem veřejného života.

To je důvod, proč jsou Morton a jeho teorie uznávány jako počátky vědeckého rasismu, který se skládá z používat vědecké teorie k legitimizaci rasistických praktik diskriminace; co také zahrnuje to, že vědecké teorie a vyšetřování jsou často překročeny důležitými rasovými předsudky; jak se to stalo s postuláty Samuela G. Mortona a dalších lékařů té doby.

Jinými slovy, polygenní teorie ras je důkazem dvou procesů, které tvoří vědecký rasismus. Na jedné straně je příkladem toho, jak lze vědecký výzkum snadno využít legitimizovat a reprodukovat stereotypy a podmínky nerovnosti, diskriminace nebo násilí vůči menšinám, v tomto případě racializované. A na druhé straně jsou příkladem toho, jak vědecká produkce nemusí být nutně neutrální, ale může skrýt rasistické předsudky, které to samy o sobě činí snadno využitelným..

Od konceptu "rasy" k pojmu "racializovaných skupin"

V důsledku výše uvedeného, ​​a také v důsledku skutečnosti, že věda se neustále rozšiřuje a zpochybňuje jak její paradigma, tak kritéria její platnosti a spolehlivosti, jsou v současné době Mortonovy teorie zdiskreditovány. Dnes to vědecká obec souhlasí koncept „rasy“ není možné vědecky udržovat..

Genetika tuto možnost odmítla. Od počátku tohoto století výzkum ukázal, že koncept rasy nemá žádný genetický základ, a proto byl jeho vědecký základ popírán.

V každém případě je vhodnější hovořit o racializovaných skupinách, protože i když závody neexistují, je zde neustálý proces racializace; spočívá v legitimizaci strukturálních a denních podmínek nerovnosti vůči skupinám, které jsou vzhledem ke svým fenotypickým a / nebo kulturním charakteristikám přisuzovány určitým sociálně devalvovaným dovednostem nebo hodnotám.

Bibliografické odkazy:

• Blue Globe (2018, 12. srpna). Vědecký rasismus. [Video] Zdroj: https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Wade, P, Smedley, A a Takezawa, Y. (2018). Závod. Encyklopedie Britannica. Získáno 23. srpna 2018. K dispozici v Blue Globe (2018, 12. srpna). Vědecký rasismus. [Video] Zdroj: https://www.youtube.com/watch?v=yaO2YVJqfj4.
• Herce, R. (2014). Monogenismus a polygenismus. Status Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sánchez, J.M (2008). Lidská biologie jako ideologie. Journal of Theory, History and Foundations of Science, 23 (1): 107-124.