Politická teorie Mary Wollstonecraftové

V polovině osmnáctého století se v Evropě něco měnilo. Po renesančním vyhoštěném náboženství ze středu intelektuálního a politického života a osvícenství prosazovali myšlenku, že vzdělání je klíčem k formování mimořádných lidských bytostí nad rámec jejich původu a fyzického vzhledu, se objevila následující otázka: Proč byly ženy stále omezeny na domácí sféru?

Anglický spisovatel a filozof Mary Wollstonecraft Věnoval velkou část svého času řešení této otázky nerovnosti a jasné nadvlády mužů nad ženami. Jeho tvorba byla velmi vlivná při vývoji první vlny feminismu, která se objevila několik desetiletí po jeho smrti.

Dále uvidíme, jak byly tyto první otázky mužské nadvlády formulovány Marií Wollstonecraftovou a jakým způsobem se postavila proti dominantní ideologii v její době..

• Související článek: "Typy feminismu a jeho různé proudy myšlení"

Kdo byl Mary Wollstonecraft? Stručná biografie

Mary Wollstonecraft se narodila v dubnu 1759 v Londýně. Brzy začala pociťovat nepohodlí způsobené chudobou, když její otec utratil všechny peníze rodiny, aby se jak ona, tak její rodiče museli přestěhovat z jednoho místa na druhé, aniž by dosáhli ekonomické stability..

Během své dospělosti brzy začalo být frustrováno obtížemi, které musely ženy projít pokud jde o vydělávání na živobytí. Západní společnost byla navržena tak, aby tlačila ženy k manželství, a předpokládalo se, že stvoření rodiny je životně důležitým cílem celého ženského pohlaví obecně. Nicméně, Wollstonecraft se nevzdal: on vytvořil školu s jeho sestrami as jeho přítelem Fanny krve.

Krátce nato se však krev stala mužem a odešla žít s ním mimo zemi. Tato komplikace spolu se skutečností, že Wollstonecraft šel do Lisabonu, aby se postarala o svého přítele, když se její zdraví zhoršilo, způsobilo, že projekt školy selhal. Od tohoto okamžiku Mary Wollstonecraft se soustředila na psaní, eseje a romány. Zemřel v roce 1797 kvůli komplikaci při porodu.

Teorie a myšlenka Mary Wollstonecraft

Zde můžete vidět teoretické základy, na nichž byla založena filosofie Mary Wollstonecraftové a která z ní učinila jeden z prvních odkazů feminismu.

1. Význam vzdělávání

Mary Wollstonecraftová byla zcela ovlivněna osvícením, a proto věřil v pokrok dosažený racionálností a učením. Tato myšlenka tak normální pro naše oči v té době byla radikální, pokud se vztahovala na rozdíly mezi muži a ženami. Předpokládalo se, že všechny rozdíly v zájmech a vzorcích chování jsou biologické a že tradiční role jsou opravdovým odrazem „přírody“ obou pohlaví..

2. Zásada rovnosti

Mary Wollstonecraftová to tvrdila výchozí možností bylo předpokládat rovnost pohlaví, a že v každém případě byli obránci vrozených rozdílů mezi muži a ženami, kteří museli poskytnout velmi silné důkazy ve prospěch svého intelektuálního postavení.

Tento bod, spolu s předchozím, vedl Mary Wollstonecraftovou k naprostému odmítnutí Rousseauova pedagogického přístupu, který z jeho pohledu na základě romantismu navrhl segregaci mezi chlapci a dívkami ve školách, aby nabídl přizpůsobené "přirozeně diferencovaným" charakteristikám..

3. Přestávka s tradicí

Tento filosof vysvětlil, že silné rozdíly mezi očekávanými rolemi mužů a žen byly způsobeny především fyzickou doménou člověka nad ženou, která byla chronizována po celé generace. Žena je tak vzdělaná, aby bez pochyb přijala pasivní a vstřícný postoj, který se přirozeně vzdaluje od úplného intelektuálního vývoje, který mnoho lidí v akademii těší..

Tento bod vedl Mary Wollstonecraft k otázka tradice, protože chápal, že to může být forma útlaku, a proto musí být revidován a přizpůsoben lidskému blahobytu.

Mimochodem, tato pozice, byl vyvinut několik století později Simone de Beauvoir a jiní přísně feminističtí teoretici té doby, ačkoli Mary Wollstonecraft nevyužila přístupu k velkému množství informací extrahovaných přes antropologii, náležitý, samozřejmě, k období ve kterém ona žila \ t.

• Možná vás zajímá: "Feministická teorie Simone de Beauvoir: co je to žena?"

Na závěr

Myšlenky Mary Wollstonecraftové se velmi dobře hodí k liberálnímu pojetí rovnostářství. Nezacházelo daleko za vypovězení jasného uvalení člověka na ženy, jako je nemožnost mít ekonomickou nezávislost a nedostatek práv v politické sféře. Nicméně, sloužil k pochybnostem o myšlence, že ženy by měly zůstat submisivní svou vlastní biologií a poukazem na to, že tradiční tradice a role mohou být velmi škodlivé, pokud nejsou zpochybňovány.