Teorie osobnosti v psychologii Gordon Allport

Gordon Allport se narodil v Montezumě v Indianě v roce 1897 a byl nejmladší ze čtyř bratrů. Byl to plachý a vzteklý chlapec, i když trochu vtipný. Žil v osamělém dětství. Jeho otec byl venkovský lékař a podle očekávání Gordon vyrostl mezi pacienty a sestrami a veškerou výbavou miniaturní nemocnice. Je jasné, že všichni tvrdě pracovali, aby se dostali dopředu. Na druhou stranu jeho život byl tichý a nepřekvapivý. V tomto článku PsychologieOnline budeme hovořit o životě a díle velkého vlivu v Teorie osobnosti v psychologii: Gordon Allport.

Také by vás mohlo zajímat: Osobnostní teorie v psychologii: Ludwig Binswanger Index

1. Biografie Gordona Allporta
2. Teorie Gordona Allporta
3. Propium
4. Vlastnosti nebo ustanovení
5. Psychologická zralost
6. Funkční autonomie
7. Závěry

Biografie Gordona Allporta

Jeden z příběhů Allportu je vždy zmíněn v jeho životopisech: ve 22 letech odcestoval do Vídně. ¡Podařilo se mu poznat velikého Sigmunda Freuda! Když přišel do své kanceláře, Freud se jednoduše usadil do křesla a čekal, až Gordon začne. Po chvilce už Gordon už nemohl vydržet ticho a vyštěkl pozorování, které udělal, když se setkal s Freudem. Zmínil se, že na autobusu viděl malé dítě, které bylo velmi rozzlobené, protože neseděl tam, kde to dříve dělala starší žena. Gordon si myslel, že tento postoj je něco, co se dítě nějak naučilo od své matky, ženy s velmi elegantním typem a těch, kteří se zdají být dominantní. Freud namísto toho, aby vzal komentář jako jednoduché pozorování, vzal to jako výraz hlubšího, nevědomého procesu v Gordonově mysli a řekl: "¿A to dítě jste vy? ".

Tato zkušenost si Gordona uvědomila hluboká psychologie vykopala příliš hluboko; stejným způsobem, jaký si předtím uvědomil, že behaviorismus na povrchu zůstal příliš mnoho.

Allport v roce 1922 získal v Harvaru bakalářský titul v oboru psychologied, ve stopách svého staršího bratra Floyda, který by se stal důležitým sociálním psychologem. Gordon vždy pracoval na vývoji jeho teorie, zkoumat sociální záležitosti takový jako předsudek a vytvářet testy osobnosti. Zemřel v Cambridgi v Massachusetts v roce 1967.

Teorie Gordona Allporta

Jedna z věcí, která motivuje lidské bytosti, je tendence uspokojovat potřeby biologického přežití, kterou volá Allport operaci. Poukazuje na to, že tato operace se vyznačuje reaktivitou, orientací na minulost a samozřejmě má biologickou konotaci.

Ale Allport věřil, že oportunistické fungování je relativně nedůležité pro pochopení většiny lidských chování. Řekl, že většina lidského chování je motivována něčím zcela jiným - fungujícím jako expresivní forma já - kterou nazýval vlastní provoz- proprium- Většina věcí, které děláme v životě, je ... ¡záležitost být tím, čím jsme! Správné fungování je charakterizováno tendencí k aktivitě, orientací na budoucnost a psychologickou.

Latinské slovo proprium je základem termínu, který si Allport vybral po přezkoumání stovek definic, aby zavolal vědeckější cestou k tomuto populárnímu, ale nezbytnému konceptu známému jako Self. V každém případě, pro lepší nebo horší, nový termín nikdy nepřišel na světlo.

Chcete-li přistupovat intuitivněji k tomu, co se nazývá operace proprium, zamyslete se nad tím, kdy jste naposledy chtěli jednat určitým způsobem nebo jste byli konkrétním způsobem, protože jste skutečně cítili, že tyto činy budou přímým vyjádřením toho, co je pro vás nejdůležitější. stejné. Vzpomeňte si například na to, že jste naposledy udělali něco pro vyjádření svého já; v té době, kdy bylo řečeno "¡To je to, co jsem opravdu já! "Abych to, co je v souladu s tím, co jsme, je to fungování propia (V tomto smyslu, a pro praktické účely, můžeme dokonale použít termín jako "vlastní".

Propium

Vzhledem k tomu, že Allport kladl tolik důrazu na Self nebo Proprium, musel být s jeho definicí co nejpřesnější. Udělal to ze dvou směrů, fenomenologicky a funkčně.

Za prvé, z fenomenologického hlediska by Já bylo něco, co je zkušené, pociťované. Allport navrhl, že Já je složeno z těch aspektů zkušenosti, které vnímáme jako náležitosti (něco opačného k náhodnému nebo náhodnému), teplý (nebo "milovaný", na rozdíl od citově chladného) a centrální (na rozdíl od periferních).

Jeho funkční definice se stala teorií vývoje sama o sobě. Já má 7 funkcí, které se musí objevit v určitých okamžicích života:

• Tělový pocit
• Vlastní identita
• Sebeúcta
• Vlastní rozšíření
• Automatický obraz
• Racionální adaptace
• Sebeúspěch nebo boj (vhodný)

Tělový pocit Rozvíjí se v prvních dvou letech života. Máme tělo, cítíme jeho blízkost a teplo. Má své vlastní limity, které nás upozorňují na jeho existenci bolestí a zraněním, dotekem nebo pohybem. Allport měl v tomto aspektu sebe demonstrace: představte si, že plivneme do sklenice a ... ¡pak to pijeme! ¿Co se děje? ¿kde je problém? ¡Samozřejmě je to to samé, co každý den polkneme! Ale samozřejmě, že to přišlo zevnitř našeho těla a stalo se pro nás něčím zvláštním, a proto cizím.

Vlastní identita (sebe sama, sebe) Vyvíjí se také v prvních dvou letech života. V našem životě je okamžik, kdy se považujeme za nepřetržité entity; jako vlastníci minulosti, současnosti a budoucnosti. Vidíme se jako individuální bytosti, oddělené a odlišené od ostatních. ¡Všimněte si, že máme i jméno! ¿Budete zítra stejná osoba? Samozřejmě ano. Samozřejmě předpokládáme tuto otázku.

Sebeúcta Rozvíjí se ve věku od dvou do čtyř let. Také přichází čas, kdy se uznáváme jako cenné bytosti pro druhé a pro sebe. Tato okolnost úzce souvisí s neustálým rozvojem našich kompetencí. Pro Allport, ¡to je opravdu anální jeviště!

Vlastní rozšíření (rozšíření Self) Rozvíjí se ve věku od čtyř do šesti let. Některé věci, lidé a události kolem nás se stávají také ústředními a teplými; nezbytné pro naši existenci. ¡"Moje" je něco velmi blízkého "Mému" ("I"), někteří lidé se definují na základě svých rodičů, manželek nebo dětí; svého klanu, gangu, komunity, instituce nebo národa. Jiní najdou svou identitu v činnosti: Jsem psycholog, student nebo pracovník. Někteří na jednom místě: můj dům, mé město. ¿Proč když můj syn dělá něco špatného, ​​cítím se provinile? Pokud mi někdo poškrábe auto, ¿Proč mám pocit, jako kdyby mi to udělali?

Vlastní obraz (vlastní obraz) Rozvíjí se také mezi čtyřmi a šesti lety. To by byl „odraz mého“; ten, který vidí ostatní. To by byl dojem, který projektuji na jiných, mém "typu", mé sociální úctě nebo postavení, včetně mé sexuální identity. Je to začátek vědomí; ideálního Já a „osoby“.

Racionální adaptace to se učí převážně mezi šesti a dvanácti lety. Dítě začíná rozvíjet své schopnosti racionálně a efektivně řešit problémy života. Tento koncept by byl analogický s “průmyslem” nebo “industriousness” Ericksona.

Úsilí o Vlastní boj Obvykle to nezačne až po dvanácti letech věku. Bylo by to vyjádření mého Já ve smyslu cílů, ideálů, plánů, povolání, požadavků, smyslu pro směr nebo účel. Vyvrcholením samotného boje bude podle Allportu schopnost říci, že jsem vlastníkem mého života; vlastníkem a provozovatelem.

(¡Nemůžeme se vyhnout pozorování, že vývojová období používaná společností Allport jsou velmi blízká obdobím vývoje, která Freud používá ve svých fázích! Je však důležité, abychom specifikovali, že schéma Allport není teorií evolučních fází; je to jen popis toho, jak se lidé obecně vyvíjejí.)

Vlastnosti nebo ustanovení

Nyní, jak se tímto způsobem rozvíjí Proprium, budeme také rozvíjet osobní rysy o osobní dispozice. Zpočátku Allport používal výrazové rysy, ale uvědomil si, že lidé chápou pojem, jako když někdo popisuje jinou osobu, nebo když uzavíráme osobnost na základě testů osobnosti, místo toho, abychom uvažovali o těchto jedinečných, individuálních vlastnostech osobnosti. osoby Nakonec koncept změnil ustanoveními.

Osobní dispozice je definována jako „generalizovaná neuropsychologická struktura (zvláštní pro jednotlivce), se schopností interpretovat a zvládat mnoho funkčně ekvivalentních podnětů a iniciovat a řídit konzistentní (ekvivalentní) formy s adaptivním a stylistickým chováním“.

Osobní dispozice vytváří ekvivalence ve funkci a smyslu mezi různými vnímáními, přesvědčeními, pocity a činy, které nejsou nezbytně ekvivalentní přirozenému světu nebo mysli jiných. Osoba s osobní dispozicí „strach z komunismu“ může zahrnovat Rusy, liberály, učitele, stávkující, sociální aktivisty, ekology, feministky a tak dále. Tato osoba "by všechny položila do stejného sáčku" a reagovala na ně se všemi skupinami chování, které vyjadřují jejich strach: dělat projevy, psát stížnosti, hlasovat, vyzbrojovat, stávat se zlobnými atd..

Další způsob, jak říci, že by ustanovení byla konkrétní, snadno rozpoznatelná a konzistentní v našem chování.

Allport argumentuje, že rysy jsou v podstatě jedinečné pro každého člověka. "Strach z komunismu" jedné osoby není stejný jako jiný. A my nemůžeme skutečně doufat, že znalost jiných lidí nám pomůže pochopit poprvé. Z tohoto důvodu se Allport brání silou, kterou nazývá ideografickými metodami (metodami, které se zaměřují na studium jednotlivce prostřednictvím rozhovorů, analýz dopisů či deníků apod.)..

Přesto, Allport uznává, že v každé konkrétní kultuře jsou společné funkce nebo ustanovení; některé, které jsou součástí této kultury a které by někdo rozpoznal a pojmenoval. V naší kultuře často rozlišujeme introverty od extravertů nebo mezi liberály a konzervativci a všichni víme (hrubě) to, co máme na mysli. Jiná kultura to však nemusí rozpoznat. Například, ¿co by znamenalo liberální a konzervativní ve středověku?

Autor také tvrdí, že některé rysy jsou mnohem více vázány na proprium (vlastní já) než jiné. centrální funkce Jsou základním kamenem vaší osobnosti. Když někoho popíšeme, budeme často používat slova, která budou odkazovat na následující hlavní rysy: chytré, hloupé, divoké, plaché, drby ... Gordon zjistil, že většina lidí má mezi pěti a deseti z těchto rysů.

Tam jsou také tzv sekundární funkce, ty, které nejsou tak jasné nebo tak obecné, nebo tak konzistentní. Preference, postoje, situační rysy jsou sekundární. Například, "dostane šílený, když se ho snažíte šokovat"; „že člověk má velmi neobvyklé sexuální preference“; nebo "toto nelze přenést do restaurací".

Ale jsou tu také kardinální funkce. To jsou ty rysy, které někteří lidé mají, že prakticky definují jejich životy. Ten, kdo například tráví celý svůj život hledáním slávy nebo bohatství, nebo sexu, je jednou z nich. Často používáme specifické historické postavy k pojmenování těchto kardinálních rysů: Scrooge (typický lakomec) -- Dickens kniha charakter od “vánoční příběh” N.T.) \ t; Joan z Arku (hrdinské a obětované); Matka Tereza (náboženská služba); Markýz de Sade (sadismus); Machiavelli (Machiavellian, politická krutost) a další. Poměrně málo lidí vyvíjí kardinální rys a pokud ano, je to v poměrně pozdním období života.

Psychologická zralost

Pokud máte dobře vyvinuté proprium a bohatou a adaptivní sadu dispozic, dosáhli jste psychologické zralosti, Allportova pojmu pro duševní zdraví. Stanovuje sedm charakteristik:

• Rozšíření Já závazek.
• Techniky vztahují,orientovaný na závislost druhých (důvěra, empatie, upřímnost, tolerance ...)
• Emoční bezpečnost a vlastní přijetí.
• Návyky směřující k realistické vnímání (na rozdíl od defenzivity)
• Zaměření na problémy a rozvoj dovedností zaměřených na řešení problémů.
• Objektivizace Já nebo co je stejné, rozvíjet introspekci; smát se na sebe, atd.
• Jeden jednotná filosofie života, který zahrnuje zvláštní orientaci na ocenění; Diferencované náboženské pocity a osobní svědomí.

Funkční autonomie

Allport nevěřil v to, že se dívá na minulost jako na způsob, jak porozumět přítomnosti člověka. Tato víra má svůj největší důkaz v pojetí funkční autonomieVaše současné motivy jsou nezávislé (autonomní) svého původu. Nezáleží například na tom, proč jste se chtěli stát lékařem nebo proč jste vyvinuli tuto náklonnost k olivám nebo pikantnímu sexu; otázkou je, že ¡to je způsob, jakým máte nyní!

Funkční autonomie má dvě podoby: první je přetrvávající funkční autonomie. Vztahuje se v podstatě na zvyky (chování, které již neslouží svému původnímu účelu, ale stále drží) Například byste mohli začít kouřit jako symbol povstání adolescentů, ale nyní nemůžete skončit ¡protože to prostě nemůžeš opustit! Sociální rituály jako „Ježíš nebo zdraví“, když někdo kýchá, měli za chvíli svůj důvod (¡během moru, kýchání bylo daleko, vážnější znamení než je dnes!), ale stále pokračuje, protože má co do činění s formou vzdělávání.

řádné funkční autonomie je to něco více zaměřeného na sebe než na zvyky. Nejčastějším příkladem jsou hodnoty. Možná jste byli potrestáni za to, že jste sobecká, když jste byla malá. Tato akce v žádném případě neublížila tomu, že je nyní velkorysá; spíše, ¡to se stalo hodnotou pro vás!

Nyní můžete vidět, že Allportova myšlenka funkční autonomie mohla pramenit z jeho frustrace s Freudem (nebo s behavioristy), což by samozřejmě mohlo být interpretováno jako obranná víra ze strany Allportu..

Myšlenka funkční autonomie (hodnoty) vedla Allport a jeho následovníky Vernona a Lindzeyho k vývoji kategorie hodnot (v knize nazvané Studie hodnot (Studie hodnot), 1960, a test hodnoty (test):

• Teoretik -- například vědec si váží pravdy.
• Ekonomické -- podnikatel by cenný nástroj.
• Estetické -- umělec přirozeně oceňuje krásu.
• Sociální -- zdravotní sestra by mohla mít silnou lásku k lidem.
• Politik -- politik by si cenil moc.
• Náboženství -- mnich nebo jeptiška pravděpodobně hodnotí jednotku.

Většina z nás má samozřejmě několik těchto hodnot mírnějším způsobem a některé z těchto hodnot bychom dokonce hodnotili jako negativní. Existuje více moderních testů, které pomáhají dětem najít si profil kariéry, který má podobné rozměry.

Závěry

Allport je jedním z těch teoretiků, kteří byli tak praví v mnoha věcech jeho myšlenky se staly součástí lidského ducha v průběhu věků. Jeho teorie je jednou z prvních humanistických teorií, které by ovlivnily tolik dalších, jako Kelly, Maslow a Rogers..

Nešťastný aspekt jeho teorie je jeho originální použití zvláštnosti slova, který vedl mnoho situačně orientovaných behavioristů redukovat jejich pravý význam, dělat je více otevřený. To však byla vždy slabost psychologie obecně a osobnosti zejména: neznalost minulosti a teorie a vyšetřování druhých. (Mohli bychom zde dodat, že rysy osobnosti jsou také doprovázeny otisky nejen biologickými, ale výchovnými, takže je důležité brát v úvahu všechny základní faktory dané osoby.

Tento článek je čistě informativní, v online psychologii nemáme schopnost dělat diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k návštěvě psychologa, který se bude zabývat zejména vaším případem.

Pokud chcete číst více článků podobných Teorie osobnosti v psychologii: Gordon Allport, Doporučujeme Vám vstoupit do naší kategorie Osobnost.

Odkazy

1. Nejvýznamnější knihy společnosti Allport jsou Vzor a růst osobnosti (1965), Osoba v psychologii (1968), a Povaha předsudků (1954). Byl to velmi dobrý spisovatel a žádná z těchto knih není příliš technická.