Teorie osobnosti v psychologii Karen Horney

Karen Horneyová byla jedním z nejslavnějších psychoanalytiků svého eposu. V roce 1885 se narodila v Německu a je považována za jednoho ze zástupců neo-freudovského hnutí. Toto je definováno tím, že napadne počáteční psychoanalýzu udržovat základy dynamické psychologie. Horney je také známý pro bytí žena aktivisty, bojoval za práva žen od jejího pole znalostí tím, že vytvoří psychologickou teorii přizpůsobenou ženám..

Pokud se chcete dozvědět více o životě a práci průkopníka ve městě teorie osobnosti v psychologii: Karen Horney, Zveme vás k pokračování ve čtení tohoto článku Psychologie-Online.

Také by vás mohlo zajímat: Osobnostní teorie v psychologii: Erich Fromm Index

1. Biografie Karen Horneyové: raná léta
2. Karen Horney: biografie její dospělosti
3. Teorie osobnosti Karen Horneyové
4. 10 neurotických potřeb podle Horneyho
5. Karen Horney: Teorie a vývoj
6. Vlastní teorie
7. Diskuse o teorii osobnosti Karen Horney
8. Kritika a omezení Horneyovy teorie
9. Karen Horney: Knihy

Biografie Karen Horneyové: raná léta

Karen Horney se narodila 16. září 1885 a byla dcerou Clotilde a Brendt Wackels Danielson. Jeho otec byl námořní kapitán a byl velmi náboženským a autoritářským mužem. Jeho děti mu říkaly „Bibleslayer“, protože podle Horneyho to opravdu udělal. Jeho matka, přezdívaná Sonni, byla velmi odlišná osoba. Byla druhou Berndtovou manželkou, o 19 let mladší a značně urbanističtější. Karen také měla staršího bratra jménem Berndt, kterého se starala hluboce, stejně jako dalších 4 starších bratrů prvního manželství svého otce..

Zdá se, že dětství Karen Horney je plné rozporů: například když Karen popisuje svého otce jako disciplinární subjekt, který preferoval svého bratra Berndta před ostatními, na druhou stranu zjevně přinesla Karen z celého světa několik dárků. a dokonce ho vzal s sebou na tři zámořské cesty, což bylo v té době pro kapitána dost těžké. Cítila však nedostatek náklonnosti svého otce, který jí způsobil, že se obzvláště poklonila matce, otočila se, jak sama řekla: „její malé jehněčí“.

Ve věku 9 let změnil svůj přístup k životu, stal se ambiciózním a dokonce vzpurným. Řekla si: "Pokud nemůžu být hezká, pak se rozhodnu být chytrý". Také kolem této fáze Karen vyvinula podivnou přitažlivost pro svého vlastního bratra. On, rozpačitý jeho očekáváními od něj, jak si někdo dokázal představit dospívajícího chlapce, ho od něj odvrátil. Tato situace ho vedla k tomu, co by bylo jeho prvním setkáním s depresí, problémem, který by ho nenechal po zbytek života.

Karen Horney: biografie její dospělosti

V rané dospělosti bylo několik let stresu. V roce 1904 se jeho matka rozvedla s rodiči a zanechala ho s Karen a mladým Berndtem. V roce 1906 vstoupil na lékařskou fakultu proti přání svých rodičů a de facto proti názoru vzdělané společnosti své doby. Zatímco tam, ona se setkala s právníkem student jmenoval Oscar Horney, koho ona by si vzala v 1909. O rok později, Karen porodila Brigitte, první jejích tří dcer. V roce 1911 zemře jeho matka Sonni, což způsobuje důležité napětí na Karen, což ho vedlo k psychoanalýze.

Jak by odhadoval Sigmund Freud, Karen se provdala za muže, který se nelišil od jejího otce: Oscar byl stejně autoritářský jako kapitán byl se svými dětmi. Horney si uvědomil, že nejenže nezasáhla, ale dokonce pochopila, že tato atmosféra je pro její děti dobrá a že jim vštípit touhu po nezávislosti. Teprve o mnoho let později změnil svou vizi své péče svou introspekci.

V roce 1923 se Oscarův obchod zhroutil. Oscar pak vyvinul meningitidu, která se stala zhoubným, morose a argumentujícím mužem. V tomtéž roce umírá bratr Karen ve věku 40 let produkt plicní infekce. Karen klesla do velké deprese, až k místu plavání na moři, zatímco na dovolené s myšlenkou vzít si vlastní život.

Karen a její dcery se v roce 1926 přestěhovaly z Oscarova domu a čtyři roky emigrovaly do Spojených států. Usadili se v Brooklynu. Ačkoli to může vypadat divné v současnosti, ve třicátých létech, Brooklyn byl intelektuální kapitál světa, náležitý z velké části k vlivu židovských uprchlíků z Německa. To bylo tady že on dosáhl přátelství s intelektuály postavy Ericha Fromma a Harry Stack Sullivan, přijít mít sporadický vztah s latter. A bylo to tady, kde by se rozvíjel teorie osobnosti o neurózách, na základě vašich zkušeností psychoterapeuta.

Do své smrti v roce 1952 navštěvoval, vyučoval a psal.

Teorie osobnosti Karen Horneyové

Teorie osobnosti v psychologii Karen Horneyové jsou možná nejlepší teorie o neurózách co máme.

V první řadě nabízel zcela odlišný pohled na pochopení neurózy, přičemž ji považoval za něco mnohem spojitějšího v normálním životě než předchozí teoretici. Konkrétně jsem neurózu chápal jako pokus učinit život snesitelnějším, jako formainterpersonální řízení a adaptace"To by samozřejmě bylo to, co řešíme v našich každodenních životech, jen že se zdá, že většina z nás dělá dobře a zdá se, že neurotika rychleji klesá.

Ve své klinické zkušenosti, on rozlišoval 10 konkrétních vzorců neurotických potřeb, které jsou založeny na věcech, které všichni potřebujeme, ale které se různými způsoby narušily obtížemi v životě některých lidí.

Teorie neurózy: psychoanalýza Karen Horneyové

Vezměte první příklad jako příklad; potřeba náklonnosti a schválení: Pak všichni potřebujeme náklonnost ¿Co je to, že to potřebuje neurotické? Nejprve je potřeba nereálné, iracionální, bezohledné. Například všichni potřebujeme náklonnost, ale neočekáváme to od každého, koho známe. Neočekáváme velké dávky náklonnosti od našich nejlepších přátel a vztahů. Neočekáváme, že by nám naši partneři po celou dobu dávali náklonnost, za všech okolností. Neočekáváme velké vzorky lásky, zatímco naši partneři například vyplňují způsoby platby ministerstvu financí. A jsme si vědomi toho, že v našem životě bude mnohokrát, kde budeme muset být soběstační.

Za druhé, neurotická potřeba je mnohem intenzivnější a způsobí velké množství úzkosti, pokud vaše poptávka není splněna, ani když je vnímáno, že v budoucnu nebude uspokojena. Právě proto to vede k tomu, že má nereálnou povahu. Náklonnost, pokračování stejným příkladem, musí být jasně vyjádřena vždy, za všech okolností, všemi lidmi, nebo bude vytvořena panika. Neurotika učinila potřebu ústřední pro její existenci.

10 neurotických potřeb podle Horneyho

Podle teorie osobnosti v psychologii Karen Horneyové jsou neurotické potřeby následující:

• Neurotická potřeba nákazy a schválení: Nevybíravá potřeba potěšit ostatní a být nimi milována.
• Neurotická potřeba páru: někoho, kdo vezme otěže našeho života. Tato potřeba zahrnuje myšlenku, že láska vyřeší všechny naše problémy. Opět bychom všichni chtěli mít partnera, který by se s námi podělil o svůj život, ale neurotici jdou o jeden nebo dva kroky dále.
• Neurotické potřeby musí omezit život z jednoho do velmi úzkých limitů, ne být náročný, uspokojit se velmi málo. I tato pozice má svůj normální protějšek. ¿Kdo necítil potřebu zjednodušit život, když je velmi stresující; připojit se k mnišskému řádu; zmizet z rutiny; nebo se vrátit do mateřského dělohy?.
• Neurotická potřeba energie: kontroly nad ostatními, všemohoucnosti. Všichni hledáme sílu, ale neurotické zoufalství toho dosáhnout. Je to doména jeho vlastního skutku, obvykle doprovázená odmítnutím slabosti a silnou vírou ve vlastní racionální síly.
• Neurotická potřeba explodovat: a získat z nich to nejlepší. V běžném člověku jsme to mohli chápat jako potřebu mít účinek, vyvolat dopad a být vyslechnuti. V neurotice se stává manipulací a přesvědčením, že ostatní jsou k dispozici. Můžete také pochopit představu o strachu z manipulace s ostatními, vypadat hloupě. Všimli jste si těch lidí, kteří milují těžké vtipy, ale nemohou je postavit, když jsou cílem takových vtipů, ¿ne?.
• Neurotická potřeba uznání nebo společenské prestiže: Jsme společenští tvorové, stejně jako sexuální bytosti, a jiní nás rádi oceňují. Ale tito lidé jsou nadměrně znepokojeni zdáním a popularitou. Obávají se, že budou ignorováni, prostí, ne "cool" a "mimo místo".
• Potřeba osobního obdivu: Všichni musíme být obdivováni pro naše vnitřní i vnější vlastnosti. Musíme se cítit důležití a cenní. Někteří lidé jsou však zoufalejší a potřebují nám připomenout jejich důležitost („nikdo nezná geniáře“; „Jsem skutečný architekt v zákulisí, ¿víte, že? “, a tak dále, jeho strach je zaměřen na to, aby v jeho činnostech nebyl nikdo, bezvýznamný a bezvýznamný.
• Neurotická potřeba osobního úspěchu: Opět budeme říkat, že není nic špatného v tom, že se snažíte o úspěchy, daleko od toho. Ale někteří lidé jsou posedlí. Musí být ve všem jedničkou a protože to je samozřejmě velmi obtížný úkol, vidíme, že tito lidé neustále devalvují to, co nemohou být první. Pokud jsou například dobrými běžci, hod diskem a váhami jsou "sekundární sporty". Pokud je vaše síla akademická, fyzické dovednosti nejsou důležité, a tak dále.
• Neurotická potřeba soběstačnosti a nezávislosti: Všichni musíme kultivovat určitou autonomii, ale někteří lidé mají pocit, že by nikdy nikoho nepotřebovali. Mají tendenci odmítat pomoc a často se zdráhají angažovat v afektivním vztahu.
• Potřeba dokonalosti a nedostupnosti: Mnohokrát jsme lepší a lepší v našem životě, máme impuls, který může být ve skutečnosti neurotické uvažování, ale někteří lidé neustále předstírají, že jsou dokonalí a mají strach z neúspěchu. Nevyhýbají se tomu, že jsou „chyceni“ v chybě, a proto musí neustále kontrolovat.

Jak Horney procházel jeho koncepty, začal si uvědomovat, že jeho typy neurotických potřeb lze rozdělit do tří širokých Strategie přizpůsobení:

• Shoda (shoda), která zahrnuje potřeby 1, 2 a 3.
• Agresivita, včetně potřeb 4 až 8.
• Odstranění, včetně potřeb 9, 10 a 3. Ta byla přidána, protože je nezbytné dosáhnout iluze nezávislosti a úplné dokonalosti.

Ve svých spisech autor použil k vyjádření těchto tří strategií další fráze. Kromě dodržování zákonů se o tom zmínil jako o strategii směřující k a takzvanému samovolnému stažení. Musíme se jen trochu zastavit, abychom zjistili, že tyto fráze jsou obsahově velmi podobné obsahu učení nebo flegmatické osobnosti Adlera..

Druhý bod (agrese) byl také nazýván jako pohybující se proti nebo jako expanzivní řešení. To by odpovídalo tomu samému, co popsal Adler se svým dominantním typem nebo tzv. Rozzlobenou osobností.

A konečně, kromě distancování, se také volala třetí potřeba dostat pryč od řešení nebo odstoupení. Je to velmi podobné Adlerův vyhýbavý typ nebo melancholická osobnost.

Karen Horney: Teorie a vývoj

Je pravda, že někteří lidé, kteří byli oběťmi zneužívání a zanedbávání v dětství, trpí neurózou v dospělosti. Téměř vždy zapomínáme, že většina z nich ne. Pokud máte násilného otce nebo schizofrenní matku, nebo jste byli sexuálně zneužíváni strýcem, můžete, nicméně, mít jiné členy rodiny, kteří vás velmi milovali, kteří se o vás velmi starali a kteří vás chránili před jinými možnými škodami; a vy jste mohl dospělý vyrůst zdravý a šťastný. Je ještě pravdivější, že většina dospělých neurotik ve skutečnosti netrpí zneužíváním nebo odmítáním dětí, takže vyvstává následující otázka: pokud jsou příčinou neurózy odmítnutí nebo zneužívání dětí, pak ¿co ho produkuje?.

Horney je odpověď lhostejnost otců nebo jak mu zavolala "základní zlo" nebo nedostatek tepla a náklonnosti v dětství. Musíte vědět, že i občasné bití nebo sexuální setkání v dětství lze překonat, pokud se dítě cítí přijaté a milované.

Klíčem k pochopení rodičovské lhostejnosti je, že představuje formu vnímání dítěte, a nikoli záměrů rodičů. Bylo by dobré si uvědomit, že "Cesta do pekla je plná dobrých úmyslů"Dobře vypovídající rodič může snadno sdělit komunikaci lhostejnosti svým dětem s otázkami, jako jsou následující:

• Přednost jednoho dítěte před druhým
• Odmítnutí dodržet sliby
• Změna nebo bránění vztahů s přáteli svých dětí
• Mock myšlenky dětí

Všimněte si, že mnoho rodičů, dokonce i těch dobrých rodičů, to dělají kvůli tlakům, v nichž se nacházejí. Jiní to dělají proto, že jsou sami neurotičtí a kladou své potřeby na potřeby svých dětí.

Horney poznamenal, že děti neodpovídají s pasivitou a slabostí tváří v tvář rodičovské lhostejnosti, jak věříme, ale s hněvem, reakcí, kterou autor popisuje jako základní nepřátelství. Skutečnost, že je frustrovaná, vede k první reakci na protest proti nespravedlnosti.

Některé děti vnímají, že toto nepřátelství je účinné a časem se stává všeobecnou odpovědí na obtíže života. Jinými slovy; vyvíjejí agresivní adaptivní styl, říkají si: "Pokud mám moc, nikdo mi nemůže ublížit".

Většina dětí je však nadměrně nasycena základní úzkost, který se téměř vždy promítá do strachu z opuštění a bezmocného pocitu. Pro přežití může být potlačeno základní nepřátelství, a tak rodiče dosahují vítězství. Pokud se zdá, že tento přístup funguje lépe pro dítě, pak se bude konsolidovat jako preferovaná adaptivní strategie (shoda). Říkají si: "Pokud tě budu moci milovat, pak mi neublížíš".

Některé děti zjistí, že ani agrese, ani soulad neodstraňují vnímanou rodičovskou lhostejnost, takže problém řeší tím, že se vzdají rodinného boje a dostávají se do sebe, přičemž se k nim jako k prioritě dostávají. Toto je třetí adaptivní strategie. Říkají: "Jestli se vrátím, nic mi neublíží".

Vlastní teorie

Horney měl ještě jeden způsob, jak vidět neurózy: z hlediska obrazu vlastní (ze sebe). Pro Karen Horneyovou, Já je středem bytí; jeho potenciál. Kdyby byl člověk zdravý, vyvinul bych přesnou představu o tom, kdo jsem, a proto se mohu bez obav prosazovat tento potenciál (seberealizace). Tento typ teorií by mohl být považován za verzi psychoanalýzy Karen Horneyové

Neurotika má jiný pohled na věci. Neurotické já je "rozštěpeno" v a ideální já a sebe pohrdal. Jiní teoretici hovoří o „spekulárním“ já, o tom, co si ostatní myslí. Podíváme-li se kolem sebe (přesně nebo ne) a věříme, že ti druzí opovrhují, pak budeme tento pocit internalizovat, jako by to bylo skutečně naše vnímání sebe samých. Na druhou stranu, pokud nějakým způsobem selháme, znamenalo by to, že existují určité ideály, před kterými předkládáme. Vytváříme ideální sebe mimo naše „možnosti“. Musíme pochopit, že ideální já není pozitivní cíl; naopak je nereálné a konečně nemožné toho dosáhnout. Proto jsou neurotické rovnováhy mezi nenávistí a předstíráním, že jsou dokonalé.

Horney nazval tento úzký vztah mezi ideály ideálu a pohrdáním jakotyranii možného"a neurotika"bojovat za slávu".

• Ten člověk submisivní věří, že „mělo by být sladké, obětavé a svaté“.
• Ten člověk agresivní říká: "Měl bych být silný, uznávaný a vítěz".
• Ten člověk introvert je přesvědčen, že „by měl být nezávislý, vyhrazený a dokonalý“.

A zatímco je mezi těmito dvěma nemožnými já, je neurotický odcizen od svého vlastního já a stažen z uvědomění si svých skutečných potenciálů..

Diskuse o teorii osobnosti Karen Horney

Na první pohled se zdá, že Horney ukradl některé z nejlepších nápadů Adlera. Je například jasné, že vaše tři adaptivní strategie jsou velmi blízké třem adlerovským typům. Je to vlastně docela logické si myslet, že Karen byla Adlerem velmi ovlivněna, ale pokud se dostaneme velmi blízko k tomu, jak odvozila své tři strategie (skrze zhroucení skupin neurotických potřeb), můžeme vidět, že prostě přišla ke stejným závěrům z odlišný přístup. Nicméně, není pochyb o tom, že oba Horney a Adler (a Fromm a Sullivan) představují neoficiální školu psychiatrie. Oni jsou obvykle nazvaní neo-Freudians, ačkoli termín je docela nepřesný. Jiným běžným termínem je bohužel pojem sociálních psychologů, který, i když je to nutné, je termín, který se používá spíše k označení oblasti studia..

Je důležité poznamenat, jak se Horneyova teorie přibližuje teorii Adlera, pokud jde o rozdíly mezi touha po dokonalosti zdravé a neurotické, a dokonce, aby se trochu dopředu od našich recenzovaných autorů, jak se jejich konceptualizace podobá Carl Rogers. Mnohokrát si myslím, že když několik lidí nabízí podobné nápady, je to dobré znamení, že se dostáváme k něčemu hodnotnému.

Karen Horney měla pár zajímavých nápadů, které bychom měli zmínit. Nejprve kritizovala freudovskou myšlenku závisti penisu. Ačkoli on připustil, že toto vlastně se stalo v některých neurotic ženách, to bylo daleko od bytí univerzální jev. Navrhl, že to, co se zdálo být závistí penisu, bylo opravdu ospravedlňovanou závislostí na síle mužů v tomto světě.

Ve skutečnosti, on říkal, tam mohl být mužský protějšek penisu závist u mužů, Závist do dělohy, což znamená, že závist cítí schopnost ženy vychovávat děti. Možná, že míra, do které mnozí muži míří k úspěchu a chtějí, aby jejich poslední jména vydržela po své smrti, je náhradou za jejich neschopnost vydržet část sebe skrze nošení, ošetřování a výchovu svých dětí..

Kritika a omezení Horneyovy teorie

Druhou myšlenkou, která v psychologickém společenství není příliš přijímána, je myšlenka vlastní analýza. Karen Horney napsala jeden z prvních manuálů svépomoci a navrhla, že s malými neurotickými problémy bychom mohli být našimi vlastními psychiatry. Vidíme zde, jak by tato myšlenka mohla ohrozit několik těch delikátních eg, které dělají jejich životy terapeutů.

Vždy překvapují reakce, které někteří psychologové mají s ohledem na lidi, jako je Joyce Brothers, slavný psychologista (možná tato pozice některých terapeutů, zejména v psychoanalytické oblasti, je v počátcích upravován kvůli novému otevření a flexibilizaci). z ortodoxních a radikálních názorů škol NT).

Zdá se, že pokud nepracujeme s oficiálním průvodcem, bude vaše práce omezena na „levnou psychologii“. (Z naší pozice je velmi pravděpodobné, že mnoho psychiatrů se ve strachu z méně vědecké psychoterapie rozhodlo držet se bipicistické psychiatrie, kde psychologické jevy nemají jiné místo než organická příčina, která se drží „lékařské vědy“. NT).

nejvíce negativní komentář Co by mohla dělat Karen Horneyová? jeho teorie je omezena na neurózu. Kromě odložení psychózy a dalších problémů izoluje opravdu zdravého člověka. Vzhledem k tomu, že umísťuje neurotické a zdravé lidi do kontinua, odkazuje na neurotiku, která existuje ve všech.

Karen Horney: Knihy

Tento článek je čistě informativní, v online psychologii nemáme schopnost dělat diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k návštěvě psychologa, který se bude zabývat zejména vaším případem.

Pokud chcete číst více článků podobných Teorie osobnosti v psychologii: Karen Horney, Doporučujeme Vám vstoupit do naší kategorie Osobnost.