Jak čelit smrti 4 klíče mít na paměti

Jak čelit smrti 4 klíče mít na paměti / Klinická psychologie

Plato řekl, že naučením se zemřít se naučíte žít lépe. A pokud o tom přemýšlíme, tento myslitel postrádal důvod: myšlenka na umírání je hluk pozadí, který nás provází po celý život a že musíme vědět, jak se řídit. Někdy se vyhýbáme zabývat se nepohodlím, které tato realita produkuje, a my se na to prostě nemyslíme. Ale přichází čas, kdy je třeba položit otázku: Jak čelit smrti?

V tomto článku se budeme zabývat některými úvahami a užitečnými psychologickými klíči, abychom věděli, jak koexistovat s myšlenkou, že jednoho dne my i naši milovaní zmizíme..

  • Související článek: "Úloha psychologie v nevratných procesech: 5 postojů k smrti"

Několik klíčů vědět, jak čelit smrti

Strach ze smrti je, pokud je známo, univerzálním fenoménem. To je přítomné ve všech kulturách, které byly studovány a zvědavě nebyly z ní zachráněny ani lidem se silnějším náboženským přesvědčením. Nedávný výzkum ve skutečnosti ukázal, že buddhističtí mniši, kteří žijí v klášterech, mají větší strach ze smrti než průměr, i když teoreticky doktrína, kterou následují, je vede k tomu, aby se nezaměřovali na „já“ a proto na neboj se o jeho vlastní zmizení.

Nyní je prakticky nemožné hodnotit smrt pozitivně to neznamená, že bychom měli rezignovat na utrpení na to, aby to nebylo možné. Existuje několik způsobů, jak zmírnit negativní dopad konce života a všechny z nich projdou přijetím. Podívejme se na to.

1. Neberte život jako boj

Dlouhodobě kritizuje, že máme na mysli rakovinu jako „boj“ proti této nemoci. Je to proto, že myšlení v těchto termínech vede k přijetí referenčního rámce, podle něhož ti, kteří přežijí, jsou silní, a kdo zahynou, jsou slabí: nebyli schopni překonat a ztratili bitvu.

Totéž platí pro všechny příčiny smrti, včetně smrti z přirozených příčin. Jako lidské bytosti nemáme žádnou schopnost dobrovolně kontrolovat všechny biologické procesy nezbytné k tomu, abychom nás udrželi při životě; je to něco, co prostě uniká našim zájmům, a proto bez ohledu na to, jak tvrdě se snažíme, nemůžeme zastavit konec života před námi.

2. Předpokládejme, že normální věc není žít

Vzhledem k naší tendenci budovat silný pocit identity tvořený autobiografickou pamětí každého z nich, předpokládáme, že normální věc má existovat, být schopen dívat se z jednoho na druhého do stejné povahy, která bude i nadále stát stovky milionů let. let To je však iluze a na druhé straně Je to jedna z věcí, která nás vede k tomu, abychom trpěli nejvíce, když k nám přistupuje myšlenka smrti.

Věříme-li, že my sami jsme standardně v kategorii „co existuje“, konec našeho putování je něco, co podkopává základy všech našich přesvědčení. Musíme nejen čelit strachu z fyzického utrpení; navíc nás může vést k existenciální krizi.

Proto je nutné předpokládat, že naše vědomí a pocit identity jsou pouze křehké reality na složité síti tělesných procesů, které nemusí vždy fungovat.

3. Uzavřete naši osobní historii, ale ne úplně

V procesech smrti existuje paradox: je dobré, aby ti, kteří zemřou, procházeli fázemi rozloučení, pokud to může být stejně jako jejich blízcí jako míst a objektů, pro které cítí připoutanost. Zároveň je však dobré, že nečekáte jen na smrt. Absolutní nečinnost vede k ruminaci a obsedantní myšlenky, a tak je úzkost vždy velmi vysoká.

Je dobré cítit, že je vždy co dělat, v rozsahu možností sebe samého. To znamená, že není ani nutné mít dobrý stupeň mobility. Pokud chcete, můžete najít věci. Nikdo by samozřejmě neměl trvat na tom, aby nemocný člověk dělal věci jednoduše pouhým dodržováním tohoto principu; musí si vybrat sám.

4. Znát povahu strachu

Podle definice nikdo netrpí, protože jsou mrtví. To, co vyvolává nepohodlí, je jak perspektiva přestat existovat, tak pocit fyzického utrpení na jedné straně jako emocionální bolest, kterou smrt někoho blízkého produkuje na straně druhé. Hodně z toho, co to znamená zahynout, souvisí s tím, jak zažíváme smrt druhých, něco, co nás ve většině případů činí velmi špatnými..

S ohledem na smrt sebe samého však smrt nemusí přijít ani s fyzickým utrpením. Jeho vliv na nás Může být stejné jako ztráta vědomí, Něco, co se děje každou noc, když začneme spát. Mnoho lidí trpí více ze zkušeností, které vyjdou naživu než ze své vlastní smrti. Je třeba vycházet z toho, že emoce, které mají být řízeny, souvisí spíše s komunitní zkušeností smrti a s tím, že osoba je ve středu rituálu smutku pro druhé..