Ta myšlenka podle Deweyho

Tato myšlenka je napsána pro Deweyho ve vztahu mezi tím, co už víme, naší paměti a toho, co vnímáme. S touto trilogií dáváme smysl věcem, vytváříme, vycházíme nad rámec toho, co nám je dáno a to je produkt “pomyslel si”. Závěr se odehrává prostřednictvím Návrhu všeho, co je vidět a pamatováno; Že sled myšlenek je myšlenka. Dewey tento proces zakládá na dvou základních a vrozených zdrojích: zvědavosti a podnětu či spontánních myšlenkách. Myšlenka musí vést nějaký cíl: akci, výsledek.

1. Potřeba reflexního myšlení
2. Emoce
3. Vědecké myšlenky
4. Doména obsahu
5. Odraz
6. Závěry

Potřeba reflexního myšlení

Dewey tvrdí, že výsledek vyžaduje a promyšlené myšlení, Chci říct, dát pokyn k tomuto sledu nápadů, že by se nemělo stát jednoduchým spojením myšlenek ve vztazích důsledků, ale že uvedení určitého řádu podporuje myšlenku směřující k určitému cíli. Udržení vztahu mezi myšlením a racionalitou právě tím, že vede k reflexnímu myšlení prostřednictvím pečlivého porovnávání a vyváženosti důkazů a návrhů s procesem hodnocení toho, co se děje, aby bylo možné zjistit nejpřesnější vztahy, které vztahy umožňují, proto nelze racionalitu ponechat pouze v pozorování, ale musí tuto záležitost zkoumat, kontrolovat, vyšetřovat a zkoumat přesnost.

Myšlenka je akční plán, který má konstruktivní funkce, nápady vznikají při řešení problémů, přijímání jako pravdivé mezi všemi nápady, které jsou nejúspěšnější. Racionalita Deweyho je spojena s myšlenkou v myšlence reflexní metody (logické kompetence), která zavádí empirické znalosti, které vedou k určitému cíli z iniciativy, spontánnosti, práce a odpovědnosti..

Tato konstrukce vede k něčemu, co je třeba udělat, a výsledek, který stojí před mentální obtíž v pěti fázích:

1. Vzhled návrhů
2. Intelektualizace obtíží
3. Vývoj hypotéz
4. Odůvodnění
5. Testování hypotéz

Takže racionalita reflexního myšlení umožňuje činnost s vědomým cílem a umožňuje systematickou práci a vynález kromě obohacení věcí významy. V textu zmiňuje tento vztah mezi myšlením a racionalitou jako metodu ”Je to pravděpodobně dobrá myšlenka, když má subjekt postoje péče, přísnosti atd.”.

Ačkoli to se odchyluje od formální logiky tím, že odkazuje na skutečnou myšlenku, která se vyskytuje v kontextu, že uvedená logika nebere v úvahu. "Racionalita vede k operativní harmonii mezi různými touhami." Racionalita je přehledem znalostí z kritické analýzy, debaty a argumentací. Pro Deweyho je racionalita reflexního myšlení schopnost učit se, vyvíjet se v čase.

Racionalita Dewey je soulad mezi konci a prostředky. Myšlenka není konglomerací smyslových vjemů, ani tvorbou něčeho, co by se nazývalo “svědomí”, mnohem méně projevem a “Absolutní duch”, ale zprostředkující a instrumentální funkce, která se vyvinula, aby sloužila zájmům lidského přežití a blahobytu. Tato teorie poznání zdůrazňuje “je třeba zkontrolovat myšlení prostřednictvím akce, pokud chcete, aby se stala znalostmi”. Myšlenka je nástroj člověka učit se.

Dewey se snaží v konečném důsledku aplikovat racionální v každodenním životě v sociální oblasti prostřednictvím reflexního výzkumu. Dewey instrumentalizuje popisné a vysvětlující modely, protože chápe reflexi v přirozeném procesu, ale nad všechny normativní.

Emoce

Emoce je faktorem našeho kognitivního systému. Problémy, jako je vztah manželství, nemohou být redukovány na studium logiky nebo typu mentálních reprezentací. V této definici: emoce by měly být považovány za komplexní multifaktoriální jevy, které zahrnují mimo jiné následující aspekty: kognitivní hodnocení (¿to by odpovídalo popisu situace?) situace - zhodnocení; velmi různorodý soubor fyziologických změn - většinou souvisejících s autonomním nervovým systémem -; ¿Není to srovnatelné se specifikací situace? řada zjevných výrazů nebo viditelných chování - výrazy obličeje a gest; motivační složka, která se odráží v záměru nebo tendenci jednat ¿A to by nebyl popis zdrojů, které lze použít nebo ne k dosažení cíle? a subjektivní-zkušenostní nebo pocitový stav -hedonický aspekt emocí.

Vědecké myšlenky

Vědecké pojmy mají podle definice, logickou strukturu většina z nich má velmi výrazný vztahový charakter, což znamená, že jádro nebo smysl konceptu určuje, jaké jsou jejich příslušné atributy; Nyní je prokázáno, že většina lidí má mylnou představu nebo se odchýlí od mnoha vědeckých jevů a že toto pojetí je upraveno, zčásti k požadavkům pravděpodobnostních teorií, možná proto, že to může být argumentováno tím, že vědecké koncepty definují, jak lidé obvykle konceptualizují svět.

A možná proto jsem v debatách nedostal uspokojivé odpovědi a mluvil jsem tak všeobecně o zážitku, přemýšlení o pocitu, o bytí či ne. Tam jsem našel svou mezeru, kterou jsem si znovu přečetl své poznámky o poznání a emocích ve dvou základních emocích jednotlivce (přiblížení / let), které nejsou regulovány z těchto teorií, kde je každodenní život zcela opomíjen nebo definován jako “špatně definované” protože role emocí (nejvíce archaický kognitivní proces v lidské evoluci a který dělal přežití druhu možný) být ignorován když hledá, zkoumat a jednat v řešení problémů, nebo možná to je co způsobí to v nejtypičtějších chybách deduktivního myšlení, formální logiky, pravděpodobnostní nebo jiné strategie řešení problémů.

Stále si to myslím to je interpretace a dotace významu, která dělá možné hypotézy a vztah mezi předchozími zkušenostmi a znalostmi, který nám umožňuje dospět k možným řešením nebo, jak říká modul, nejúspěšnějším. Ačkoli tito mohou, ačkoli vědecký oni byli jejich ověření, dosáhnout vědeckých závěrů takový jak země byla plochá a pak kulatá.

Doména obsahu

Doména obsahu, o kterém si myslím, že byla uspokojivé z pochopení různých. Jak vysvětlující, normativní, tak normativní modely, jak utváříme koncepty a problémy různých teorií a jako funkce klasifikace, nedokážeme vysvětlit, jak tvoříme pojmy..

Deduktivní úvaha z přirozené logiky, kde vrozená schopnost mysli vykonávat úkoly určitých inferenciálních pravidel - tedy kompetence - k mentálním modelům, ve kterých je úvaha zpracovávána reprezentacemi, které lze odvodit z vnímání az jazyka. Vývoj a testování hypotéz: analogie jako model vědeckého myšlení; implicitní teorie a teorie reprezentativního přepracování; ověření hypotéz pro získání pojmů a jak nadále vidíme, že i vědci považují svůj úkol za potvrzení spíše než za falšování hypotéz.

V a rozhodování jeho heuristiky a zkreslení (kotvy, iluzorní korelace), přístupnost informací. Jak z každodenního a formálního uvažování sdílejí rovnocenné struktury; nebo z neformálního uvažování se dostáváme k řešení špatně definovaných problémů a rozhodování v situaci nejistoty.

Konečně dekontextualizované myšlení, v kontextu a kreativitě diferencovat v normativním charakteru prvního od individualistických metodologických přístupů uzavřeného a experimentálního charakteru k přechodu k současnosti psychologie současného myšlení, kde jsou metody zpětné vazby, konstrukce, spolupráce a motivace, kulturní, symbolické nové nástroje tohoto okamžiku tvoří vymyšlené, narativní myšlení.

Odraz

Odraz byl vždy po celou dobu, Z toho, jak vznikají myšlenky a jak jsou zprostředkovány naším kontextem, jak se vyvíjejí, jaký je jejich proces. A především jsme se naučili veselí, které vychází z konceptů a jejich různých kombinací vyjádřených prostřednictvím jazyka, přímého vlivu, který mají na myšlenku a na to, jak dosáhnout činů. Debaty, které jsme byli schopni rozvíjet, jsou vyjádřením racionality, jak a odkud jsou naše znalosti, naše zkušenosti a jak jsme hledali, pracovali, abychom poskytli nejen naši perspektivu, ale i práci, která by je vtiskla do teorií, které jsme v semestru zvládli..

Tenhle dynamiky uspořádání a sekvencování kognitivních procesů logickými normami, srážkami, strategiemi a tím, jak děláme chyby. To vše obohatilo myšlenku. Vědět, že paměť není přesně reprodukovat naše předchozí zkušenosti nebo znalosti a že na základě těchto poznatků reprodukujeme nové skutečnosti, přesvědčení a hypotézy, které jsme vyvrátili nebo změnili. Naše myšlenky vycházejí z těch úvah, které nám jiní dávají a které se podílejí na stavbě naší vlastní.

Ve své úvaze si myslím, že dualita vrozených a naučených, všech lidských bytostí (v kontextu, ve kterém se nacházejí) se účastní vrozené možnosti, která se bude vyvíjet na základě přizpůsobivých potřeb jejich prostředí. A začíná se naučit používat zdroje na dosah ruky - včetně těch, které komunikují s ostatními - a poskytnout řešení problémů, které vznikají (jak v každodenním, tak vědeckém), zejména v kreativním myšlení, které vyžaduje dovedností a pracovní kapacity, bez nichž by kreativní myšlení nebylo možné.

Talent a školení se vzájemně nevylučují ale obě velké potřeby. Kreativní myšlení vede k novým zkušenostem, které jsou více rozvinuté než jiné díky kulturním a genetickým faktorům, mimo jiné tím, že působí tak, že stejné zkušenosti se týkají předchozích znalostí a nalézají nová řešení tváří v tvář potížím, které vznikají. a ve spojení s kritickým myšlením, které doplňuje pravou stranu mozkové hemisféry. V tomto myšlení se aspekty vlivu tvořivosti, které lze naučit, rozvíjet a závisí na úrovni důležitosti, kterou každý z nich přisuzuje jeho expanzi myšlenek James O. Whittaker”.

Tvořivost a myšlení

Můžete se naučit myslet kreativně a začlenit inovační procesy. Jedním z nejdůležitějších bodů je změna role instruktora, učitele, učitele jako jediného, ​​kdo tento předmět zná. Tedy tvůrčí schopnost závisí, ne na tom, jak jsou tvořiví lidé, ale na podmínkách, které “Průvodci” vytvořit inovativní ducha svých lidí. Dává sebedůvěru kognitivním preferencím lidí, vždy transformuje způsob, jakým myslíme a chováme se, motivujeme a věnujeme pozornost emocionálním vztahům prostřednictvím komunikace.

Relativizace kapacity a možnosti pravidel a předpisů. Nesouhlasit s myšlenkami nebo s reflexním uvažováním druhého, ale zahrnout, kombinovat a transformovat, kreativita zahrnuje přeformulování myšlenek a dělá to jako očekávání, které není rizikem, chyby by nám měly sloužit k tomu, abychom znovu zahájili proces reflexe, vytvořili nové hypotézy, sdíleli představivost intuice, logika, estetický smysl. Je zapotřebí bohaté médium, které stimuluje kreativní myšlení, což se zdá být nezbytné.

Je důležité zachovat spontánnost, rozpoznat tvůrčí úsilí a posílit tvůrčí kapacitu.

Závěry

Lidská myšlenka je podle mého názoru celek, i když ji lze analyzovat částmi v experimentální práci Pracuje v souboru procesů, které oddělují, nesouvisejí by neměly schopnost vytvářet. Říkám to z vnímání, které mám v mnoha předmětech, které navrhují analýzu částí, a mám akademický pocit (nezbytnou, ale ne dostatečnou podmínku) uvažování o obrazech lidské bytosti, které jsou chromé nebo neplatné z některých charakteristik, které jsou stigmatizován jako ne příliš kontrolovatelný, a proto není příliš vědecký (ale vliv a strach jsou emoce, které nás staví i v těch nej experimentálnějších situacích, a dokonce ovlivňují, jak jsme viděli, prvek, který zvyšuje kreativitu, reflexi a racionalitu. dokonce produkuje osobní konstrukce, jako je naučená bezmocnost” a pak se to stane “překážkové myšlení” naší racionality. ¡Jak užitečné je to vědět!

Reflexní myšlení vzniká, když chceme ověřit pevnost, racionální, něco, co se snažíme, tj. dokázat svou pravdivost. S výjimkou modulů Pravděpodobnostních úsudků a Vypracování hypotéz, kde člověk bere za samozřejmá pravidla, která musí být dodržena, aby se dospělo k těmto pojmům, vše bylo nepřetržitým odrazem a vidělo, jak se promítají do příčin chyb s teoriemi. Tversky a Kahneman o heuristice reprezentativnosti a přístupnosti, je osvěžující, umísťuje koncepty formální logiky jako filtr a vyzývá k reflexi z jakéhokoli pohledu, že pokud by s řádnou a náročnou prací.

Tento článek je čistě informativní, v online psychologii nemáme schopnost dělat diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k návštěvě psychologa, který se bude zabývat zejména vaším případem.

Pokud chcete číst více článků podobných Ta myšlenka podle Deweyho, Doporučujeme Vám vstoupit do naší kategorie kognitivní psychologie.