Vzdělávání v hodnotách odpovědného využívání svobody

Společnost v současnosti zažívá jasnou krizi hodnot. Morální nejednoznačnost je na denním pořádku a postmoderním relativismem silnějším než kdy jindy, možná kvůli globalizaci, která usnadňuje kontakt a empatii s jinými kulturami, možná kvůli poklesu dříve stanovených hodnot, odsouzených k systematicky kontrolovat.

Být jak může, není tak jasné, co je dobré a co špatné. Některé hodnoty jsou nahrazeny jinými, někdy protichůdnými a většina veteránů se zdráhá změnit, zatímco nové generace všechno demontují a znovu sestavují..

Jednou z hodnot, kterou v posledních letech nejvíce zametá, je svoboda. Svoboda projevu, sexuální svoboda, ale především svoboda volby, právo volby. Mnohokrát je tato hodnota zpochybňována argumentem „větší svobody, méně bezpečnosti“ a není příliš zavádějící.

• Související článek: "Vzdělávací psychologie: definice, pojmy a teorie"

Vzdělávání v hodnotách a svobodě

Ze vzdělávacího hlediska, že občané byli schopni se samoregulovat, svobodně si vybírat každý ze svých kroků a přesto udržovat harmonické soužití, je čistá fantazie (ve všech smyslech slova).

Skutečnost však existuje a polovina myslitelů si myslí, že člověk je vlkem pro člověka. Pokud jako společnost udělíme příliš mnoho svobody, budou tam ti, kdo ji využijí pro své vlastní výhody, dokonce i přes souseda, takže vytváříme zákony, bezpečnostní orgány a věznice, které jsou stále mechanismem regulace této svobody.

Toto napětí je neudržitelné. Nemůžeme na jedné straně bránit, že feminismus je oblékat se, jak si přejeme, ale na druhé straně odsuzovat určité formy oblékání, protože hypersexualizují postavu žen a reprovizují ji. Nemůžeme na jedné straně vzdělávat naše studenty prostřednictvím konstruktivního učení a na druhé straně hodnotit jejich akademický výkon v konkrétním číselném měřítku od 0 do 10.

To, jak tato nová vlna svobody proudí, je jako vždy, na vzdělávání v hodnotách. Je pravda, že svoboda je cestou k optimálnímu fungování ve společnosti, ale tato svoboda, tato schopnost volby, nám dává moc, moc nad životem a moc nad životem našich bližních. To může být napsáno kdykoliv: velká moc nese velkou odpovědnost.

Kolektivní odpovědnost a etika

Svoboda přináší odpovědnost. Mohu mít svobodu oblékat se tak, jak chci, ale jednat odpovědně a vybrat si variantu, která nepřispívá k udržení genderových hegemonických hodnot, škodlivých pro mou společnost a zároveň legitimizovat někoho jiného, ​​kdo si vybere jinou možnost, aniž by ji posuzoval..

Odpovědnost není nátlak, není to vězení. Odpovědnost je svoboda, to je schopnost zvolit si, ale dělat to s úsudkem as odrazem. Volba zodpovědného výběru nezvolí „správně“ (nic nás nezajišťuje, abychom si vybrali „správně“), prostě to nebere na lehkou váhu, uvědomuje si, že to, co si vybereme, může ovlivnit ostatní, stejně jako to, co si ostatní vyberou. může to ovlivnit nás.

To je důvod, proč považujeme za velmi důležité vzdělávat se o hodnotě odpovědnosti v raném věku, a trvejte na tom během celé školní docházky.

Je velmi důležité naučit studenty, aby se sami sebe ptali, co mohou udělat, aby dosáhli svých cílů, aby je naučili rozpoznávat situace, ve kterých požívají určité síly, která znamená tuto zodpovědnost, nebo je vzdělávat v empatii a jiných sociálních dovednostech. Více než cokoli jiného, ​​protože tato doba změny nemůže být naplněna, pokud tato hodnota nemá význam, který potřebuje, a pak nás zanechá ve věčných debatách, které nejenže neskončí zavedenými hodnotami, ale v mnoha lidech vytvoří pocit, že dělá věci na rozdíl od svých ideálů, spadajících do nepohodlí známého jako kognitivní disonance, nebo znemožňující, aby si vybrali jednu nebo druhou možnost, spadající do nepohodlí známého jako naučená bezmocnost.