Teorie smysluplného učení Davida Ausubela

Vzdělávací systém je často kritizován za to, že klade velký důraz na záležitosti, které jsou považovány za málo významné a zároveň vynechávají podstatný obsah. Například si můžete myslet, že romány, které jsou povinně čteny v ústavech, se nepodaří dobře spojit s mladými studenty, jsou staré a nejsou v současnosti..

Tento typ kritiky se spojuje s jedna z nejdůležitějších teorií konstruktivistické psychologie: teorie smysluplného učení Davida Ausubela.

Kdo byl David Ausubel?

David Paul Ausubel byl psycholog a pedagog narozený v roce 1918, který se stal jedním z největších referencí konstruktivistické psychologie. Jako takový, Důraz kladl na rozvoj výuky na základě znalostí, které má student.

To znamená, že prvním krokem ve výuce by mělo být zjistit, co student ví, aby poznal logiku svého způsobu myšlení a podle toho konal..

Tímto způsobem, pro Ausuel výuku byl proces, kterým studentovi je pomáháno pokračovat ve zvyšování a zdokonalování znalostí, které již má, místo uložení agendy, která musí být zapamatována. Vzdělávání nemohlo být jednostranným přenosem dat.

Významné učení

Myšlenka smysluplného učení, s nímž Ausubel pracoval, je následující: pravé poznání se může narodit pouze tehdy, když nový obsah má význam ve světle znalostí, které již mají..

To znamená, že učení znamená, že nová učení se spojují s předchozími; ne proto, že jsou stejní, ale proto, že s nimi mají co do činění, což vytváří nový význam.

Proto nové poznání zapadá do starého poznání, ale ten druhý je zároveň překonfigurován prvním. To znamená, že ani nové učení není asimilováno doslovným způsobem, v jakém se objevuje v učebních osnovách, ani staré znalosti se nemění. Nové informace asimilované zase činí předchozí znalosti stabilnějšími a úplnějšími.

Teorie asimilace

Teorie asimilace nám umožňuje pochopit základní pilíř smysluplného učení: jak jsou nové znalosti integrovány do starého.

Asimilace nastane, když je nová informace integrována do obecnější kognitivní struktury, takže mezi nimi existuje kontinuita a ta slouží jako expanze druhé..

Pokud je například známa Lamarckova teorie, takže model evoluce je již pochopen, pak je snazší porozumět teorii dědictví Darwinismu biologické evoluce.

Obliterující asimilace

Ale proces smysluplného učení zde nekončí. Na začátku, kdykoliv si budete chtít zapamatovat nové informace, může být provedeno, jako kdyby to byla entita oddělená od obecnějšího kognitivního rámce, ve kterém je integrována. Nicméně, časem se oba obsahy spojí do jednoho, tak, že člověk už nemůže evokovat pouze jednu, která ji chápe jako entitu oddělenou od druhé.

Svým způsobem se zapomíná na nové poznatky, které se naučily na začátku, a místo toho se zdá, že soubor informací je kvalitativně odlišný.. Tento proces zapomnění se nazývá Ausubel "vyhlazením asimilace".

Co není významné učení?

Abychom lépe porozuměli konceptu smysluplného učení Davida Ausubela, může to pomoci zjistit, co opačná verze spočívá v: mechanickém učení, které se také nazývá rote learning tímto stejným výzkumníkem..

Je to velmi koncept s pasivním učením, to často nastane dokonce neúmyslně protože jednoduché expozice opakovaným pojetím, která zanechají jejich znamení na našem mozku.

Rote učení

V učení rote se nový obsah nahromadí v paměti, aniž by byl propojen ke starému poznání prostřednictvím smyslu.

Tento druh učení se liší od smysluplného učení nejen proto, že nepomáhá rozšiřovat skutečné znalosti, ale také proto, že nové informace jsou nestabilnější a snadno zapomenuté..

Například učení se jmén autonomních komunit Španělska zapamatováním slov na seznamu je příkladem rote učení.

Nicméně, mechanické učení není k ničemu, poněkud, to dává nějaký smysl v jistých fázích vývoje učit se nějakým datům. Nestačí však vytvářet komplexní a propracované znalosti.

Typy smysluplného učení

Smysluplné učení je v zásadě protichůdné k předchozímu typu, protože je nezbytné aktivně hledat osobní vazbu mezi obsahem, který se učíme, a těmi, které jsme se již naučili. V tomto procesu je nyní prostor najít různé nuance. David Ausubel rozlišuje mezi třemi druhy smysluplného učení:

Reprezentace učení

Je to nejzákladnější forma učení. V tom, osoba dává smysl symbolům tím, že je spojuje s konkrétní a objektivní částí reality které odkazují, s použitím snadno dostupných konceptů.

Učební koncepty

Tento typ smysluplného učení je podobný předchozímu a opírá se o něj tak, aby se navzájem doplňoval a „zapadal“. Existuje však rozdíl mezi oběma.

V konceptech učení, namísto spojování symbolu s konkrétním a objektivním objektem se vztahuje k abstraktní myšlence, něco, co má ve většině případů velmi osobní význam, přístupné pouze z našich vlastních osobních zkušeností, něčeho, co jsme žili a nikoho jiného.

Například, abychom se dostali k tomu, co je hyena, je třeba vyvinout myšlenku "hyeny", která umožňuje odlišit tato zvířata od psů, lvů atd. Pokud jsme dříve pozorovali hyenu v dokumentu, ale nedokázali jsme ji odlišit od velkého psa, tento koncept nebude existovat, zatímco osoba, která je obeznámena se psy, bude pravděpodobně znát tyto významné anatomické a behaviorální rozdíly a bude schopna vytvořit tento pojem jako kategorie oddělený od kategorie psů.

Propozice učení

V tomto učení poznání vychází z logické kombinace pojmů. Proto představuje nejpropracovanější formu smysluplného učení a od ní je schopen provádět velmi komplexní vědecká, matematická a filozofická hodnocení. Vzhledem k tomu, že se jedná o typ učení, který vyžaduje více úsilí, provádí se dobrovolně a vědomě. Samozřejmě využívá dva předchozí typy smysluplného učení.