Ekologická teorie Urie Bronfenbrenner

Ekologická teorie systémů Urie Bronfenbrenner spočívá v environmentálním zaměření na rozvoj jednotlivce prostřednictvím různých prostředí, ve kterých se vyvíjí a které ovlivňují změnu a její kognitivní, morální a relační vývoj.

Tuto teorii lze aplikovat ve všech oblastech psychologie a dalších věd, protože vycházíme z toho, že lidský vývoj probíhá v interakci s genetickými proměnnými a prostředím, a jasně odhaluje různé systémy, které tvoří vztahy. osobní podle kontextu, ve kterém jsou.

Bronfenbrennerovy systémy

Urie Bronfenbrenner jmenuje čtyři systémy, které obklopují primární jádro chápané jako stejný jedinec. Systémy jsou následující: mikrosystém, mezosystém, exosystém a makrosystém.

Mikrosystém

Představuje nejblíže nebo nejbližší úroveň, ve které se jedinec vyvíjí. Scénáře zahrnuté v tomto systému jsou rodina, rodiče nebo škola.

Mesosystem

Zahrnuje vzájemný vztah dvou nebo více prostředí, ve kterých se aktivně účastní. Lze ji také chápat jako vazbu mezi mikrosystémy. Jasnými příklady mohou být vztahy mezi rodinou a školou nebo mezi rodinou a přáteli.

Exosystem

Vztahuje se na síly, které ovlivňují to, co se děje v mikrosystémech. V tomto případě není jednotlivec chápán jako aktivní subjekt. Například povaha práce rodičů, vztahy udržované učitelem se zbytkem fakulty atd..

Makrosystém

Odvolává se na sociální, kulturní a strukturální podmínky, které v každé kultuře určují obecné rysy institucí, kontextů atd. ve které se osoba a jednotlivci své společnosti vyvíjejí. Představuje hodnoty kultury, zvyků atd..

K těmto prostorovým rozsahům musí být přidány chronosystem, který zavádí do systému časovou dimenzi. To zahrnuje kulturní vývoj a životní podmínky životního prostředí.

Kritika k této teorii

Hlavní kritikou tohoto ekologického názoru, který můžeme najít, je, že věnuje málo pozornosti biologické a kognitivní faktory rozvoje. Kromě toho, že neposkytuje posloupnost změn ve vývoji, jako například poskytují teorie Jeana Piageta a Erika Eriksona. Tím, že se klade důraz na kontextový aspekt lidského vývoje, který je prostorem, ve kterém lze přímo zasáhnout, je tato teorie často používána při mluvení o síťovém vzdělávání a sdílené odpovědnosti za vzdělávání..

Jako společenské bytosti a ponořené v prostředí se specifickou kulturou a kontextem a zároveň v neustálé transformaci globalizovaným rámcem, v němž se zeitgeist, Můžeme si myslet, že osobní rozvoj je vytvořen z kulturních zprostředkovatelů a vzájemného vztahu systémů zmíněných v Ekologické teorii Bronfenbrenner.

Nesmíme jen zmínit vývoj prostřednictvím teoretických interakcí, ale řešit existující kritiku modelu, musíme vzít v úvahu interakci mezi proměnnými osobnosti a prostředím, protože součet systémů je současně socializační a individualizační agent a slouží k pochopení vývoje jednotlivce v různých kontextech.