Co je to populární vzdělávání? Koncept a praktické aplikace

Filozofie a práce brazilského Paula Freireho zanechaly v pedagogice i společenských vědách velmi rozsáhlou známku, protože umožnily navázat dialogy a úvahy o vývoji vzdělávací praxe v různých kontextech, zejména v Latinské Americe..

Další Úvodním způsobem popíšeme jeden z klíčových konceptů jeho práce: Popular Education.

• Související článek: "Teorie učení Jeana Piageta" (text Bertranda Regadera)

Vzdělávání mimo školu

Předchůdci pedagogiky se mohou nacházet v prvních fázích západního filosofického myšlení. Škola a vzdělávání jako instituce, které usilují o socializaci nejmladších, jsou však založeny především na hodnotách moderní doby.

V Latinské Americe byly koncem devatenáctého století konsolidovány moderní vzdělávací instituce a praxe spolu s dalšími ekonomickými a politickými systémy, které měly mnoho důsledků, z nichž některé byly pro obyvatele a utlačované skupiny konfliktní a dokonce i bolestivé..

Odtud byly navrženy různé strategie, mezi nimi i školské a veřejné vzdělávání. Jeho odpověď však byla brzy nedostatečná, což vedlo i k dalším alternativám v oblasti společenských věd, které oni byli velmi poháněni myslí brazilského pedagoga Paulo Freire.

Co je populární vzdělávání?

Populární vzdělávání je myšlenkovým a akčním proudem, tj. Teoretickou a metodologickou orientací v oblasti společenských věd (i když nejsilnější aplikace byla v pedagogice a v sociální a komunitní práci), která byla velmi důležité pro rozvoj programů zaměřených na „populární“ sektor.

Slovo "populární" vzniká z opozice mezi "populární" a "oficiální", kde "populární" odkazuje na praxi nebo myšlenku, která je proti oficiální. Pro jeho část, “úředník” je praxe nebo myšlenka, která je přijímaná většinou, ačkoli to bylo obecně uloženo a ne dohodnutý..

Praktičtěji, Koncept populárního vzdělávání byl užitečný pro uplatnění odporu vůči dominantním modelům, nejen vzdělávacím, ale i politickým a sociálním.

V tomto smyslu se jedná o praxi, která usiluje o vytvoření spravedlivějších a humánnějších společností v ochraně lidských práv, identit, pohlaví, životního prostředí (mezi jinými jevy, které vyjadřují sociální problémy) a snaží se změnit úlohu které jsou v oficiálních modelech považovány za pasivní.

Odkud to pochází? Některé pozadí

Populární vzdělávání je živeno kulturními a komunitními teoriemi a je charakterizováno jako integrální návrh s politickými a etickými závazky. Je založen na participaci, dialogu a uznání různých znalostí v průběhu pedagogické praxe, která je chápána nejen v rámci školy, ale iv různých prostorech..

Vychází z filosofie a návrhů Paula Freireho, který provedl dlouhou prohlídku míst v Latinské Americe, jejímž hlavním rysem byl politický útlak..

Freire se spojil s různými hnutími a participativními organizacemi a od té chvíle se zajímal o systematizaci některých svých zkušeností. Uznal potřebu posílit sociální aktéry a posílit prostředí pro účast a změny v mentalitě prostřednictvím kulturní a sociální produkce.

Některé z těchto organizačních projektů jsou například Hnutí lidové kultury Recife, kde Freire koordinoval projekt Reedukace pro dospělé. Podobně, proud populárního vzdělání je ovlivňován různými společenskými a politickými jevy, které daly svah vývoji teorií takový jako teologie osvobození, teorie marginality nebo populární podpora, obzvláště v 60. letech..

• Mohlo by vás zajímat: "20 základních pedagogických knih"

Vzdělávání jako praxe svobody

Záměrem Popular Education je rozvíjet strategie pro posílení a zachování komunity; konkrétněji komunikace a politická organizace historicky utlačovaných populárních sektorů (pochopení, že tyto strategie by neměly být ukládány, jak se to tradičně stalo na území Latinské Ameriky).

Jinými slovy, chápe pedagogiku jako komunikační činnost, která má vliv na stavbu člověka a kolektivu.

Odtud se populární vzdělávání odráží na roli vychovatele a umožňuje jít nad rámec autority nebo si ho představit jako jediného nositele platných znalostí; ale chápe pedagoga jako prostředníka ve vzdělávacím prostoru.

To umožňuje zvážit protiklady, které výchovná praxe sama vytváří v pedagogovi, který se neustále vidí v potřebě rozhodnout se mezi otevřením se rozmanitosti nebo využitím logiky uložení.

Pro tento proud není vzdělávání čistě mechanickým procesem, ale je to proces, který musí vzít v úvahu téma vzdělávání, tj. Jeho kulturu, její znalosti, historii, očekávání a možnosti promítnout budoucnost. , Jinými slovy, zkuste rozpoznat druhého jako předmět poznání a ne jako pasivní předmět.

Jedním z problémů, se kterými se v současné době potýká populární vzdělávání, je to, že se často přirovnává k odborné přípravě, projektům nebo programům, které vyvinuly nevládní organizace, ale které znovu zanechávají sociální aktéry pasivní. Proto, to byl projekt v neustálé výstavbě a debatě, který inspiroval mnoho společenských hnutí, nejen v Latinské Americe, ale po celém světě.

Související práce

Další velmi populární díla Paula Freireho, která jsou důležitým způsobem spojena s Populačním vzděláváním, jsou Pedagogika rozhořčení, Pedagogika dialogu a konfliktu, Politika a vzdělávání, Lidová kultura, Lidové vzdělávání, Kulturní akce za svobodu a jiné spisy; a možná dva nejslavnější jsou pedagogika utlačovaných a vzdělávání jako praxe svobody.

Bibliografické odkazy:

• Santos, M. (2008). Filozofické myšlenky, které jsou základem pedagogiky Paula Freira. Iberoamerican Journal of Education, 46: 155-173
• Rodríguez, L., Marín, C., Moreno, S., et al. (2007). Paulo Freire: pedagogika z Latinské Ameriky. Věda, vyučování a technologie, 34: 129-171.
• Núñez, C. (2005). Populární vzdělávání: přehled. Decisio Technologický institut a Vyšší studia Západu. Paulo Freire židle / Guadalajara Mexiko. Získáno 13. dubna 2018. K dispozici na adrese http://www.infodf.org.mx/escuela/curso_capacitadores/educacion_popular/decisio10_saber1.pdf