Rotterova teorie sociálního učení

Většina chování, která provádíme nejsou vrozené, ale sociálně získané.

Naučili jsme se jíst konkrétním způsobem, pohybovat se určitým způsobem nebo komunikovat s našimi vrstevníky podle situace a kontextu. Tímto způsobem je naše chování silně ovlivněno co nám ukazuje sociální prostředí a kultura, ke které patříme v průběhu našich životů, jak vnímáme ostatní a zpětnou vazbu, kterou od nich dostáváme, pokud jde o naše činy.

Existuje celá řada teorií, které se zaměřují na tuto skutečnost z různých pohledů, jako jsou teorie sociálního učení. Ačkoli nejznámějším je Albert Bandura, byly předešlé pokusy vysvětlit naše chování ze sociálního hlediska. Jedním z nich je teorie sociálního učení Juliana Rottera, na které se tento článek zaměřuje.

• Možná vás zajímá: "Sociokulturní teorie Leva Vygotského"

Teorie sociálního učení Juliana B. Rottera

Teorie Juliana B. Rottera stanoví, že chování, které člověk vystavuje ve svém každodenním životě, je získáno prostřednictvím sociální zkušenosti. Naše vzorce chování závisí na interakci které udržujeme s médiem, které je do značné míry prováděno spojením s podobnými. Abychom dosáhli našich cílů, potřebujeme účast jiných lidí.

Tato teorie autor by sám sebe označil za teorii sociálního učení, také známý jako kognitivní teorie učení. Rotter věří, že lidská bytost se snaží uspokojit své potřeby hledáním pozitivních posily a vyhýbáním se trestu. Za tímto účelem bude vykonávat určité chování, nebo ne, na základě učení, které v průběhu svého života udělal, a zda se jedná o posílení, které ho vede k opakování..

Kromě toho se také učíme prostřednictvím důsledků chování druhých, Získání učení vizualizací a ovlivnění těchto poznatků k vlastnímu chování, aby výsledky získané ostatními mohly být replikovány sami, nebo aby se jim zabránilo.

Je to teorie prováděná v okamžiku dějin, ve kterém převládajícím proudem byl behaviorismus, něco viditelného v pojmech a strukturách použitých myšlenek. Nicméně, Rotter jde dál, zvažovat opak to behaviorismus že duševní úkony jsou objektivně studovatelné a zvažuje myšlenku, představivost, vyvolání, úmyslnost a jiné aspekty spojené s poznáním a emocemi jako skryté chování. Veškeré chování je společensky zprostředkované a společnost nám poskytuje posily nebo tresty založené na nich, jejichž důsledky se učíme.

• Související článek: "Teorie sociálního učení Alberta Bandury"

Psychologické potřeby

Pro Rottera má lidská bytost na psychologické úrovni řadu základních a obecných potřeb, které by se měl snažit nahradit, pokud chce udržet stav blahobytu..

Ze všeho na sociální úrovni můžeme najít několik s významnou emocionální zátěží ovlivňují schopnost uspokojení a dokonce vnímat životní prostředí určitým způsobem. Jsou zdůrazněny následující potřeby.

1. Potřeba uznání

Je to chápáno jako potřeba dosažení dosažených cílů nebo cílů být nějakým způsobem oceňován sociálním prostředím. Ocenění je samo o sobě posilovačem, který může stimulovat naše chování.

2. Potřeba nadvlády nebo vedení

Jde o poznání vlastní moci nad ostatními, navázání vztahů vlivu, ve kterých ostatní reagují na naše chování.

3. Potřeba nezávislosti

Úzce spjatý s konceptem sebe sama, Jedná se o potřebu mít kontrolu nad svými činy. Být schopen modifikovat prostředí a mít dopad na situace, ve kterých žijeme.

• Související článek: "Sebepojetí: co to je a jak se tvoří?"

4. Potřeba náklonnosti

Pocit lásky a pozitivního ocenění našich kolegů je jednou ze základních obecných potřeb lidské bytosti jako společenského.

5. Potřeba ochrany

Dalším prvkem je možnost počítat s ostatními a mít pocit, že jsme chráněni a pomáhali v případě potřeby produkuje posílení v Rotterově teorii sociálního učení.

6. Potřeba fyzické pohody

Jedná se o potřebu uspokojit naše základní potřeby a získat potěšení a uspokojení prostřednictvím prostředků, jako je jídlo, spánek, sociální vazby nebo pohlavní styk. Stejně tak do této potřeby spadá také vyhýbání se nespokojenosti.

Motivace jednat

Možnost, že určité chování nastane v dané situaci nebo potenciálním chování, bude záviset, ať přímo pozorovatelné nebo skryté, na dané situaci a preferencích chování z dostupných repertoárů..

Tyto aspekty byly naučeny po celou dobu života a konkrétní volba bude brát v úvahu různé úvahy, které jednotlivec provádí na základě svého učení. Rotter konkrétně stanoví tři z nich.

Role očekávání

Očekávání ohledně výsledku našeho chování jsou základním prvkem, pokud jde o jeho realizaci. Když se setkáme s určitou situací, lidská bytost ji porovnává podobné situace, které zažil v celé své historii, s tím, co předpovídá konkrétní výsledek situace, je prováděno určité chování a doufá, že se to stane.

Proto se očekává získat určité zesílení nebo výsledek v důsledku zobecnění Částečně dříve žila situace, ať už s ohledem na získání posily nebo možnost řešení či kontroly situace. Hlavním a nejpodstatnějším faktorem při vysvětlování chování je očekávání, že bude nebo nebude úspěšné.

Vyhodnocení toho, co se očekává: hodnota výztuže

Další z hlavních faktorů, které nás vedou k určitému chování, je spojeno s hodnocením a úroveň touhy, kterou jsme probuzeni následky výkonu.

Čím větší je vhodnost zesilovače pro předmět, tím větší je pravděpodobnost pokusu o jeho provedení.

Psychologická situace

Konečně kontext, ve kterém se předmět nachází v okamžiku jednání, je také nezbytnou součástí vyberte specifické chování. Podle situace budou určité důsledky určovány jedním nebo jiným chováním.

Podmínky kontextu spolu s naším posouzením situace a naše možnosti budou měnit chování subjektu.

Osobnost a místo kontroly

Jedním z nejvýznamnějších příspěvků Rotterovy teorie sociálního učení je myšlenka místa kontroly jako základním prvkem osobnosti.

Pro Rotter je osobnost chápána především jako použití chování jako prostředku k dosažení cílů založených na tom, co bylo naučeno a na přání dosáhnout jeho cílů. To nás vede k tomu, že máme tendenci jednat určitým způsobem více či méně v čase a skrze situace. Osobnost je proto pro tohoto autora něco naučeného.

Tento konzistentní model chování závisí do značné míry na faktorech uvedených výše, jakož i na vnímané vlastní účinnosti a přiřazení založená na místě kontroly.

• Související článek: "Co je kontrolní lokus?"

Místo kontroly

Kontrolní lokus je znázorněn jako očekávání jednotlivce, pokud jde o míru kontroly při získávání výztuže. Subjektivní hodnocení je subjektem chápáno konkrétně o tom, co je to, že dělá naše chování určitými výsledky.

Někteří lidé se proto domnívají, že jejich vlastní chování vytváří zisk nebo vyhýbání se ztrátám, které budou mít tendenci jednat ve větším rozsahu, být více nezávislý a být oceňován pozitivněji. To jsou jedinci s lokální kontrolou.

Na druhé straně také existují lidé s lokálním ovládáním. Ty mají tendenci si myslet, že přítomnost posílení nebo konkrétních výsledků není spojena se samotným chováním, ale s náhodou. Domnívají se tedy, že jejich výkon nemá žádný vliv, což způsobuje, že jednají méně a neplní zamýšlené chování. Jejich sebeúcta je nižší a pro dosažení svých cílů závisí na prostředí.

Bibliografické odkazy:

• Rotter, J. B. (1945). Sociální učení a klinická psychologie. Prentice-Hall.

• Schunk, D.H. (1997). Teorie učení 2. vydání. Pearson Education. Mexiko.