Proč je sociokulturní stimulace důležitá?

V mnoha případech odborníci v oblasti sociální psychologie obhajovali myšlenku, že lidská bytost je ze své podstaty sociální bytostí.

Co však toto tvrzení znamená a jaké důsledky může mít nedostatek vztahu člověka k životnímu prostředí na lidské bytosti??

Potřeby lidské bytosti: co jsou?

Hierarchie potřeb navrhovaná Abrahamem Maslowem byla představena v roce 1943 jako model ve tvaru pyramidy, kde je prezentováno pět druhů potřeb, které musí lidská bytost uspokojit, uspořádané podle jejich složitosti a významu, které jsou poskytovány při dosažení maximálního stavu růstu. osobní Na základní úrovni jsou fyziologické potřeby (např. Potraviny), následované bezpečnostními potřebami (ochrana jedince), potřebami společenského přijetí (sounáležitosti a lásky), potřebami sebeúcty (hodnocení stavu) a již na nejvyšší úrovni potřebu seberealizace.

První čtyři druhy potřeb se nazývají "deficit", protože je možné je uspokojit v určitém čase, zatímco pátý je známý jako "třeba být", protože není nikdy zcela nasycený, je spojitý. , Když jednotlivec dosáhne uspokojení nejzákladnějších potřeb, zvyšuje se jeho zájem o uspokojení potřeb vyšších úrovní. Tento posun směrem nahoru v pyramidě je definován jako růstová síla. Na druhé straně, pokles dosažení stále primitivnějších potřeb je způsoben působením regresivních sil.

Splnění potřeb

Maslow chápe, že každá lidská bytost usiluje o uspokojení potřeb stále vyšších úrovní, I když přiznává, že ne všichni lidé chtějí dobýt potřebu seberealizace, zdá se, že je to konkrétnější cíl v závislosti na vlastnostech jednotlivce. Další důležitou myšlenkou autorského modelu je, že zdůrazňuje existující vztah mezi akcí (chováním) a ochotou dosáhnout různých úrovní potřeb. Neuspokojené potřeby jsou tedy jediné, které motivují chování a nikoli ty, které již byly konsolidovány.

Jak lze pozorovat, všechny složky pyramidy potřeb Maslowova modelu jsou úzce spojeny s významnou relevancí, kterou prostředí působí na lidskou bytost. Tak, jak elementy základu tak fyziologický jak ti bezpečí, sounáležitosti a sebeúcty mohou jen být pochopeni a daný když jedinec se vyvíjí ve společnosti (přinejmenším v psychologicky adaptivní cestě) \ t.

Význam environmentální stimulace u lidí

Četné průzkumy ukázaly, jak je vývoj lidské bytosti ovlivněn biologickými nebo genetickými faktory, faktory prostředí a interakcí mezi nimi. Vnitřní predispozice je tedy modulována kontextem, ve kterém se subjekt vyvíjí a vyvolává velmi zvláštní konformaci vlastností, které se projevuje, jak kognitivně, emocionálně, tak behaviorálně..

Mezi faktory životního prostředí, které je třeba vzít v úvahu jako určující faktory psychického vývoje dětí, patří: \ t

• Vztah dítěte k životnímu prostředí, afektivní vazby vytvořené s odkazujícími čísly odvozenými z chování náklonnosti a péče, které z nich pocházejí.

• Vnímání stability okolního rámu (rodina, škola atd.).

Oba aspekty významně ovlivňují typ kognitivního a emocionálního fungování, které dítě internalizuje, kvalitu svých komunikačních dovedností, adaptaci na měnící se prostředí a jejich postoj k učení..

Příklad toho, co je uvedeno v předchozím odstavci, ilustruje lékařská zkušenost lékaře Jeana Itarda s divokým dítětem společnosti Aveyron. Chlapec byl nalezen ve věku 11 let v lese pozorovat v něm chování podobné nezkrotné zvíře. Po podstatné změně kontextu chlapce se dokázal naučit určité sociální dovednosti, i když je pravda, že pokrok byl omezen, protože k zásahu do životního prostředí došlo ve velmi pokročilé fázi vývoje..

Sekundární intersubjektivita

V souvislosti s uvedeným bodem o afektivních dluhopisech Význam pojmu „sekundární intersubjektivita“ lze považovat za relevantní. Sekundární intersubjektivita je fenomén, který se odehrává u dětí kolem roku života a sestává z formy primitivní symbolické interakce mezi tímto a matkou, kde jsou současně kombinovány dva typy úmyslných činů: praxe (např. poukázat na objekt) a interpersonální (úsměv, fyzický kontakt s ostatními, mimo jiné).

Deficit v dosahování tohoto evolučního milníku je determinován zavedením nebezpečného afektivního pouto a může mít významné důsledky, jako jsou potíže při budování vlastního symbolického světa, deficity v mezilidské komunikaci a úmyslná interakce nebo rozvoj stereotypního chování podobného chování. ty, které se projevují v autistickém spektru.

Přínos ekologických nebo systémových teorií

Jedním ze zásadních příspěvků v tomto ohledu jsou návrhy ekologicko-systémových teorií, které brání významu zásahů nejen do daného předmětu, ale také do různých sociálních systémů, kde působí jako rodina, škola. a další prostředí, jako je sousedství, skupina vrstevníků atd. Otočte, různé systémy se vzájemně ovlivňují a jiné.

Z tohoto systémového pojetí se chápe, že individuální chování je výsledkem vztahu mezi subjektem, prostředím a interakcí mezi oběma stranami (transakce). Systém proto není roven součtu jeho složek; Má jinou povahu. V tomto smyslu tento model dává holistickou vizi procesu lidského rozvoje, za předpokladu, že všechny schopnosti subjektu v kojenecké fázi (kognitivní, lingvistické, fyzické, sociální a emocionální) jsou vzájemně provázány a tvoří globální celek, který nelze segmentovat v oblastech. specifické.

Dalším rysem, který tento teoretický návrh nabízí vývoji dítěte, je jeho dynamika, podle které se kontext musí přizpůsobit potřebám subjektu, aby se usnadnil proces dozrávání. Rodina jako hlavní systém, ve kterém dochází k rozvoji dítěte, také uvádí tyto tři zvláštnosti (holismus, dynamiku a transakčnost) a musí být zodpovědné za to, aby dítě mělo bezpečný fyzický a psychologický kontext, který zaručuje globální růst dítěte ve všech oblastech. Uvedené oblasti rozvoje.

Vztah konceptu Resilience a Sociokulturní deprivace

Teorie resilience se vynořila z díla Johna Bowlbyho, hlavního autora teorií připevnění mezi dítětem a postavou citového odkazu. Tento koncept byl přijat proudem pozitivní psychologie a byl definován jako schopnost čelit protivenství aktivním, účinným a posíleným způsobem. Výzkum ukazuje, že odolní lidé mají nižší míru psychopatologických změn, protože tento jev se stává ochranným faktorem.

Co se týče sociokulturní deprivace, teorie resilience vysvětluje, že osoba vystavená prostředí, které není stimulující a vhodné pro rozvoj (což lze chápat jako nepřízeň) překonat tuto komplikaci a dosáhnout uspokojivého vývoje který mu umožňuje postupovat v různých fázích života adaptivně.

Intervence v případech sociálně-kulturní deprivace: Kompenzační vzdělávací programy

Programy kompenzačního vzdělávání mají za cíl omezit vzdělávací omezení ve skupinách, které představují sociokulturní a ekonomickou deprivaci, což ztěžuje jejich začlenění do společnosti jako celku.. Jeho konečným cílem je dosáhnout pozitivní vazby mezi rodinou, školou a komunitou.

Tyto programy jsou umístěny v ekologické nebo systémové vysvětlující perspektivě, a proto upřednostňují nasměrování své intervence do environmentálního kontextu, ve kterém je jednotlivec vymezen analýzou a změnou (je-li to nutné) ekonomických faktorů, které nabízejí psychoedukační pokyny týkající se relevance spolupracovat se školním areálem, řešení emocionálních problémů studentů a práce na podpoře vzdělávání učitelů.

Závěrem

V celém textu byl pozorován a kontrastován jako determinantní výsledek v kvalitě a enriquidora povaze kontextu, ve kterém se jedinec vyvíjí, aby ho usnadnil nebo přiblížil k větší emocionální nebo psychické pohodě. Ještě jednou, je ukázáno, že způsob, jakým jsou jednotlivé faktory vzájemně provázány, je velmi různorodý, jak interní, tak osobní, jako externí nebo environmentální, aby se určilo, jak se vytváří individuální vývoj každého člověka.

Proto v oblasti psychologie nemůže být úspěšné připsání určité události nebo psychologického fungování jediné, specifické a izolované příčině..

Bibliografické odkazy:

• Baeza, M. C. Vzdělávací zásahy k základním problémům sociálního špatného postavení. (2001). http://www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Cano Moreno, J. (2000). Vzdělávací pozornost věnovaná speciálním potřebám sociokulturního kontextu.

• Del Arco Bravo, I. (1998). Směrem k interkulturní škole. Učitelé: školení a očekávání. Lleida: Současné vzdělávání.

• Domingo Segovia, J. a Miñán Espigares, A. (2001). Speciální vzdělávací potřeby spojené se sociokulturním kontextem. Kapitola 25, v psychopedagogické encyklopedii speciálních vzdělávacích potřeb. Malaga: Aljibe.

• Grau, C.; Zabala, J.; Ramos C. Programy včasné intervence jako kompenzační vzdělávání: model strukturovaného programu: Bereiter - Engelmann. K dispozici zde.

• Martínez Coll, J. C. (2001) "Sociální potřeby a Maslowova pyramida", v tržním hospodářství, ctnostech a nevýhodách.