Sociální psychologie

Jak udržovat dobré mezilidské vztahy

Jak udržovat dobré mezilidské vztahy / Sociální psychologie

Je zřejmé, že lidé nejsou soběstační a potřebují jiné, zejména v dnešní společnosti, aby byl vztah životně důležitým požadavkem. Pod tímto potřeby soužití, mezilidské vztahy jsou považovány za relevantní faktor psychické pohody, takže jejich nedostatek nebo nestabilita vede k nepříjemným situacím, frustrací, konfliktům a dokonce i psychickým poruchám.

V následujícím článku Psychologie-Online budeme hovořit o sociálních dovednostech: Jak? udržovat dobré mezilidské vztahy Vezměte na vědomí psychologické rady, které nabízíme níže.

Také by vás mohlo zajímat: Jak dosáhnout dobrých vztahů s ostatními Index
  1. Osobní vztahy podle psychologie
  2. Faktory, které udržují osobní vztahy: afinita
  3. Sociální dovednosti: pravidlo spravedlivé vzájemnosti
  4. Prvky, které mají mít na paměti, že mají dobré mezilidské vztahy
  5. Jak udržet dobré mezilidské vztahy: závěry

Osobní vztahy podle psychologie

Vztah mezi dvěma nebo více lidmi vzniká v důsledku vzájemného působení mezi nimi v určitém kontextu, a protože oba prvky mohou představovat četné varianty, bude také existovat různorodost možných vztahů, takže zde se zaměříme na ty, které se vyskytují v rovnost (ty, které znamenají určitý typ hierarchie, jsou vyloučeny: jako otec-syn, šéf-podřízený) a konají se neustále a opakovat, navozovat vytváření afektivních vazeb a vytvářet vzájemnou závislost (vztahy mezi členy rodiny, přáteli, kolegy, sousedy atd.); neodkazuje tedy na sporadické nebo spontánní interakce, které nevytvářejí žádnou vazbu (například vztah mezi dvěma lidmi, kteří se shodují na cestě nebo ve sportovní nebo umělecké události).

Ačkoli v počátečním formování vztahu zasahují různé faktory, jako je interpersonální přitažlivost, fyzická přitažlivost, osobnost, jazyk, území, kultura nebo příslušnost ke skupině či organizaci, dva nejdůležitější faktory, které ji udržují naživu, jsou:

  • afinitu Pokud jde o záležitosti, které jsou sdíleny.
  • Jeden vzájemnosti Stejné v dávkách.

Analýza těchto dvou faktorů v jakémkoli vztahu, který máme s jinou osobou, nám umožní posoudit základní otázky, které ji ospravedlňují, například:

  1. ¿Množství a / nebo význam souvisejících záležitostí, které jsou sdíleny, je dostačující k tomu, aby byl vztah živý?
  2. ¿Tento vztah pokrývá minimální potřeby a očekávání, u nichž se očekává, že se s ní dostane?

Faktory, které udržují osobní vztahy: afinita

Je to zde chápáno interpersonální afinitu náhoda v zájmu o určité otázky a v podobnosti pohledů na ně (spřízněnost chutí, přesvědčení, koníčků, cílů, tradic atd.), které mohou být doprovázeny podobností ve způsobu oceňování a cítění emocí tváří v tvář těmto otázkám (sdílení hodnotového systému, které mají stejnou citovou citlivost), což obecně vyvolává podobnost ve způsobu jednání v reakci na ně (podobný životní styl, obdobný způsob čelení nepřízni osudu atd.). ).

Kontrastem našich přístupů, postojů nebo úhlů pohledu na tyto prvky s příslušnými osobami druhé osoby vznikne spříznění nebo odmítnutí. Pokud je dána afinita, vzniká touha sdílet věci, ve kterých jsme příbuzní.

Typy interpersonální afinity

Vzhledem k vlastnostem a obsahu afinity lze rozlišit tři typy:

  1. Intelektuální nebo kognitivní afinita: Je založen na sdílení znalostí, názorů, přesvědčení, ideologií, koníčků, vkusu, zájmů, cílů atd..
  2. Afinita hodnot: Při sdílení určitých osobních hodnot (svoboda, důvěra, autonomie, upřímnost) a / nebo společenských hodnot (solidarita, altruismus, úcta atd.)
  3. Afinita významu nebo účelu: Je-li sdílen účel nebo účel zvláštního významu, životně důležité nebo existenciální oblasti (např. Vztah páru, podnikání, sociální aktivismus nebo projekty humanitární pomoci).

Je důležité mít na paměti, že afinita nemusí nutně znamenat úplnou shodu ve způsobu myšlení, cítění nebo jednání ve specifických situacích. Psychologická jedinečnost každého člověka (jak říká tradiční výraz: “každý člověk je svět”) odůvodňuje, že ji nelze požadovat. Mohou existovat nesrovnalosti týkající se politické možnosti, náboženství nebo sportovního týmu, ale z těchto nových výkladů může dojít k obohacení obou stran..

Stejně tak není nutné, aby intenzita pocitů byla totožná, ale spíše aby byl typ pocitu stejný, nebo aby byl způsob jednání v dané situaci totožný, ale aby se shodoval se samotným cílem. Je nezbytné udržet stabilní vztah s velkou duševní flexibilitou a pryč od nepružností, dogmat a neopodstatněných posedlostí.

Sociální dovednosti a afinita: psychologické studie

Na druhé straně, afinita je založena na jistém specifických osobních vlastností a vlastností (určité dovednosti, inteligence, sympatie, asertivita, tvořivost atd.), ale ne s osobou jako celku (Pravděpodobně bude mít i jiné kvality, které nezasahují do vztahu), proto, když nelze v rámci tohoto konkrétního vztahu vytvořit afinitu, neměli bychom člověka v sobě odmítat, nýbrž tohoto vztahu, ve kterém nejsme příbuzní, Možná v jiném druhu vztahu může být vytvořena afinita a vytvořen jiný typ vazby.

Je dokázáno, že když vlastnosti jiné osoby, na které spočívá spříznění zmizí (Například sympatie se stává antipatií, pozornost a starost o druhé se stává lhostejností) dělá to také náš druh vztahu a odkaz, který ho provázel. Nedostatek afektivní vazby způsobený zánikem jedné kvality v druhé by tedy neměl vést k lhostejnosti, nenávisti nebo nenávisti k němu, ale ke změně typu vztahu (například zmizení počáteční lásky k lásce). pár ustupuje do přátelství, náklonnosti nebo prostého soužití).

Sociální dovednosti: pravidlo spravedlivé vzájemnosti

Všechny interakce znamenají výhodu, buď činností (výměna informací, pocitů, chování nebo postojů) nebo opomenutí (přestat dělat něco, bránit určitému problému) a vyžaduje reciprocitu; ale to musí strany považovat za rovnocenné (termín rovný se vztahuje na to, co je nestranné, spravedlivé, uctivé, založené na správnosti a spravedlnosti jak v úmyslu, tak v akci), takže oba mají víru, že mají prospěch z výměny.

Vztah mezi dvěma lidmi bude životaschopný, bude-li zahrnovat a prospěch obou stran a tato výhoda je vyhodnocena jako nadřazená úsilí, které se používá k jeho udržení.

Důležité je, že oba jsou si vědomi, že přínosy jsou spravedlivé a odměňující (ve fyziologickém aspektu prospěšný vztah podporuje vzrušení systému odměňování mozku a činí člověka pocitem “podle chuti” součástí vztahu).

V tomto smyslu je vyjádřena Kelleyova teorie vzájemné závislosti[1], podle kterého “chování osoby ve vztahu závisí na výsledcích, které lze získat individuálně, ale především na výsledcích dvou osob ve vztahu”.

Klíč by tedy byl v co mohou lidé ve vztahu získat a ne tolik v tom, co každý může získat pro sebe. Aby se udržel vztah, musí se egoistické preference stát velkorysejšími preferencemi, které přesahují hranice vlastního prospěchu. To nás vede k otázce: ¿jaký postoj by měl vládnout v každé ze stran?, ¿Je každý ochoten vzdát se části toho, co obhajují a přijmout část toho, co ostatní obhajují? Mez tolerance musí být také zohledněna: \ t ¿Do jaké míry jsme ochotni tolerovat nesrovnalosti, vzdát se našich kritérií, přesvědčení, ideologií atd. a přijímání těch ostatních?

Afinita a vzájemnost: ¿co je nejdůležitější v mezilidských vztazích?

Jeden aspekt mít na paměti je, že vztah založený na afinitě a vyrovnanosti vytváří druh přitažlivé síly nebo závažnosti který se zvyšuje s rostoucí intenzitou vztahu a délkou trvání vztahu. Tato psychologická síla je to, co určuje formování různých typů afektivních vazeb mezi lidmi: přátelství, přátelství, láska, náklonnost.

Ale vytvoření těchto afektivní dluhopisy jedná se o přístup k sféře osobnosti mezi stranami, to znamená, že vztah vytváří společný prostor, který předpokládá ztrátu soukromí, intimity, která se zvyšuje z prostého přátelství na manželskou lásku, což může mít negativní důsledky pokud neexistuje žádný vztah mezi typem vazby a mírou soukromí, kterou je každá strana ochotna kompromitovat (například v individuálních vztazích, mělo by být omezeno soukromí jednotlivců ve prospěch většího společného prostoru). Čím větší je počet sdílených problémů (větší společný prostor) a spravedlivějších výhod, více intenzivní a odměňující bude to vztah a v opačném směru, čím méně otázek bude společných a výhody budou asymetrickější, tím větší bude možnost prasknutí nebo konfliktu..

Prvky, které mají mít na paměti, že mají dobré mezilidské vztahy

Pro navázání trvalého a zdravého mezilidského vztahu, kromě shody okolností a pocitů, je nezbytný harmonický soulad dalších faktorů:

  • Charakteristika zúčastněných osob
  • Kontext, ve kterém se vyvíjí (rodina, sociální nebo pracovní)
  • Komunikace mezi stranami

Lidé, kteří zasahují do mezilidských vztahů

Abychom věděli, zda je iniciovaný vztah pravděpodobně stabilní a trvalý, je nutné znát další: jejich myšlenky, pocity, touhy, potřeby, záměry, zájmy, cíle, přesvědčení, morální hodnoty atd., To znamená, že vědí, jak si myslí, hodnota, pocit a jednání v určitých situacích každodenního života (v oblasti psychologie se teorie mysli používá - iniciovaná Gregorym Batesonem - k určení schopnosti přisuzovat myšlenky a záměry jiným lidem). Tato mentální schopnost slouží přemýšlet a přemýšlet o tom, co ostatní vědí, myslí a cítí. Bez této schopnosti je obtížné spojit a udržet uspokojivé a kvalitní sociální vztahy. V tomto aspektu teorie přisuzování psychologa Fritze Heidera (1958)[2] Slouží k vyhodnocení toho, jak lidé vnímají své vlastní chování a chování ostatních. Pokuste se analyzovat, jak vysvětlujeme chování lidí a událostí v životě.

V tomto ohledu je důležité věnovat pozornost atributům, které vytváříme. Připisování, když to není správné, je faktor, který může způsobit napětí, a dokonce i prasknutí vztahu. Často se kauzálními příčinami myšlenek, pocitů nebo činností ostatních dopouštíme chybným způsobem, pravděpodobně v důsledku zavádění emočních zkreslení a / nebo kognitivních zkreslení při interpretaci událostí. Běžná chyba připisování je lidská tendence přisuzovat chování vnitřním faktorům osoby, ignorující nebo minimalizující vliv situačních faktorů.

V tomto smyslu, teorie připsání Edward E. Jones a Keith Davis (1965) a jeho model “odpovídající závěr„Poukazuje na to, že odpovídající závěry činíme, když se domníváme, že určité chování člověka je způsobeno způsobem, jakým jsou. Podle této teorie, když lidé vidí, že jiní jednají určitým způsobem, hledají korespondenci mezi motivy a jejich chováním. Měli bychom se ptát sami sebe: ¿Mohl jsem jednat jinak?, ¿Měl jsem svobodu volby?, ¿byl si vědom důsledků svého jednání?

Stejně tak je zásadní, aby existovala korespondence mezi lidmi, která souvisí s osobními kvalitami, které konkrétně přispívají ke vztahu, to znamená, že jsou přiměřené a slučitelné pro typ vztahu, který udržují..

  • Například, i když se setkávají v zájmu o určité záležitosti, optimistický člověk se neshodne s pesimistou nebo introvertem s extrovertem, ani s ambiciózním člověkem. V tomto \ t konkrétní styl, který každý člověk vyjadřuje ve vztahu (asertivní, pasivní, vzdálený, manipulativní atd.), který by měl být přiměřený k tomu, aby byl živý a uspokojivý, i když obecně je nejlepší volbou asertivní styl.

Prostředí, ve kterém k němu dochází

Vztahuje se na kontext (osobní, rodinné, pracovní, sociální, kulturní, obchodní atd.) A na vnější okolnosti, které se ve vztahu vztahují. Je prokázáno, že člověk může jednat ve specifickém kontextu (například v rodině) a jiným způsobem jiným způsobem (s přáteli nebo spolupracovníky). Význam životního prostředí zdůraznil Kurt Lewin[3] v jeho teorii pole tím, že poukáže na to “jednotlivec a životní prostředí by nikdy neměly být považovány za dvě oddělené skutečnosti, jsou to dvě instance, které se vždy vzájemně ovlivňují a které se vzájemně modifikují” (např. Jacobson a Christensen -1996- zdůrazňují, že řešení mnoha problémů páru je nejlépe dosaženo změnou prostředí, když je z toho místa, kde se objevuje rušivý podnět, který mění problémové chování, protože je to důsledek podnětu a v když se objeví, opakuje se stejné chování odezvy). Podle tohoto předpokladu je zajímavá reflexe, kterou je třeba udělat,: ¿Typ vztahu, který udržujeme, je přiměřený prostředí, ve kterém probíhá? (Osobní vztah může být vhodný v rodinném prostředí, ale ne na pracovišti, nebo je normální v rodinách stejné náboženské víry, ale “toxický” mezi rodinami různých přesvědčení).

Komunikační a sociální dovednosti

Prvotním prvkem, na kterém je vztah založen, jsou informace, které jsou přenášeny o souvisejících záležitostech, a proto způsob, jakým komunikujeme naše myšlenky, nabývá na významu, vyjadřujeme emoce, záměry a postoje druhé straně (jasnost, pravdivost, transparentnost); a aby byla účinná, musíme se zaměřit, kromě vhodnosti obsahu, na přiměřenost způsobu, jakým jsou tyto informace předávány (příkladem je obtížnost mnoha lidí komunikovat své emoce)..

Jak udržet dobré mezilidské vztahy: závěry

Aby byl osobní vztah stabilní a zdravý, musí se spoléhat na ty otázky, které se týkají, a nechat stranou ty, které nejsou, snaží se je nevystavovat během vztahu, a tak se vyhýbáme neshodám a mezilidským konfliktům..

Navíc, osobní vztah je konsolidován jak afinita roste kvantitativně (mnoho obyčejných aspektů) nebo kvalitativně (nemnoho ale významný). Současně musí být odměna a zkušenost se vztahem uspokojení stran, a to není dosaženo bez existence vyrovnávací reciprocity mezi danou a obdrženou (vyžaduje to závazek a splnění očekávání).

V tomto ohledu by bylo vhodné se řídit radou André Compte-Sponville: “počkejte o něco méně a milujte trochu víc”.

Stejně tak, Epicurus jako etika reciprocity “minimalizovat škody, z několika málo a mnoha, s cílem maximalizovat štěstí všech”.

Později se tato myšlenka proměnila v známý všeobecný morální princip zvaný zlaté pravidlo, které lze takto vyjádřit: “chovat se k ostatním, jako byste chtěli, aby s vámi zacházeli” (ve své kladné formě); o “nedělejte ostatním to, co nechcete, aby vám to udělali “(v negativním tvaru).

Tento článek je čistě informativní, v online psychologii nemáme schopnost dělat diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k návštěvě psychologa, který se bude zabývat zejména vaším případem.

Pokud chcete číst více článků podobných Jak udržovat dobré mezilidské vztahy, Doporučujeme Vám vstoupit do naší kategorie Sociální psychologie.

Odkazy
  1. Kelley, HH a Thibaut, JW (1978). Mezilidské vztahy: teorie vzájemné závislosti. New York: Wiley-Interscience.
  2. Heider, Fritz (1958). Psychologie mezilidských vztahů
  3. Lewin, Kurt (1997). Řešení sociálních konfliktů: Terénní teorie ve společenských vědách. Washington, DC: Americká psychologická asociace.