Sociální původ architektonického programu

Veškeré architektonické dílo má jako svůj původ a účel reagovat na potřeby a aspirace prostoru ve společnosti, přičemž tuto skutečnost identifikuje architektonickou obývatelností; závisí na kultuře, místě a historickém momentu, ve kterém se projevuje. Aby bylo možné rozpoznat obsah obyvatelnosti, je nutné provést a propedeutický výzkum, který identifikuje osud prostor, jejich umístění a ekonomiku.

Jsou zde uvedeny některé komentáře k způsobu interpretace architektonického programu a poukazuje na to, že v této fázi je spíše záměrem definovat záměry architektonických děl, než vypracovat seznam požadavků, počítat za tímto účelem s výzkumnými nástroji psychologie..

V tomto článku o PsychologyOnline se pokusíme Sociální původ architektonického programu.

1. Cíle a teoretický rámec
2. Účel a příčina architektonického programu
3. Identifikace architektonické obývatelnosti
4. Osud a chronotopické právo
5. Subjektivita a objektivita, problém a program
6. Ekonomika architektonického díla
7. Závěrečné připomínky
8. Příspěvky.

Cíle a teoretický rámec

Tento dokument vychází z čtení architekta Josého Villagrána Garcíy, zejména z textů „Teoretická struktura architektonického programu“ a „Morfologie formy“. Má v úmyslu rekapitulovat vaše nápady a poukázat na to příspěvky, které mohou sociální vědy obecně a psychologie přinést k tomuto tématu. Pro mnoho odborníků a architektů je José Villagrán autorem.

Pro profesionály, během jejich praxe, není moc času zamyslet se nad expozicemi vystavenými Villagránem nebo jinými, reflexe je poněkud zbytečná. Na druhé straně někteří učitelé zaměňují teorii s proudy současného stylu, aniž by si všimli, že jedna věc je způsob, jak dát expresivní podobu architektonickým dílům a další je způsob, jak je vysvětlit..

Vzhledem k těmto okolnostem se chci vrátit k významu teorie s akademickým účelem, chápat ji jako komplexní syntézu znalostí, které věda získala při studiu určitého řádu událostí. Pozorování, že poznání není móda, je důvodem, který je doložen fakty a argumenty, že i když neexistují žádné skutečnosti ani argumenty, které by je popíraly nebo upravovaly, jsou i nadále platné bez ohledu na jejich čas.

Z tohoto důvodu interpretuji Villagrána, protože jeho argumenty jsou účinné, i když jsou zde nové příspěvky, které ho doplňují, jak bude vysvětleno níže..

analyzovat architektonický program Je to relevantní z důvodu nedostatku bibliografie a dohody o tom, co je a co obsahuje. Kromě toho má zásadní význam, protože představuje první etapu koncepce architektonického díla, které řídí, určuje kritéria projektu a parametry pro hodnocení efektivity výsledků..

Je třeba poznamenat, že při analýze architektonického programu z pohledu Villagrána nepředstavuje návrhovou metodu, zvyšuje teoretické nástroje výzkumné metody k identifikaci cílů, které mají být dodrženy architektonické kompozice, představuje počáteční koncepční proces identifikace a pojetí požadavky, které musí práce reagovat, aby plně uspokojily potřeby obyvatelstva.

Samozřejmě přístup a vývoj těchto myšlenek znamenají definici architektury a koncepční proces, který může být široce diskutován. Tato práce nemá v úmyslu, aby se konečná pozice snažila účastnit se pouze reflexe, která vyžaduje předmět.

Účel a příčina architektonického programu

Abychom pochopili, co je to architektonický program, je důležité najít jeho původ a jeho účel, tj. Identifikovat nejen příčiny mechanickým způsobem, ale také odhalit logiku, na kterou reaguje. Pouze z těchto objasnění bude schopen porozumět obsahu architektury, její teleologii.

Účel a příčina architektury je vybudovat obytné prostory, tj. prostory, ve kterých člověk a společnost mohou uspokojit své potřeby vesmíru integrálním a plným způsobem. Z tohoto důvodu jeho původu je člověk a společnost, to je zřejmé, nicméně je důležité vysvětlit ¿jakým způsobem musí budovy a prostředí integrálně řešit prostorové potřeby? ¿jak můžeme změnit přirozený prostor a kulturní prostor, získat budovy a města, ve kterých člověk žije??.

Účelem musí být obývatelnost jakéhokoli architektonického programu, protože když přestane být, postavené formy nejsou architekturou, takže reagují na jiné účely, které mohou být stejně jako obyvatelnost nezbytné..

Obývatelnost se nevztahuje pouze na interiér a uzavřené konstruované prostory, ale na všechny prostory, které v široké architektonické konotaci zahrnují ty, které jsou vymezeny jako oddělovače (stěny a prostor, který obsahuje), obě postavené jako přírodní nebo krajinné..

HABITABILITA JE ZÁKLADNÍ KATEGORIÍ ARCHITEKTONICKÉHO PROGRAMU.

Identifikace architektonické obývatelnosti

K dosažení tohoto cíle je nezbytné porozumět kultuře a využít tyto znalosti k vypracování architektonických prostor. Do tohoto procesu zasahují různé faktory, které budou vysvětleny níže:

Osud a chronotopické právo

To, co každý architekt potřebuje, aby začal svou práci, je vědět, co je to, co chcete stavět, tato skutečnost se zdá být jednoduchá, je však nezbytné, aby architekt definoval, s jakým účelem plánujete stavět, osud, který bude mít dílo, které bude mít. závisí na místě a historickém momentu, ve kterém jste.

Běžným faktem je zjednodušit tuto práci pomocí prototypů, jako by automatické použití modelu dosáhlo úspěchu. Zkušenosti ukazují jeho selhání odmítnutím společnosti.

Enrique del Moral ve své práci „Člověk a architektura“, kterou vydala UNAM, poukazuje na to, že když architekt zadává svá kritéria, vytváří sterilní díla, postrádající společenský význam. Prvním krokem, který musí architekt učinit, je pochopit prostorovou potřebu obyvatele, kterého lze dosáhnout pouze tehdy, když architekt sám zná způsob, jakým kultura žije a projevuje svou osobnost. Všiml jsem si toho pochopení prostorového problému přesahuje kulturu, protože pokud se tohoto cíle nedosáhne, projeví se nepříjemnosti v ekonomice, když prostory, nereagující na očekávání obyvatel, ztratí hodnotu, nebo když se stavby, které neodpovídají požadavkům společnosti, stanou konfliktem politické.

Abychom mohli začít vysvětlovat, jak reagovat na požadavky prostoru a definovat obsah architektonických děl, jejich osud, zve nás Villagrán k úvahám o tom, co nazývá chronrontopickým zákonem. Vysvětluje, že všechny kultury jsou jedinečné a že i když přicházejí ke sdílení časů nebo prostorů, které je identifikují, je vývoj každého z nich odlišný..

Je třeba poznamenat, že problém kulturní rozmanitosti prožívá také každý jednotlivec; tentýž architekt žije tímto procesem a tiskne svůj osobní styl do své práce, aby se i on sám musel seznámit.

Aby mohl architekt vykonávat svou práci, musí pochopit, co jsou víry a prostorové chování obyvatel, protože jednají určitým způsobem, jakým způsobem posuzují fakta a určují cíle svého každodenního života, aniž by to věděli, že by jedli slepě. I když víte, že máte specifickou úlohu, vaše představivost nemůže fungovat, protože zná jen myšlenku budovy, samotný cíl problém nevyřeší v celém svém rozsahu, stavba se bude lišit podle místa, kde se nachází, a to nejen kvůli počasí, ovlivní to i půda a kultura místa.

Obyvatel a dokonce i architekt reagují odlišně v závislosti na historickém momentu, ve kterém žijí, a na místě, kde se nacházejí, z tohoto důvodu cíl získává různé profily podle své prostorové a časové polohy.

Je velmi důležité pozorovat, že veškerá kultura je dána v čase a prostoru, takže změnou kterékoliv z těchto souřadnic se mění celá kultura, mění se v progresivním nebo regresivním, ale na konci se mění. Z těchto změn je možné pozorovat, jak se projevuje identita a kulturní vývoj či uložení a kulturní konfrontace.

Když je nějaký problém kladen na každého architekta, není nutné intuitivní formu. Pokud jste například požádáni, abyste postavili dům, první věc, která se vám stane, je formulovat osobní představu, že se jedná o „dům“. Pokud by svou práci rozvinul pouze z tohoto archetypu, spadal by do výše uvedených chyb, takže z této myšlenky, z tohoto archetypu, je nutné požádat všechny zvláštnosti, aby se z toho dostali a pronikly do souhrnu konkrétních.

Zeptejte se sami sebe, například:

• ¿Tak, že tento dům bude použit? ¿
• ¿Jaký dům chtějí??
• ¿Jaká kapacita bude mít??
• ¿Jaký způsob života budou mít lidé, kteří je obývají?

Povědomí o tom, co je potřeba, aby obsahoval prostor pro uspokojení potřeb obyvatel, aby bylo možné rozpoznat prostorové požadavky, není snadné ani bezprostřední vědomí. Je to fakt praktičtější než racionální.

Odpovědi na předchozí otázky nestačí k tomu, aby plně odpovídaly požadavkům prostoru, je třeba klást další základní otázky ¿Na co? Je také důležité vědět ¿ Kde? Místo, kde se bude stavět prostor, není základním prvkem pro definování účelu, jak již bylo vysvětleno, že základní princip poptávky je nalezen v člověku a ve společnosti, avšak nebude možné na něj plně reagovat bez toho, aby byl tento cíl naplněn. porozumět místu, kde se obyvatel nachází. Jeho klima, topografie a geologie. Tyto aspekty určují rozmanité projevy kultury a rozmanité konstruktivní formy, které řeší problémy, které životní prostředí nabízí, aby dosáhly obyvatelnějšího prostoru pro lidskou bytost..

Problémem architekta je uvědomit si, co obyvatel bydlí, za což musí provádět šetření.

Konkrétně Villagrán poukazuje na to, že na program se vztahuje zákon o chronotopech, tj. K IDENTIFIKACI PROSTŘEDNÝCH POŽADAVKŮ, KTERÉ MUSÍ BÝT SPOKOJENO PRÁCEM PRO PROJEKTOVÁNÍ \ t, Vyjadřuje se tím, že v každém historickém čase a každém geografickém prostoru odpovídá vlastnímu programu a naopak: každý program je určen jeho umístěním, a to jak v prostoru, tak v čase. Jinými slovy, každý program je strukturován podle svého chronotopického umístění a v důsledku toho žádný program nemůže patřit do doby mimo svůj vlastní nebo prostor odlišný od svého vlastního, nezávisle na tom, že v daném okamžiku kultury dvou různých geografických prostor a jejich fyzikální determinanty se shodují. Variace jsou závislé na lidských životně důležitých postojích ke kultuře, která je oživuje.

Subjektivita a objektivita, problém a program

Je třeba poznamenat, že chronotopické umístění způsobuje různé vztahy mezi subjektivitou architekta a objektivními podmínkami, ve kterých je prezentován problém prostoru, který vyžaduje architektonický zásah.

Cíl určeného dočasného prostoru je filtrován subjektivitou obyvatele a zároveň subjektivitou architekta. Tyto determinanty jsou jím naučeny a jsou promítnuty do programu vypracováním „diagnózy“. první obraz poznání, princip stvoření, ovoce myšlenky, kterou architekt činí z tohoto problému, a z tohoto důvodu obvinění ze subjektivity a relativní objektivity, protože diagnóza je založena na determinantech původu, které představují problém.

Subjektivita a objektivita jedná se o kategorie architektonického programu, přičemž si uvědomuje, že je určen problémem, oba zůstávají vzájemně korelované, ale vzájemně nezávislé, problém je architektem zachycen a program je výsledkem tohoto obav (je provedena analýza a je dosaženo syntézy, strany jsou identifikovány a následně je připraveno soudní řízení) \ t.

V tomto procesu identifikace obyvatelnosti jsou prezentovány tři prvky: problém (ve kterém je přítomna subjektivita kultury a objektivita média, ve kterém se nachází) architekta jako předmět (který také subjektivně filtruje podle své formace a osobnosti objektivní problém) a nakonec programu který získá subjektivní a objektivní charakter současně.

Architekt filtruje myšlenky tohoto problému ve dvou médiích, v kultuře, ve které se pohybuje, a ve své osobnosti.

Převládající kultura zakládá nepřímé cíle založené na způsobu života a stavby a pak prochází stejnými okolnostmi pro osobnost architekta. To provokuje styly, označuje epochy, identifikuje kultury a činí architekturu tak různorodou, jako je lidstvo samotné.

"Tyto jednoduché úvahy ukazují, že problém leží mimo architekta a že je to jen jeho obava (nejen intelektuální, ale i emocionální) a jeho projekce ve správném programu, od tohoto prvního kroku stvoření k pokračování k dalším dvěma časům tohoto transcendentního procesu":

• Zkušenosti
• Identifikace expresivních požadavků společnosti (Diagnóza)
• Tvorba myšlenek

Objektivní povaha problému staví architekta před sebe a ne do něj. Je to problém sám o sobě, zprostředkovaný generickým klientem a poradci, kteří pracují na svém přístupu, který poskytuje architektovi tabulku proti tomu, kdo formuluje dotazník, že jejich příprava a talent inspiruje, s myšlenkou zachytit to nejlepší všechny determinanty, které tento problém má, prostřednictvím svých osobních důkazů, zkoumá, vstupuje do něj a nakonec připravuje svůj první tvůrčí krok, kterým je program.

Tento výzkumný proces je to, co nazýváme architektonická propedeutika vzhledem k podobnosti této studie s předoperační lékařskou a chirurgickou propedeutikou; oba mají sklon k získávání symptomatických údajů, kterými lékař a lékař určují svou diagnózu a poté navrhují léčbu, která by měla být sledována u pacienta..

Architekt postupuje obdobným způsobem. Z jeho zkušeností přichází na skladbu. Je nutné dbát na to, aby si architekt představoval jako zdroj řešení jakéhokoliv problému, který je v něm položen..

Každý program, v jeho obecném aspektu, zřejmě odkazuje na řadu determinanty a základní účely které pocházejí z prostředí a kultury; takovým způsobem, že se architekt všech dob naučil tyto determinanty v geograficko-fyzické a geografické kultuře; ale nesmí ztratit ze zřetele skutečnost, že ve všech případech, před těmito dvěma masivními svazky, se stejná kultura zvedá jako vodítko a nervy nebo strukturující duše, její obava a, co je důležité, její vlastní kontemplace.

Ekonomika architektonického díla

Mezi aspekty, které musí architekt zkoumat, nelze ignorovat ¿Jaké zdroje musíte dělat?? znát výši finančních prostředků, které jsou k dispozici k provedení práce. Pouze tehdy, bude-li na tyto tři body plně zodpovězena, budou k dispozici nezbytné prvky k představě myšlenky, nejprve v představivosti, v novinách a nakonec v samotné konstrukci..

Závěrečné připomínky

Villagrán uvádí, že program je: " soubor požadavků, které musí práce splnit, aby se projekt uskutečnil„Je nesmírně důležité pochopit tento soubor požadavků.

Z výše uvedeného lze chápat, že požadavky představují to, co architekt identifikuje jako prostorovou poptávku, poté, co pozná potřeby a prostorové aspirace obyvatele, místo, kde plánuje najít prostor, s nímž se snaží uspokojit svůj prostorový požadavek a zdroje, s nimiž se setkává. co se počítá.

Villagrán kritizuje skutečnost, že je vypracován seznam ekonomických nebo funkčních charakteristik toho, co stavba potřebuje, protože to způsobuje, že architektonický program ztratí svůj obsah a stane se sotva výmluvným souborem dat bez významu a bez analýzy. Villagrán se zajímá o program, který identifikuje, co kulturně, symbolicky prostor potřebuje získat jako obsah, aby tato identifikace motivovala a řídila proces složení a konstrukce díla..

Je zřejmé, že ekonomický a funkční musí být přítomen, ale je nezbytné, aby architekt hmatal cíle a touhy, které chce obyvatel s prostorem dosáhnout..

Jednoduché a základní otázky ¿ Co ? ¿ Proč? ? ¿ Kde ? ¿ S čím ? musí být vyřešen architektem, aby jasně určil požadavky na obývatelnost, které budou řídit celý architektonický proces.

Možná je problém ve slovním programu, pochopení s ním způsob objednávání činností, jako je oznámení nebo expozice toho, co si člověk myslí. Možná je vhodnější mluvit o architektonických záměrech. To je bod, který by měl být v akademii analyzován a zatím jen jako komentář.

Dalším důležitým aspektem, který je třeba zdůraznit, je přístup řešit „lidské“ potřeby „integrálním“ způsobem při vyjádření vyjadřuje své znepokojení, protože člověk je spokojen se svým fyzickým, biologickým, sociálním, psychologickým a estetickým stavem. Pouze splněním všech požadavků by bylo dosaženo úplné obývatelnosti a celkové koncepce potřeb.

Identifikace těchto různých dimenzí Obyvatelnost není snadný úkol, zejména psychosociální a estetické prvky, v nichž kultura projevuje způsob myšlení a posuzování do té míry, že mění úsudek fyzického a biologického v závislosti na společenské formaci, ve které byla vyvinuta. způsob myšlení. O těchto aspektech je třeba učinit více pozorování.

Způsob, jak ocenit postavený prostor, nezávisí na jedinečných a univerzálních kritériích, pozorovat v různých časech, různých projevech bytí a životu, existují různé způsoby, jak dát obsah a vyjádření architektonickým dílům, takže způsob, jak je hodnotit, nezávisí na tom, co si osobně myslíte kritik, záleží na správném umístění v čase a prostoru díla a na korespondenci mezi potřebami a aspiracemi společnosti s prostory, které stavěl.

Příspěvky.

Pro architekta definovat jejich profesních záměrůs nebo hodnotícími kritérii vybudovaného prostoru je nezbytné, abyste rozpoznali, co obyvatel prostoru potřebuje nebo chce a jaký obsah vám dává.

To není snadný úkol a z pohledu Villagrána závisí na umělecké citlivosti profesionála, protože tyto touhy a potřeby jsou duchovní povahy, s obsahem nekonečné rozmanitosti. A ve skutečnosti jsou, ale je vhodné uchýlit se k tomu, co může psychologie přispět k jejich identifikaci.

Existuje několik nástrojů, které umožňují rozpoznat způsob, jakým obyvatelé vnímají svůj prostor a způsob, jakým jej hodnotí, což může být užitečné pro architekta v závislosti na jejich správném používání..

Některé z nich jsou kognitivní mapy, sémantické sítě, simulace prostředí, pozorování chování, škály postojů..

Tyto psychometrické techniky, formulovaný disciplínou v oblasti vzdělávání, jako je environmentální psychologie, dosud nenachází své místo v profesionální oblasti architektury vzhledem k nedostatku orientace cílů obou, zatímco pro psychologii je problém identifikovat jejich kategorie analýz (např. přelidněnost nebo spokojenost) nebo v nejlepším případě vysvětluje interakci člověka a jeho prostoru obecně, pro architekturu je jeho základním problémem koncepce obsahu, který vyžaduje prostor, ale také analyzuje vztah člověka s lidmi. prostor, ale velmi zvláštním způsobem v architektonických dílech. Potřeba propojení jednoho s druhým je však v samotném diskurzu architektury a jeho artikulace je nevyhnutelná.

Tento článek je čistě informativní, v online psychologii nemáme schopnost dělat diagnózu nebo doporučit léčbu. Zveme vás k návštěvě psychologa, který se bude zabývat zejména vaším případem.

Pokud chcete číst více článků podobných Sociální původ architektonického programu, Doporučujeme Vám vstoupit do naší kategorie Sociální psychologie.