Teorie vyčerpání ega jsou omezené duševní zdroje?

Teorie vyčerpání ega naznačuje, že existuje stav opotřebení psychické energie tak důležité, že může zhoršit naši schopnost samoregulace, alespoň dočasně.

Tato teorie mimo jiné umožnila odpovědět na otázky, jako je: proč je obtížnější vykonávat úkol po vystavení se opotřebení nebo duševnímu konfliktu? Jaké jsou události, které vytvářejí vyčerpání ega? Vyvolává úsilí o omezení chování snížení naší samoregulace?

Díky četným studiím nám model vyčerpání umožnil analyzovat prvky, které jsou součástí naší schopnosti činit rozhodnutí a provádět úkoly, které zahrnují duševní úsilí. V tomto článku uvidíme, co výše obsahuje a skrze které studie bylo vysvětleno, jakož i některé projevy tohoto psychologického fenoménu v každodenním životě.

• Související článek: "Dualismus v psychologii"

Teorie vyčerpání ego: samoregulace je omezená?

Jedním z témat, která psychologie nejvíce studovala, byla samoregulace, považovaná za schopnost „I“ změnit své vlastní chování. Tato schopnost je velmi užitečná v adaptivních termínech, protože nám umožňuje přizpůsobit naše akce požadavkům životního prostředí.

V tomto smyslu samoregulace znamená soubor rozhodnutí, která děláme, aby obsahovala impuls nebo chování. To znamená, že je zde důležitá složka "vůle", která zase závisí na schopnosti "I" ji vykonávat.

Od prvních psychoanalytických teorií bylo „I“ („ego“) popsáno jako součást psychiky, která se musí neustále zabývat vnější realitou, zprostředkováním vnitřních konfliktů nebo tužeb a vnějších tlaků. Toho však není dosaženo z ničeho. K tomu, ego musí využít důležité úrovně psychické energie.

Ve více nedávné době, teorie takový jako vyčerpání ega potvrdit, že tam je druh energie nebo psychické síly zapojené do volitional aktů. Taková psychická energie je pro nás nepostradatelným zdrojem pro dosažení samoregulace. Máme však neomezené zásoby této energie? Pokud ne, co se stane s naší vůlí?

Teorie vyčerpání naznačuje právě to, že v závislosti na energii, kterou máme k dispozici, můžeme iniciovat dobrovolné chování, či nikoliv (z nedostatku zdrojů energie rychle opustíme úkoly). Jinými slovy, Samoregulaci lze změnit, pokud došlo k předchozímu vyčerpání psychické energie.

• Možná vás zajímá: "Samoregulace: co to je a jak ji můžeme vylepšit?"

Baumeister a další reprezentativní studie

Psycholog Roy Baumeister, průkopník v této teorii, definuje "vyčerpání ega" (vyčerpání ega, původně) jako stav, ve kterém "já" nemá všechny prostředky, které normálně vlastní. Některé výkonné funkce, za něž je odpovědná (např. Samoregulace, rozhodování a aktivizace chování) závisí na tom, kolik z těchto zdrojů bylo spotřebováno nebo je k dispozici..

Tento výzkumník navrhuje, aby důležitá část „I“ měla omezené zdroje, které se používají pro všechny úkony, které zahrnují něčí vůli. To znamená, že zdroje, které jsou omezené, nedosahují všech aktů, přinejmenším ne, pokud jsou prezentovány postupně.

Tak jako psychologický fenomén, vyčerpání ego činí "I" dočasně méně schopným a méně ochotným fungovat optimálně, což zhoršuje pozdější úkoly. Jinými slovy, po provedení důležitého duševního úsilí je "I" vyčerpán, což vytváří stav únavy nebo relaxace, ve kterém se schopnost osoby samoregulovat zhoršuje..

Ve skutečnosti, některé studie viděly, že snaha, kterou se snažíme přizpůsobit stresovým situacím, znamená "psychickou cenu" tak vysokou, že poškozuje nebo zhoršuje následnou činnost (i když zahrnuje činnosti, které nesouvisejí se stresovou situací).

Například, duševní úsilí vynaložené na to, aby obsahovalo potěšení; jako když se snažíme dodržovat dietu a při první příležitosti vychutnat si příjemné jídlo naše samoregulace značně klesá (jíme více).

Dalším příkladem je studie, ve které bylo prokázáno, že když se člověk pokouší nemyslet na bílého medvěda, toto cvičení samoregulace generuje tolik vyčerpání ega, že se lidé při provádění pozdějšího úkolu rychleji vzdají (i když zřejmě nemají co dělat) s bílým medvědem, jako test na anagram).

Podobně to naznačují i ​​další vyšetřování teorie vyčerpání ega důležité duševní úsilí, jako je kognitivní disonance a emocionální represe, vytváří vyčerpání ega a mají dopad na následné rozhodování. Ve stejném smyslu některé studie naznačují, že čím větší je vyčerpání ega, tím menší pocit viny a / nebo empatie. A s tím menší pravděpodobností prosociálního chování.

Jak obnovit energii ega?

Jak jsme viděli, vyčerpání ega je fenomén přítomný v mnoha našich každodenních činnostech. Tato teorie nám však nejen umožnila analyzovat dopady snižování psychické energie v našich rozhodnutích, schopnostech a chování..

Teorie vyčerpání ega nám také umožnila analyzovat důležitost základních problémů, které mají kompenzovat únavu, například odpočinek. Braumeister sám se svými spolupracovníky to navrhl existují vyrovnávací a restorativní opatření psychické síly: spánek a pozitivní emocionální zážitky, hlavně.

Ve stejném duchu ostatní vědci studovali kompenzaci vyčerpání ega díky příjemným a potěšujícím fyziologickým zkušenostem. Například testování potravin nebo nápojů s vysokým obsahem glukózy.

Ve stejném smyslu byla pozorována významná aktivace srdeční frekvence před velkým úsilím o sebeovládání (snaha, která je vyšší než míra vyčerpání), což znamená, že psychické úsilí má v našem těle přímé následky..

Bibliografické odkazy:

• Baumeister, R. a Vohs, K. (2007). Samoregulace, vyčerpání a motivace. Psychologie sociální a osobnostní kompas, 1 (1): 115-128.
• Baumeister, R. (2002). Ego vyčerpání a self-kontrola selhání: energetický model self je výkonná funkce. Self a identita, 1 (2): 129-136.
• Baumeister, R., Bratslavsky, E., Muraven, M. a Tice, D. (1998). Ego vyčerpání: je aktivní self omezený zdroj? 74 (5): 1252-1265.
• Bejarano, T. (2010). Samoregulace a svoboda. Thémata Časopis Filozofie. 43: 65-86.
• Hagger, M.S. a Chatzisarantis, N.L. (2013). Sladká chuť úspěchu Přítomnost glukózy v ústní dutině Umírňuje vyčerpání zdrojů vlastní kontroly. Bulletin osobnosti a sociální psychologie, 39: 28-42.
• Xu, H., Bègue, L. a Bushman, B. J. (2012). Příliš unavený k péči: vyčerpání ega, vina a prosociální chování. Journal of Experimental Social Psychology, 43 (5): 379-384.