Zvýšení tolerance vůči nevěře by zachránilo páry?

Ačkoli to, co je považováno za normální ve vztazích, zažilo v nedávné době velké změny, existuje něco, v čem jsou téměř všechny společnosti stále velmi konzervativní: nevěra. Ačkoli je to každodenní chléb, je jen velmi málo, kdo se na to přirozeně dívá. Ve skutečnosti je to hlavní příčina rozpadu mezi páry.

Některé z velkých otázek jsou: Naprogramujeme je na monogamii? Evoluce je nejvíce adaptivní formou reprodukce? Náš původ byl radikálně polygamní. Pojem nevěra vznikl na stejné úrovni jako instituce manželství ve starověkém Římě. Zasvěcení monogamie bylo v zásadě otázkou, která měla mnohem více co do činění s ekonomikou a politikou než s přírodou..

"Ti, kdo jsou nevěřící, znají potěšení z lásky; jsou to věřící, kteří znají tragédie lásky"

-Oscar Wilde-

Ačkoli monogamie byla zavedena, téměř ze zákona, pravda je taková nevěra stále existovala po celou dobu a ve všech kulturách. Z tohoto důvodu bylo před výškou romantismu vidět s určitou tolerancí a někdy s upřímným souhlasem. Pak se postupně stal předmětem, který vypouští silné odmítnutí.

Nevěra a romantismus

S pokrokem racionality a zejména vzestupem romantismu se koncept dvojice lásky zcela změnil. Mýtus o "průměrné pomeranči", nebo o "lásce ke všemu životu", získal sílu a exkluzivitu začal být považován za základní hodnotu ve vztazích.

Současně s vývojem feminismu se objevily některé jevy kolem nevěry. První, že nevěra žen a mužů je stále spravedlivější. Druhý, to rozvod se stal rozšířenější praxí a faktorem, který ho nejvíce motivuje, je právě nevěra.

„Nové ženy“ jsou více nezávislé, a proto jsou méně tolerantní k dobrodružným mužům. Chtějí být "katedrály" a ne "kaple". Nevěra jim způsobuje rozhořčení bez omezení a nejsou ochotni tolerovat ty, kteří je nemilují výhradně. Muži jsou samozřejmě na toto téma ještě netolerantnější.

Co říkají odborníci o nevěře

Výzkumné centrum Pew provedlo studii ve 40 zemích a bylo schopno ověřit, že nevěra je nejvíce odmítnutým párovým chováním, a to u obou pohlaví, ve všech věkových kategoriích a ve všech kulturách. Paradoxem je to nevěra je stejně všeobecně odmítnuta jako všeobecně praktikovaná.

Paradoxem je, že nevěra je tak univerzálně odmítnuta jako univerzálně praktikovaná.

Sexistka Esther Perel, autorka knihy Páření v zajetí, konstatuje, že v této věci je mnoho pokrytectví. Skutečnost zdůrazňuje, že neexistují žádné rozdíly, pokud jde o procenta nevěry mezi společnostmi, které ji nejvíce odmítají, a těmi, které jsou nejpřípustnější..

Tento výzkumník to naznačuje nevěra je od chování, které způsobuje bolest chování, které generuje skutečné trauma. Lidé se cítí zesměšňováni, ponižováni, opovrhováni a anulováni, a zdráhají se dělat nestrannou analýzu toho, co se stalo, aby určili úroveň jejich důležitosti.

Není vždy vhodné přerušit vztah

Objevy o mozku ukazují, že existují různé okruhy pro hlubokou lásku a pro vášnivou lásku. Jinými slovy, je známo, že člověk může někoho dokonale milovat a přát někomu jinému. Navíc je z hlediska mozku naprosto rozumné, aby více než jedna osoba byla milována současně.

Skutečnost, že člověk je nevěrný, neznamená, že svého partnera nemiluje. Existuje mnoho faktorů, které mohou ovlivnit, že v daném okamžiku žijí romantiku s jinou osobou. Většinu času to nemá nic společného s neshodou o vašem partnerovi, ale možná s touhou po dobrodružství, se zájmem experimentovat, a to i proto, aby se dokázalo, že je schopen svést..

Z tohoto hlediska by nevěra neměla být takto dramatickým způsobem vnímána. Namísto odsouzení skutečnosti předem je důležité zastavit, proč se to stalo. Existuje mnoho případů, kdy milostné záležitosti s třetí stranou posilují počáteční vztah. Umožňují identifikovat praskliny, nebo jednoduše dát druhý vzduch na odkaz. Kdybychom odstranili nevěru jeho morálního oblečení, možná bychom mohli vytvořit silnější páry.

Co si myslíte?

Nevěra: "proč" milenců Proč někteří lidé, kteří se vyznávají v lásce, mají milovníky? Důvody nevěry mohou být více a velmi odlišného původu. Přečtěte si více "

Obrázky s laskavým svolením Anne Miller, Art Schëllin