Jak se máš?

A "Jak se máš"? doprovázený upřímným úsměvem a příjemným pohledem, který čeká na naši odpověď, je terapeutický a komfortní. Protože někdy nepotřebujeme více, protože někdy tato dvě magická slova stačí k tomu, abychom cítili, že jsme v bezpečí, spjatí s někým významným a uvítali jsme pět smyslů srdce, abychom pochopili, že co se stane, všechno půjde dobře.

Evoluční psychologie, zvědavá, jak se to může zdát, má v tomto tématu co říci. V této perspektivě je tato myšlenka bráněna lidská bytost vyvinula svou sociální inteligenci podporou péče a ochrany členů skupiny a tím, že odmítne lovce nebo sběratele, kteří se "osvobodili", k jednotlivci, který nespolupracoval, který hleděl jen na svůj vlastní prospěch, popíral nebo nepodporoval své bližní.

"Nejhlubší princip lidského charakteru je touha být oceněn, uznán a oceněn"

-William James-

To nám ukazuje i několik archeologických a etnografických důkazů V počátcích našeho zemědělství byla mírová spolupráce a altruismus obvyklý, a že díky tomu bychom mohli nepochybně postupovat jako druh. Existují také důkazy o tom, že se neandrtálové starali o své starší s pečlivou pozorností. Oni je poctili, aniž by na oplátku čekali cokoliv, a později provedli pohřební obřady, které prokazují jasnou emocionální a náboženskou symboliku..

To vše jasně dokazuje, že starosti o druhé, péče o ně, péče o ně ... je možná to, co dignifikuje určitý druh, sociální skupinu. Ještě více, Veškeré chování orientované na poskytování úlevy, podpory nebo pozornosti se pozitivně mění v naší fyzické i psychické pohodě, Pomáhá nám přežít, spojit se navzájem transcendentním a smysluplným způsobem.

Z tohoto důvodu, a "Jak se máš?" upřímně řečeno nebo psaný dokonce přes zprávu Co je App, může udělat mnohem víc, než můžeme věřit v první ...

Jsem tu, abych vám pomohl, jsem tu pro vás a nebudu vás žádat o nic za to

David Graeber je známý antropolog, který získal pozoruhodnou slávu pro svůj sociální aktivismus. Jeden z jeho nejvíce se opakujících teorií je ten, kde se zaměřuje na svou kritickou vizi způsobu, jakým peníze a ekonomika zcela ničí náš primární altruismus, náš "gen" pro podporu soudržnosti, pro podporu této esenciální jednoty mezi lidskými skupinami s lidmi. které zachovávají naše přežití, naši pohodu a harmonii.

Pro ospravedlnění této myšlenky, Graeber mluví o Inuit Grónska nebo Iroquois. Vysvětluje, že v těchto komunitách nebyl vždy jen upřímný zájem o sebe, ale také myšlenka platit laskavost nebo dokonce povinnost vrátit se nebyla koncipována. Jak říkají Inuité „V naší zemi jsme lidé a staráme se o sebe navzájem". Pokud někdo potřebuje boty, musíte se jich zeptat. Pokud lovec neměl dobrý den, jeho sousedé s ním budou sdílet část svého jídla.

Jak můžeme vidět, jak v minulosti, tak v některých malých pozůstatcích naší současnosti, existují skupiny lidí, kteří zakládají všechny své interakce na altruismu a na vnitřním, autentickém a neustálém zájmu o tuto lidskou bytost, která stejně jako já tráví své potíže, jeho potřeby, které překračují jeho obavy, jeho hlad, jeho osamělost ... Proto je upřímná vůle vztyčit jeho tvář za malý ostrov ego, aby obcházel jednotlivé hranice a ocenil tak ostatní jako součást sebe sama..

Něco, co by bezpochyby mělo být v našich vyspělých společnostech více praktikováno a zřejmě „zvýhodněno“.

A "Jak se máš?"? terapeutické, jde nad rámec formalit

Přiznejme si to, každý den nejvíce opakující se výraz v tom, že náš srdečný jazyk je klasika "Jak se máš? Co všechno?". Nechali jsme ho jít bez čekání na odpověď, jako pozvání k dialogu a kde jen zřídka očekáváme, že druhá osoba bude upřímná, protože prostě necháváme čas na odpověď nebo proto, že prostě upřednostňujeme formality před upřímností, dojemem emocionální autenticity.

"Pouze ti, kteří vědí, jak se starat o druhé, mohou vlastnit své vlastní"..

-George Gurdjieff-

V této kontejnerové společnosti, jak by řekl Eduardo Galeano, se zdá, že jsme zapomněli na princip lidskosti Inuitů nebo našich nejprimitivnějších předků. Více než jen boty, víc než večeře nebo teplé oblečení, co lidé potřebují, je podpora, ohleduplnost, blízkost, zájem a pozornost.

Potřebujeme upřímná slova a lidi, kteří se obávají naslouchání nám. Chceme po "Jak se máš?"Uvolněte se k tichu, čekejte a ten pohled, který přenáší dostatek důvěry, aby nás vytáhl, táhl nás z našich mola, z našich černých děr.

Rovněž je třeba říci, že není nutné, aby se nám stalo něco konkrétního, abychom potřebovali tento terapeutický dialog, který by mohl napomoci emocionální úlevě.. Většinu času "Jak se máš?" jsme šťastný den, nutí nás cítit část někoho, účastníka pouto, zářící kousky výbavy, s nimiž život nabývá většího významu, větší autenticity.

Nezanedbávejme naše lidi, nespadejme do pouhých formalit a praktikujme umění uvažování, uznání a vzájemnosti. Procvičme si to "Jak se máš" na denní bázi opravdu znepokojující blahobyt lidí, které jsou pro nás významné.

Hodnota výuky dětí říkat "děkuji", "prosím" nebo "dobré ráno" jsem z generace díky, prosím a dobré ráno, ze stejného, ​​který neváhá říct "omlouvám se" pokud je to nutné Přečtěte si více "

Obrázky s laskavým svolením Clare Elssaeser