Diskriminace, pokud nejste s námi, jste proti nám

To řekl spisovatel a filozof Krishnamurti “když se nazýváte indiánem nebo muslimem, jste násilný (...), protože se oddělujete od zbytku lidstva”. Tento spisovatel konce devatenáctého století by položil základy, nevědomky, jeden z moderních paradigmat psychologie, které se vztahují k potřebě sounáležitosti, výsledku tribalismu (sociální skupina vytvořená na základě společných bodů stanovených předem), s Diskriminace a předsudky.

Boj proti lidským předsudkům Krishnamurti by strávil celý svůj život přáním “vytvořit nový svět”, ve kterých jsou překážky, které existovaly z důvodů diskriminace, nahrazeny jinými hodnotami zaměřenými na kooperativní výstavbu, solidaritu a aktivní individualitu, jakož i individuální svobodu a společenskou angažovanost. Ačkoli Krishamurti žil před více než 100 lety, pravdou je, že jeho teorie jsou nadále studovány do té míry, že část psychologie, tzv. Sociální psychologie, je zodpovědná za analýzu faktorů chování spojených s diskriminací. stejně jako jeho původní kořen; předsudky.

¿A proč předsudky a diskriminace? Doña Beatriz Montes Berges, ředitelka doktorského programu “Poznání a emoce”, předsudek je popisován jako negativní postoj k osobě nebo sociální skupině (...). Má tři složky: kognitivní (víry), afektivní (emoce) a chování (chování). Diskriminace je behaviorální aspekt předsudků, který diskriminovaná osoba skutečně zažívá. Abilene Paradox: Od rozlišovací identity k kmeni diskriminace <

Zatímco Sara je krásná a pizpireta dívka, s velkým úspěchem ve své škole, Marcos je vyhrazena, s problémy s obezitou a fyzicky neatraktivní, ale ví mnoho věcí, protože miluje číst. Oba jsou dobří přátelé a Sara často chodí pravidelně do domu Marcos, když opouští školu. Okolo devět let, Marcos začíná kurzy ve škole Sary, protože jeho matky se tak rozhodly, protože jsou tak jednotní. Oba jsou šťastní.

Když však poprvé vstoupí do třídy, Sárina skupina přátel se mu začne smát a chlapci napodobují jeho laskavý a zdvořilý způsob, stejně jako jeho chuť k tématům, o které nemá žádné jiné dítě zájem (astronomie, literatura, Marcos hledá podporu v Sara, ale bojí se, že ji její skupina vyloučí, se s nimi směje”.

S tímto pojmem, který je součástí “něco”, to “něco” je lepší než všechno ostatní a musí být bráněn před ostatními, jejichž “něco” Je to jiné Diskriminace, která je takto popsána, je výsledkem potřeby cítit se odlišně, vyhnout se možným hrozbám nebo chránit se před tím, co je neznámé, ačkoliv paradoxně prostředky, které lidská bytost používá k tomu, aby se cítila odlišná od ostatních, jsou členy skupiny, která k ní patří chránit je a podělit se o své obavy, ztrácet svou odlišující se identitu (ta, která dělá Saru hodnotu Markových znalostí) a sloučit se skupinou jako celek, i když každý jednotlivec (v tomto případě Sara) takovou věc nechce.