Lenost je jednou z oblíbených masek strachu

Lenost je jednou z oblíbených masek strachu / Psychologie

V dnešní době, když slyšíme někoho říkat, že něco je líné, vrháme ruce na hlavy. Líný člověk není hoden schválení ze strany sociálního systému, protože je vnímána jako líná osoba, která není schopna plnit své povinnosti a my ji považujeme za podřadnou. Slabý bez vůle.

Jistě, všichni lidé cítí lenivost ve větší či menší míře a důvody, které sdílíme, jsou evoluční. Stejně jako všechny naše emoce má i lenost také funkci: brzdit naše výdaje na energii, abychom měli vždy výhrady v případě, že to budeme potřebovat..

Hominids se chopil alternativy výkonu lenivosti v době, kdy nebylo vhodné plýtvat naší mozkovou glukózou.

Lenost byla úspora energie, protože nebyl vždy přístup k živinám. Tím, že se necháme řídit v určitém čase, by to mohlo být poměrně přesné měřítko pro naše přežití. Toto zanedbávání již v současné době není tak užitečné, ale i tak mnozí z nás ho nadále rozvíjejí, aby se později cítili provinile.

Společnost nám vštípila myšlenku, že být líný, líný nebo líný nás činí polovičními muži, nižšími bytostmi který si zaslouží kritiku a hanlivý pohled od zbytku sociální skupiny. Proto se poté necítíme vinni a ne kvůli tomu, že čas od času je ochromení něčím tak špatným, jak je zamýšleno, aby nás viděl.

Když používáme lenost k ospravedlnění našich obav

Mnohokrát si myslíme, že se cítíme líní a přestáváme provádět určité činnosti, které jsme se rozhodli podniknout sami. Ospravedlňujeme se tím, že si říkáme, že to uděláme v dalším okamžiku, ve kterém se ocitneme s větší touhou energie. Nakonec si ale uvědomujeme, že se to nestane.

Strachy mohou být maskovány mnoha způsoby a lenost je často jednou z oblíbených masek strachu z něčeho dělat a že nejsme dokonale vyvedeni, nebo abychom podnikli to, co jsme čekali, a které nemusí být schváleny naším prostředím. V tomto smyslu působí lenost jako nástroj úniku z reality.

"Pokud si uvědomíme, že se nám to děje s určitou frekvencí, musíme odstranit převlek na tyto obavy a jednat bez ohledu na to, zda se nám to líbí".

A lenost říká lenost. Chci říct, Čím více tohoto stavu indolence děláme, tím více se budeme zdráhat a méně síly vůle se budeme muset dostat z nečinnosti. To negativně ovlivní naše obavy, které budou silnější a budou se držet racionalizace „zítra to udělám“ nebo „když budu mít touhu a motivaci“..

Z tohoto důvodu je tak důležité zjistit, zda opravdu chceme trochu zastavit, odstranit vlastní požadavky a povinnosti a vrátit se k naší vnitřní homeostáze nebo se bojíme podniknout věci, o nichž víme, že jsou pro nás důležité..

Strach se živí, roste a zevšeobecňuje: přináší více strachů, které nás nakonec chytí téměř do celku.

Aktivace od povinností

Přestat udržovat lenost neznamená, že jdeme na opačný extrém a začneme naplňovat naši agendu zbytečnými povinnostmi. A co víc, přenášení tolika povinností může natolik zvýšit sílu lenivosti, že ji nakonec překonáme, když si nejmenší chceme.

Je to v pořádku a je to zcela zákonné, čas od času není tak extrémní a vytváří prostor pro naše osobní požitky, bez ohledu na to, co musíme nebo neměli dělat.

Pokud je proto vhodné opustit pohovku a televizi, které nás ukotvují v nejhlubší nečinnosti a nepomáhají nám cítit se plně nebo seberealizované. Ideální by bylo využít tuto lenost k tomu, aby podnikla akce pro volný čas.

Volný čas není stejný jako lenost. Římané uvedli tento termín, aby jej odlišili od podnikání -odepření volného času, to znamená, co se děje pro získání příjmu a možnost žít. S volným časem, osoba vykonává ty činnosti, které ho potěší hluboce, že to, co nejvíce vrozeně nese uvnitř.

Pokud už je to tak, že můžeme kombinovat podnikání a volný čas, pak jsme velmi privilegovaní lidé, protože dostaneme příjem za to, že se bavíme nebo děláme příjemnou činnost.

Na druhé straně, laskavost je chápána spíše tak, že nevykonává ani obchodní činnosti, ani volný čas a proto zaseje semeno zanedbávání, trvalou únavu a dokonce i depresi, protože nevytváří žádnou zpětnou vazbu než vinu.

Z tohoto důvodu, nejvhodnější je vždy zůstat ve středu, což, jak řekl Aristoteles, je tam, kde je ctnost: nenechávat se unášet absolutistickými povinnostmi naší éry ani opouštět naše já apatii.

Smyslnou věcí je jít k místu, kde se nacházíme aktivní, cítíme se užiteční a máme cíle a také, abychom měli čas věnovat se sobě, rodině, přátelům a požitku ze života..

Pravidlo minuty: metoda boje proti lenivosti Pravidlo minuty je jednoduchá a praktická metoda, která pomáhá vnášet do života nové návyky. Z toho se mozku podaří provést adaptace. Přečtěte si více "