Existenciální psychoterapie nic není skutečné, dokud nežijete

Sören Kirkegaard, otec existencialismu, řekl: "Charakterem člověka je osobní zkušenost." A je to existenciální přístup se zajímá o pravdu lidské bytosti. Kvůli naší pravdě.

Existenciální psychologie je proud velmi v souladu s existencialistickou filozofií narozenou v Evropě před druhou světovou válkou. O něco později přišel do Spojených států, kde renomovaní psychologové, jako například Allport, Roger, Fromm nebo Maslow, na to výslovně odkazovali..

Na druhé straně, existenciální psychologie měla silný vliv na humanistickou psychologii. Tolik, že se vrátil k některým ze svých postupů a jeho základních problémů.

Humanisticko-existenciální modely

Existenciální analýza je součástí tzv. Humanisticko-existenciálních modelů. Kromě toho vznik těchto modelů v severoamerickém kontextu šedesátých let je výsledkem mnoha vlivů. Jeho vývoj musí být zvažován ve světle jeho společenského a kulturního dopadu nejprve na severoamerické scéně a později v evropské. Takže, jeho vývoj byl prováděn mimo akademickou psychologii.

Na druhou stranu, přestože je považována za třetí sílu proti behaviorismu a psychoanalýze, postrádá paradigmatické povolání. V současné době by měly být humanistické-existenciální modely považovány za soubor terapeutických postupů, většinou odpojen od hlavních akademických proudů.

„Můžeme se zaměřit na obranu, bezpečnost nebo strach. Na druhé straně však existuje možnost růstu. Vyberte si růst namísto strachu dvanáctkrát denně, což znamená dvanáctkrát denně postupovat směrem k seberealizaci.

-Abraham Maslow-

Hlavními předchůdci těchto modelů jsou existencialismus a fenomenologie. Fenomenologický proud nalézá svůj nejpřímější původ v myšlení Franze Brentana. To je proto, že Brentano důraz na zkušenosti, v aktivním charakteru psychiky a v záměrné povaze každého psychického jednání. Brentano ovlivnil hlavního představitele fenomenologie Edmunda Husserla.

Pro Husserla je bezprostředním prožitkem vědomí poznání, že může odhalit podstatu věcí. K tomu musíme vzít to, co je známo jako „epoché“ nebo fenomenologický postoj. Chci říct, musíme brát čisté pozorování tohoto jevu, bez předsudků a přesvědčení a priori (před zkušenostmi).

Existenciální psychoterapie

Ústředním pojmem tohoto přístupu je existenciální projekt. Podle J. P. Sartre, existence předchází podstatě. To znamená, že lidská bytost nemá přijít s vývojem bytosti, ale musí ji najít sám. Sartre považuje člověka za radikálně svobodnou a neurčitou bytost, i když omezenou svou faktičností. Bez ní to nedokážete pochopit. Takže, lidská bytost je sama sebe determinována existenčním projektem.

"Člověk je odsouzen, aby byl svobodný, protože jakmile je uvržen na svět, je zodpovědný za všechno, co dělá."

- J. P. Sartre -

Ústřední myšlenka existenciální analýzy by mohla být vyjádřena větou Ortega y Gasset: žít, něco musí být vždy děláno (i když je to jen dýchání). Cílem existenciální psychoterapie je analyzovat strukturu toho, co se děje v životě. Biswanger tuto strukturu nazval "Dasein". Sartre to nazval existenciálním projektem. Ve Španělsku tuto tradici pěstoval L. Martín-Santos (1964) a v současné době M. Villegas.

Villegas definoval existenciální psychoterapii jako "metoda mezilidských vztahů a psychologické analýzy ". Jeho účelem by bylo provokovat dostatečné sebepoznání a autonomii, aby se svobodně ujala a rozvíjela existenci. (Villegas, 1998, str. 55).

Existenciální psychoterapie objasňuje a chápe hodnoty, významy a přesvědčení, které pacient realizoval (jako strategie) k pochopení světa. Důkazy o našem způsobu života jsme začali váhejte o přivlastnění naší existence.

Psychoterapie v humanisticko-existenciálních modelech

Z psychoterapeutického hlediska, nejdůležitějším rysem humanisticko-existenciálních modelů je význam, který je dán bezprostřední zkušenosti jako primárnímu fenoménu. To znamená, že jak teoretické vysvětlení, tak projevené chování jsou podřízeny samotnému prožívání a významu danému osobou..

Pro tyto modely je také charakteristické, že kladou důraz na dobrovolné, kreativní a hodnotící aspekty lidského chování. Kromě těchto obecných rysů je těžké hovořit o základních pojmech.

"Ani bible, ani proroci, ani zjevení Boha či lidí, nemá přednost před mou přímou zkušeností".

-C. Rogers -

Za tímto účelem je třeba zmínit konkrétní teorie, ve kterých mají smysl. Tyto teorie jsou existenciální analýza, přístup zaměřený na člověka, přístup Gestalt, transakční analýza, psychodrama a bioenergetika.

Existenciální vakuum jako psychopatologické poruchy

Jak jsme řekli, ústřední představou existenciální psychoterapie je existenční projekt. Účelem psychoterapie je analyzovat tento projekt a modifikovat jej. Psychoterapie nemá v úmyslu měnit vnější realitu, fyzické nebo sociální, ale osoba a jeho vnímání věcí. Zásadně se předpokládá, že je to jediná věc, která závisí na sobě, kde je nakonec větší schopnost kontroly.

Jeho cílem je obnovit lidskou bytost, získat zpět pro vlastní držení a sebeurčení. To v určitém smyslu znamená, že mu čelí sám.

Existenciální psychoterapie, více než metoda, je filozofický postoj, který, založený na umění klást otázky a ne odezvový design, navštěvuje a se stará o co se objeví jako jev v terapeutickém prostoru.

Často je jedinec ztracen nebo odcizen ve snaze vyřešit problémy, které představuje jeho radikální transcendence. Účelem analýzy struktur vašeho světa je tedy objevit formy a body odcizení. Pouze tímto způsobem lze obnovit základní svobodu. Teprve potom můžete povolit alternativní rekonstrukci vašich zkušeností. Podle existenciální psychoterapie není nic skutečné, dokud nežijete.

Proto, z existenciální psychoterapie se má za to, že různé psychopatologické poruchy jsou neveřejnými formami existence. Jsou to stagnující nebo existenciální vakuum. Jsou to obrana nebo popření "bytí ve světě", zřeknutí se nebo ztráta svobody (Villegas, 1981).

Není snadné jasně definovat existenciální psychoterapii, ale můžeme s touto myšlenkou zůstat usiluje o podporu osobní analýzy, která motivuje možnost výběru a budování individuálních schémat k životu. Jeho cílem je také diverzifikace a obohacení každodenního života člověka prostřednictvím filosofické provokace.

Bibliografické odkazy

(1946b), Škola myšlení existenciální analýzy (původně v Schweizer Archiv für Neurologie und Psychiatrie, vol.1, Berne, Frankce, 1947), v květnu, R./Otros, ed. (1958), pp. 235-261. Efrén Martínez Ortiz (2011). Existenciální psychoterapie. Moderní manuál. Existencialismus: co děláme s tím, co s námi udělali Je to o tom, co děláme s tím, co s námi udělali. Existencialismus nabírá tuto myšlenku, aby každý z nich měl lidský význam pro svůj život. Přečtěte si více "