Ideologické prádlo

Není snadné vytvořit ideologii. Protože se nám zdá, že je to něco poněkud pracnějšího než najít látky, police, obvazy nebo ozdoby, nitě a jehly vhodné k tomu, aby se jedna z těch úžasných šatů, které designéři každoročně vystavují na místech jako “Týden Fashion Cibeles”, kolik se zdá “ovlivnit nás” všichni (To je přesně to, co moje vzpoura proti Anglicismům přijde, změnit jejich místo, zbytek: pocta).

Haute couture je umění, bezpochyby, zejména když modely ukazují, jak vypadají autentická díla architektury, která se má denně zdanit, ale Exantant odvahy a představivosti, dvě charakteristiky, které by nikdy neměly selhat doprovázet umění.

Vše velmi dobře, ale “zamotat” jeden pro sebe je nejvyšším uměním. V tomto případě je to otázka navrhování zde pořízených fragmentů zde a mimo naši vlastní strukturu; Navrhujeme stavět budovu, která nás v průběhu celého našeho života podává, vyživuje a definuje nás. A pro to musíme zkoumat, někdy škrábat nebo strkat, v našich vložkách; prozkoumat mezi osnovami tajemných znalostí a historií těch, kteří nám předcházeli, a dokonce se ponořit do vyhýbavých a nehostinných míst, která odpovídají ledovým propastím našeho nevědomého telluru. Tak se setkává soubor myšlenek, postulátů, přesvědčení, principů, axiomů a emocí. že se držíme duše jako autentického intimního spodního prádla.

Oděv takového vnitřního dotyku však musí být smyslný, skromný, pohodlný ve své úzkosti a dokonce spojen s našimi instinkty. Samozřejmě, kalhotky nebo spodky nejsou vyučovány nikomu, kdo chodí po ulici, nebo by se neměly dělat. A ne kvůli duševní úzkosti nebo poquedad, ale čistě stimulující strategii. No, gumička sama, která je módní ukázat, jako by náhodou. Ale tato upřímná lhostejnost je pouze podněcovat tuto teplou slinu, začínající preambuli jakékoli následné ohně touhy. Řekneme také, abychom pokračovali trochu dopředu, že tento špičkový oděv není snadné vyměnit, pokud je navržen nebo “značky” slavný (pojď: urážlivá faktura a cachet vděčný).

To je důvod, proč obyčejné živé bytosti, pokud se zhorší, nebudou mít jinou možnost, než se uchýlit k delikátnímu jemnému odvahu, a to je mistrovství, které se jen žárlivé mnišky minulosti kultivovaly jako pas a způsob, jak získat obklady v nebi a tolik, málo cvičení v našich dnech. A navzdory titánské snaze mít “osobní argumentaci” (¡Oh paradox!), Není možné potvrdit, že člověk nemá ideologii, protože není možné tvrdit, že člověk nemá trvale kůži, teplotu ani dýchání. Protože by to bylo tak velké, jak říkat, že nemáte život.

Proto má ideologii, i když je někdy začínající, kmenová nebo možná mechanická nebo podvědomá. Může, ano, skrýt, nekrmovat a dokonce i odpadnout. Tam jsou také, tak řečeno, přísné ideologie, ale to není vážné; Spodní prádlo Andrés Sardá, Victoria Secret nebo Roberto Cavalli je také krátké a má své bezpodmínečné a nadšené příznivce.. Není snadné být vpravo nebo vlevo; být konzervativní nebo progresivní, protože to v každém případě předpokládá zaujetí pozice a váží a podmínky, nebo by to mělo udělat. Nejjednodušší a nejběžnější je být nestálý; toto je: frivolní, rozmarná a měnící se.

Projdeme odtud tam, kde nás zajímá, protože nám to umožňuje vždy jednat jako velký mluvčí. Peroratear s jednoduchými a karikaturními argumenty; vytí na čtyři větry a řeknou s mistrovským slovesem a lodí brzy, jak to nebo ono bude uspořádáno, a to vše, samozřejmě, rozhodným a výstižným, a pak dokončit velký výkon s nesporným “Říkám vám, jestli o tom vím”. Ne. Pokud vezmeme na vědomí, znamená to, že se jedná o soudržnost, soudržnost, říká a cítíte, na které straně jste.

Vezmeme-li stát, může to být ochrana, uvázání, nevystavení se rizikům nebo snobství, udržování v bezpečí, pokud je to těžké nebo méně těžké; Myslet si, že jakákoli minulá doba byla lepší a pevně věřit, že klidný krok a již zavedené je optimální podporou pro každou budoucnost. Postoj se může vystavit novému, věřit v budoucnost, myslet si, že nic není nevyhnutelné a naše, že je vše znovu objeveno, že nic není uzavřené, definované nebo zapečetěné dostatečným množstvím laku; myslet si, že minulost je minulost, a že není pravda, která by měla nesmazatelná razítka; nechte nás vědeckými objevy potřást, dokud se nebudeme téměř utopit překvapení nebo hrůzy, a hledejte naše nové místo uprostřed tolik zblázněných, obnubilante a neúnavných pokroků.

A v těchto oblastech budou revolucionáři, kteří chtějí, aby tento průlom byl náhlý, i když kdokoli váží a děsí, nebo reakcionáři, kteří touží po obnově existujícího systému, po kterém touží, i v případě, že musí vyhodit vyhasnout plamen nového. Oba budou ovládat železo a silné důvody. Každý z nich je nepochybně výsledkem vlastní zkušenosti. Až sem je přijatelné, pokud není násilí. Ano: přijatelné, i když neodpovídá tomu, co chceme.

Existují však i levicoví nebo pravicoví extremisté, fanatici, sektáři a ti, kterým nyní říkáme fundamentalisté čistým a tragickým uvalením jeho strašného messianismu nebo jeho pochmurné hlouposti. Všichni tito, stejně jako všichni diktátoři, věří pevně a ostře, že pouze jejich pravda je neomylná a všechno, co ostatní obhájci nejsou ničím jiným než čistým podvodem; plodný zbytek nemocné a opovrženíhodné mysli, která musí být zničena.

To je místo, kde hnízdí hnízda a vosky. A pouhá skutečnost, že je známo, že existují takové nápadné, vytváří strach. A existují; co když tam jsou.