Klasické příběhy a kolektivní nevědomí

Přiznejme si to, všichni rádi posloucháme klasické příběhy a zejména děti. Ve formě knih, filmů nebo živých mluvčích musí děti slyšet příběhy cizí jejich každodennímu světu, které je činí sny. ¿Nevšímáte si svého každodenního světa? Pokud budeme věnovat pozornost velkým klasikám psychoanalýzy, ne tak moc.

C.G. Jung, prvotní psychoanalytik, mluvil o místo v naší mysli, kde odpočíval kolektivní nevědomí, to je řada morálních hodnot, strachů a pocitů společných všem lidem, které přecházejí z generace na generaci skrze legendy, příběhy a zvyky. Chudák Jung nedokončil docela dobře a jeho vize se stávala extravagantní. Mimochodem, ve své teorii kolektivního nevědomí je zář reality, reality velmi hmatatelný v klasických příbězích pro děti, jako Bruno Bettelheim studoval ve svém dni.

Funkce klasických příběhů

Je velmi důležité vyprávět příběhy dětem. Prostřednictvím příběhů podporujeme vaši představivost, mnohem více pracoval s ústními podněty než s multisenzorovými stimuly. Tato představivost se pak formuje ve vlastních hrách, kresbách nebo příbězích.

Prostřednictvím fantazie dítě vytváří svět fantazie, ve kterém se ztotožňuje s postavami, rozpoznávání skrze tyto pocity jako strach, odvaha, radost, frustrace, překonání utrpení ... pocity, které pak budete moci vidět v ostatních a v sobě.

Kromě toho dostanete rozlišovat základní morální hodnoty. V příbězích je velmi jasné, kdo jsou ti zlí a kdo jsou ti dobří, jaké hodnoty jsou každému z nich přisuzovány a jaké jsou důsledky příslušnosti k jedné skupině nebo k jiné skupině..

Na jiné úrovni získání širší slovní zásoby, dialog komunikačních vzorů a estetická chuť na krásu prostřednictvím samotných slov a kreseb, které obvykle doprovázejí klasické příběhy.

Ale ¿Je to právě tohle? starý Jung by řekl ne a Bettelheim by ho doprovázel. V pohádkách jsou také přenášeny vzorce chování které přesahují výše uvedené a které jsou součástí primitivního učení, které se ve světě rozvíjí přímo k tomuto kolektivnímu nevědomí, o kterém jsme mluvili dříve.

Příklad učení skrze klasický příběh: Červená Karkulka a vlk

Všichni víme, že je to příběh o Malé červené jezdecké kapuce, snad jediného, ​​který byl uložen ve verzi Disney. Je to příběh, který rád říkám, a že děti ráda slyší: dívku před vlkem, použití pěti smyslů, než ji sní, tragédii a šťastný konec. Všechny ingredience mají klasický příběh opravdu atraktivní, ale přestaňme jej analyzovat, protože nic v příběhu není příležitostné:

Dívka má na sobě Červená čepice ¿proč tato barva? Červená je barva krve a označuje první menstruace. Ta dívka už není tak mladá, proto ji matka naléhá, ​​aby šla sama do domu své babičky a přejela lesem..

Les představuje svět a toto poselství představuje nezbytné oddělení mateřských vazeb. Aby však všechno šlo dobře, nesmí se Červená Karkulka odchýlit od zavedené cesty a neměla by navázat kontakt s neznámým: mladá a nezkušená dívka by to nikdy neměla dělat.

Objeví se vlka, nejhorší, co může být v lese, inkarnace zla. Atraktivní a svůdný vlk dokáže přesvědčit červenou karkulku, aby se dostal z cesty a ... ¿co se stane? svět Červená Karkulka se rozpadá, vlk jí svou babičku a zaujme její místo. Význam je jasný: jakmile necháte činit zlo, nic se nedá udělat a váš bezpečný svět zmizí. Červená Karkulka je také pohlcena vlkem, na konci lovců, známých mužů a záruk dobra, se daří opravovat zlo.

A po tomhle, ¿někdo si myslí, že klasické příběhy jsou nevinné?

Obrázek se svolením JM Pznze