Proč jsou lidé, kteří se obracejí proti skupinám, do kterých patří?

Normálně, kromě naší osobní identity, která nás činí jedinečnými, máme sociální identity, které sdílíme s více lidmi. Tyto sociální identity mohou být malé skupiny nebo rozšířené skupiny, a proto větší. Například, Pablo je ve studijní skupině na univerzitě tak to mezi jeho sociální identity jsou to univerzitního studenta, to filozofa a to jeho studijní skupiny..

Všechny tyto sociální identity sdílejí charakteristiky a mohly by být umístěny mezi sebou. Rozšířená identita by byla identitou univerzitního studenta, protože univerzitní kategorie zahrnuje tisíce lidí. Kategorie filozofa, kariéra, kterou Pablo studuje, je v rámci univerzity, ale zahrnuje méně lidí.

Tato kategorie zase zahrnuje lidi, kteří jsou mimo univerzitní kategorii. Konečně kategorie, která definuje vaši studijní skupinu, zahrnuje studenty vysokých škol a filozofy. Tato kategorie proto definuje menší a ponořenou sociální skupinu v rámci jiných větších skupin.

Život Pabla

Jak je vidět na příkladu, Pablo má alespoň tři sociální identity. Pablo cítí, že je členem tří různých skupin a sdílí některé charakteristiky těchto skupin s ostatními lidmi. Ve chvílích v jedné z těchto identit se stává Pavel výraznější, Pavel bude mít na mysli normy a hodnoty uvedené skupiny, tak nějakým způsobem se jejich chování bude řídit skupinou.

Když se skupina stane odchozí, ostatní ztratí význam, stejně jako jejich osobní identita. Když tedy dojde k velmi odlišným skupinám, uvidíme, jak si lidé mohou myslet a jednat velmi odlišným způsobem. V případě Pabla, protože tyto tři skupiny jsou velmi podobné, nedochází k velké variabilitě jejich nápadů a skupinového chování..

Význam skupin bude patrný při různých příležitostech a v závislosti na okolnostech každého okamžiku. Například skupina, do které lidé v danou chvíli působí, nebo existence hrozby jedné z těchto skupin. Tato významnost určité skupiny proti ostatním bude také sloužit osobním zájmům. Pablo zobrazí totožnost skupiny, která vás zajímá v době, která vás zajímá.

Když Pablo vyjde na párty se svými přáteli, kteří studují fyziku, kteří nemají rádi filozofy, identifikuje se jako univerzitní student: jeho zájmem je zapadnout do skupiny. Naopak, během třídních přestávek se ztotožňuje s filozofem, protože je obklopen studenty tohoto předmětu.

Tyto změny slouží psychologickým potřebám. Hlavně se Pablo snaží cítit jako člen skupiny. Chce mít pocit, že je integrovaný a že má pocit, že je důležitým a milovaným členem skupin, kterým si váží své sounáležitosti.. Kdyby se svou sociální identitou ukázal jako filosof se svými fyzickými přáteli, možná by ho s takovým nadšením nepřivítali.

Život Ahmada

Ačkoli Pablo mohl trpět stresem a depresivními symptomy jestliže jeho skupina opustila jej nebo jeho členové nepřijali jej, protože všechny jeho společenské skupiny jsou integrované mezi nimi, Pablo by neměl mít žádný problém. Ale Tato rovnováha mezi identitami je občas složitější, než se zdá. Tyto dva nápady budeme rozvíjet pomocí příkladu níže.

Jako příklad vezměte Ahmada. Ahmad se narodil ve stejné zemi jako Pablo, Argentina, a také studuje filozofii a je ve stejné skupině studií jako Pablo. Rozdíl je v tom, že Ahmadovi rodiče mají alžírskou národnost. Ahmad má stejné sociální identity jako Pablo, ale jsou tu lidé, kteří si to nemyslí. Jak Ahmadovi rodiče vyznávají muslimské náboženství, Ahmad je považován za muslima, i když neuznává žádné náboženství.

Skutečnost, že ho jiní filosofové nazývají „Arabem“, ho nutí cítit se odmítnuti jeho sociální skupinou, filosofy a rozšířením univerzitních studentů. Ahmad, navzdory tomu, že je univerzitním studentem a studuje filozofii, nemá pocit, že patří do těchto skupin, protože někteří členové těchto skupin, nejdůležitější, ho odmítají.

Ahmad má však pocit, že je členem jeho studijní skupiny, protože jeho členové ho vždy podporují a berou v úvahu jeho názory. V tom případě se Ahmad dohadoval se členy své studijní skupiny a rozhodli se mu ho dát, Ahmad by se nemohl obrátit na jinou skupinu, protože na jedné straně ho filozofové i vysokoškolští studenti odmítají a na druhé straně nesdílí ani náboženství ani kulturu rodičů..

Život mimo příběhy

Tyto dva příběhy, i když byly vynalezeny pro tento článek, odrážejí situaci mnoha lidí, včetně vás a mě. I když zjednodušení sociálních skupin, které bylo provedeno, se může zdát absurdní, život může být někdy ještě absurdnější.

Například mnoho evropských dětí přistěhovalců se necítí součástí své národní skupiny, ale mohou být umístěny v menšinových náboženských nebo etnických skupinách.. Když jsou útoky na tyto náboženské skupiny silné, když není možné se uchýlit k útoku v národní skupině, reakce může být defenzivní a může dokonce dojít k použití násilí..

Dávat více příležitostí, aby mohli patřit do větší skupiny, může být dobrým způsobem integrace lidí. Naopak, odečtení jejich podpory od menšinových skupin může vést k vytvoření silných závislostí, které skončí explodováním v případě, že by tyto malé skupiny selhaly..

Žijeme v kultuře poznání hodně, ale o poznání málo, studují vaše děti mnoho hodin, ale nevidí ovoce? Studovali jste věci, jejichž použitelnost nevíte? Kultura a školení nejsou synonymem. Přečtěte si více "