Moralizace, forma násilí

Moralizace je forma psychologického násilí, která se obvykle nevnímá. Vkládání hodnot nebo principů, pokud jsou sdíleny, je v mnoha případech potleskem. Občas mohou být obdivovány a obhajovány někdy agresivní a ponižující postoje.

Oblíbená záminka pro ty, kteří jdou k moralizaci, je: dělají to pro dobro z celého světa. Chtějí, aby se ostatní přizpůsobili určitým hodnotám, i když prostředky, které používají, jsou trestuhodné. Pokud cíle agrese neposlouchají, často podléhají kritice, opovržení, veřejnému vypovězení a pronásledování..

Obvykle cyklus moralizace začíná paternalistickými postoji. Lidé prodávají tipy s malými informacemi a nikdo se neptá. Vyhodnocují ostatní, jako by tam byla hůlka, která jim dávala přednost. Nejvíce znepokojující je, že tyto typy postojů jsou velmi typické pro ty, kteří nejsou přesně modelem chování. Obvykle však zastávají pozici nebo mají pozici, která jim potvrzuje, že jsou lepší než ostatní.

"Ten, kdo nepoužívá svou morálku, ale jako by to bylo jeho nejlepší oblečení, by byl lepší nahý".

-Khalil Gibran-

Moralizace a podřízení

Hlavním rysem moralizace je to, že kdokoli, kdo ho ovládá, usiluje o zavedení vzorců chování ostatním. Klíčovým slovem v dynamice, kterou popisujeme, je přesně to: uložit. Osoba usiluje o to, aby jeho axiologický diskurz nebo hodnoty přijali jiní, a to z jednoduchého a nepopiratelného důvodu: „to je“, které by „mělo“ být přijato.

Kdo tento postoj zaujímá, je přesvědčen, že je nositelem morální nadřazenosti. Protože je otcem nebo matkou, nebo proto, že je šéfem, psychologem, knězem nebo prostě proto, že má více slovních schopností než ostatní.. Někdy to je si myslel, že zabírat tyto pozice nebo pozice udělí patent ovlivnit o chování druhých. Není to tak.

Morálka a etika, když jsou autentičtí, musí mít pomoc reflexe a přesvědčení. Nejsou přijímáni nátlakem nebo praktikováni ze strachu nebo nátlaku. Je pravda, že během výchovy děti potřebují vedení svých rodičů, aby se konstruktivně integrovali do společnosti a kultury. Existuje však velký rozdíl mezi vzděláváním a moralizací. První cíl je vytvořit povědomí; druhý, k ovládání.

Násilí spojené s moralizací

Morálka sama o sobě vyvolává formu psychického násilí. V zásadě proto, že tvrdí, že druhá je morálně nižší. Taková hierarchie Jsou naprosto vynalezeni. Kdo může říci, že opravdu jedna lidská bytost je morálně nadřazena jiné? Existuje jistota, že ta je více eticky soudržná než ta druhá? Jsou motivace a záměry, které řídí jejich chování, zcela jasné??

Existuje jen málo případů náboženských vůdců, kteří mají dvojí tvář. Z politiků bychom raději nemluvili. Totéž platí pro rodiče, učitele atd. I kdyby tato čísla byla plně v souladu s tím, co kázali, jeho první známkou morálního vzrůstu by byla schopnost respektovat individualitu a integritu druhého.

Na druhou stranu musíme vidět, že tento typ chování nezůstává jen v diskurzu a v proselytizujícím postoji.. Obvykle jsou doprovázeny gesty schválení nebo nesouhlasu. To již vstupuje do oblasti manipulace, která také útočí na druhou.

Další funkce

Moralizace je často doprovázena jinými chováními, která hovoří o kontrole a neúctě. Například je obvyklé, že se moralizátoři cítí oprávněni vyslýchat nebo zpochybňovat druhého. Kam jdeš? Co budeš dělat? Proč jsi to udělal? Co se ode mě schováváte?.

To je také obyčejné mluvit v naléhavém tónu. "Udělej to". Chtějí poslat, protože je to způsob, jak vybudovat a ratifikovat jejich domnělou nadřazenost. Stejným způsobem je právo vykládat jednání druhého obvykle samo-rozhodnuto: "Udělal jste to jednoduše proto, že to bylo pro vás pohodlnější", atd..

Nejzávažnější je, že se také vysmívají, znevažují a snaží se pokárat ty, kteří si nemyslí nebo se nechovají jako oni. Jeho cílem je vyvolat pocity hanby a viny. Ne tolik, protože jsou skutečně znepokojeni morálkou druhých, ale proto, že chtějí, aby se jejich projev stal zákonem a oni v soudcích. Skutečná morálka s tím však nemá nic společného.

Teorie morálního vývoje Kohlbergu Jedním z nejdůležitějších a nejvlivnějších modelů, které se snaží vysvětlit vývoj naší morálky, je teorie morálního vývoje Kohlbergu. Přečtěte si více "